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2016.06.26 讲台信息

2016.06.28 11:55

faithchina 查看:627

第一部:要认识你的仇敌(彼前5:7-8)

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<序论>

目前我们所学的内容可以分两大部分。第一,我们信徒要很好地享受福音,福音就是神与我们同在。神不是缺乏的,他是全能的,所以要很好地享受神的同在。在这里会得出幸福和感谢。第二,有不让我们知道所蒙受的祝福这一存在,它是我们的仇敌。彼得记载说:“务要谨守、警醒,因为你们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。”我们人生在所听、所见的事上形成体质化。认为看不见的则不存在,但神却赐给我们许多看不见的。圣灵的存在就是代表性的例子,是撒但把世界弄成这样。圣经在说明我们圣徒的背景有何等大,但撒但却不让人明白此部分。今天本文的7节说,要将一切忧虑卸给神。

 (1) 只有圣经中在说明撒但魔鬼的事,而其他宗教不讲撒但魔鬼,因为他们本身就被捆锁其里面。(2) 能说明撒但的只有教会,但目前的教会也不讲撒但,这是教会的失误。神所赐的祝福是极大的,谁也无法胜过明白此部分的老人摩西。红海无法阻挡,旷野无法阻挡,但撒但却欺骗摩西说‘你不是能言的人,你已年老王的力量很大。’权柄和祝福与年龄无关。(3) 90%以上的信徒过着不明白福音的生活。(4) 巫术人在做撒但的差事,巫术人知道我们是神同在的人。(5) 因不知道以上事实,人们在过宗教式的信仰生活。我们基督教不是宗教。宗教是赐给你所做程度的祝福,但基督教却是神来到我们里面。可教会也在教导热心献身服侍才能得救,并受到大祝福,这是错误的。在以色列,看到他们所戴的帽子,就能知道所处的地位。有一位复兴师说,去天国时蒙大祝福的人生活在好房子,有些人则生活在不好的房子。但在天国,没有什么好与不好的房子。(6) 新世纪文化掌握着全世界。《小姐》这部电影是歌颂同性恋者的影片。而《哭声》的影片中,则有巫婆来迷惑人们。文化的流向正往奇怪的方向流逝着。(7) 属灵的疾病,医生不能诊断的‘神经性疾患’在盛行着。在我小时候,有称鬼病的,这是属灵的疾病,在支配着人们。

1.撒但是不信者的父(8:44)

这是耶稣亲自所说的话语,耶稣对犹太人说你们的父魔鬼。在我们还未曾认识耶稣之前是魔鬼子女,但接待耶稣之后却成为神的儿女。神的圣灵内住我里面。撒但魔鬼绝不能胜过信徒。魔鬼像我们一样是被造物,而神却是创造主。被造物与创造主绝不能争战,根本不是争战的对象。魔鬼绝不能胜过我们,所以只能欺骗信徒。但重要的是魔鬼即使欺骗我们,可我们的身份却绝不能改变。这就是神赐给我们的完备救恩。魔鬼是说谎的,也是说谎之人的父。

2.撒但是信徒的仇敌(彼前5:7-8)

从创3章到启20章为止的内容,都与撒但有关。撒但让我们因周边的环境而矛盾。我们信徒谦让一切也无所谓,因为祝福根源的神与我们同在。若神作工,就没有难成的事。我们信徒要知道此祝福。若我们家族成员中,有被搬到的事情,就要无条件谦让。撒但已完全掌握了现场。因我们丢弃了神的祝福,所以变得像宗教人一样。常常发现在我里面的神就是应允。

3.圣经告诉我们撒但是谁,而且在做什么。

1)魔鬼的名字叫叛逆者(启12:9)。看圣经时,魔鬼就是挑战神的事。

2)魔鬼被驱逐到地上,离间人与人之间的关系(创3:1-5)。这就是创3章事件的开始。宗教说人能像神一样。而学问则说,猿猴进化成人。猿猴怎能进化成人呢?佛教则认为人死之后,被投胎为别的。佛教的核心思想是无,没有的情况下怎么能投胎呢?这是不成话的。这一切都是撒但离间我们的证据。我们人是被天使所羡慕的,天使是为得救的我们效力而奉差遣的(来1:14)。

3)抵挡神的天使被驱逐到地上作鬼,而与鬼交接的就是那些巫婆。那些巫婆认为我们的祖先死后变成鬼。如果我死后变成鬼,就会帮助我们儿女。但人死后并不是变成鬼。那些巫婆连自己的将来都无法知道。撒但会如此欺骗人。

4.有撒但的战略。

1)林前11:14,撒但会装作光明的天使来欺骗人。过去在夜店里有男妓,他们会诱惑女士使他们堕落。同样,撒但也会诱惑人,并会离间人之间的关系。但信徒们却被离间所诱惑,觉得不安。我们不需要不安,因为耶稣饶恕了我们所有罪。

2)彼前5:7-8,当我们忧虑时,会被魔鬼欺骗。若我们不相信神,那只能忧虑;若不享受神的同在,那只能会忧虑。

3)弗6:11,魔鬼会使用诡计。

4)弗6:12,会通过执政的、掌权的、管辖幽暗世界的(堕落的文化)、天空属灵气的恶魔(宗教)进入,我们绝不能被这些所欺骗。

5)弗6:13, 16,魔鬼会射火箭。例如,我们看新闻突然有不安的想法,这就是魔鬼射火箭。有的人成功之后会失败,因为骄傲的缘故。这是撒但使他骄傲。我们要成为救活不认识神而成功之人的人。

5.撒但的权势已打碎。

1)预言(3:15),女人的后裔完全打碎了蛇的头。

2) 成就(约一3:8),耶稣除灭了撒但的作为,神并不是除灭了魔鬼,而是除灭了魔鬼的作为。为什么不除灭魔鬼呢?若除灭魔鬼的话,我们可能很平安。但神却除灭了魔鬼的作为,也就是除灭了离间的、欺骗的部分。其理由是为了有信心的人蒙受应允(救恩)。

6. 圣徒的身份。

1) 被释放的人(罗8:2),赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。

2) 迁移的人(约5:24),是神使我们出死入生。

3) 改变的人(约一3:2),我们改变为神的儿女,再也不是魔鬼子女了。保罗告白说,连天使也不能隔绝神与我们之间的关系(罗8:31-39)。

7.撒但会折磨妨碍得救的圣徒。

1)弗4:25-27,我们只是不给魔鬼留地步受攻击即可。魔鬼会在我们的想法里面转空子,使我们的想法变得奇怪。在做学生事工的时候,看见很多发魇的学生。因整夜发魇就来找我,我对他说“没有因发魇而死的人,也没有因发魇不能得救的,当牧师的我在疲惫时也做奇怪的梦,可早晨醒来之后就在神面前祷告。即,祷告‘因我不认定属灵事实,所以神让我看到属灵事实而感谢。’

2)弗6:13-16,要穿戴神的全服军装,我们要常常用话语武装自己。我们在生活当中有许多失误的,也有许多问题,但耶稣在十字架上解决了我的所有问题。要用神的话语来武装自己。

3)雅4:7,要抵挡魔鬼,魔鬼就会离开逃跑,这就是神的旨意。我们拥有这种权柄,我们有奉耶稣名赶鬼的权柄。

8.得胜的路

5:18,要藉着神的话语、福音蒙圣灵充满。我们虽然是每天都跌倒的存在,但却很感谢,因为神拣选了我。在中国宣教时,遇到了身体很壮的信徒。他有点跛脚,也没有金钱,却常常说不平不满的话。我对他说‘你既没钱,腿有不方便也不能去传道,但身体正常的女人却嫁给你,多感谢啊。还有,中国有那么多富有的人,神却拣选了没钱的你,这有何等感谢呢?后一次又见到他的时候,确认了他的变化。神拯救了我们,而且改变了我们的身份。这是通过任何事都无法改变的事实。

 

第二部:生命册上的名字(腓4:1-7)

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<序论>

今天的话语是‘在生命册上的名字’腓利比书是开拓腓利比教会的吕底亚和循都基产生矛盾时,通过保罗记载的神的话语。这次中国宣教中遇到了重要的人。传达话语之后,与他进行个人对话。他内心里面有对教会的矛盾、对妻子不去教会的矛盾、以及在职场当中因高速升职所带来的矛盾等。虽然已经下到主是基督,是永生神的儿子这一结论,但我们却还有家庭问题、教会问题、职场问题等矛盾。教会里面有很多让人泄气,而且带给伤处的人。针对我们教会有人说没有爱心,也有人说因过于关心而为难的人。有各自不同的评价,因此也有很多受伤处的人。在职场内也有因说一些没道理的话带给对方伤处的人。还有因朋友背叛受伤处、因丈夫或妻子受伤处的人。最难做的就是人际关系,但看到教会史时,我们的前辈,特别是7RT都在人际关系中蒙受了应允。可以看到约瑟,小的时候因父亲的背景很随便而受苦,但某一天开始变得懂事,也学到了实际性的部分。撒母珥在教会的大问题中得到了极大应允。我们的RT们要理解这部分。要明白职场、家庭、教会、朋友等,是我祝福的踏板。初代教会也在此蒙受了很多祝福。我们有很多通过信徒受到的伤处。看到今天的本文,保罗说吕底亚和循都基两人都是记录在生命册上的人,而且是蒙祝福的人。祷告不是祈求要什么,而是享受名字记录在生命册上的祝福。

1.我们圣徒要充满祷告的喜乐。

4:1-3,我们是神的儿女,神与我们同在,神拥有着要通过我们救活民族和世界的计划。因没有这种喜乐,所以相互矛盾。

1)腓4:4,保罗说,要在主里面喜乐。我有两位舅舅,可他们两家之间因互相争吵而不来往。我的二舅有很多财产,大舅去世的早,可他从来不帮助嫂子和侄子。就这样还想蒙福,邀请看风水的人寻找明堂之地。我们是在主里面的时候才能蒙福。去大连神学院的时候,有位中国人说出很多不平不满的话,当时我对他说‘在大连有很多富有的、健康的、帅气的人,神却拣选既没钱、也不健康的你,怎能不喜乐呢?’后来见到他的时候,他是一边做事业,一边过着很好的信仰生活。今天的本文中,保罗说‘要靠主常常喜乐。’

2)腓4:5,谦让就是祷告,谦让指的是关照对方。当在我的立场上看时,所有人都成为仇敌。但在对方立场上看时,就能理解对方。也就是换位思考。我曾经只是在我的立场上思想一切。但在对方立场上思考,才是祷告,也是关照。我们要,想到比起我的问题在耶稣里面得到的是何等珍贵。神将福的根源都赐给了我们,我们却看不到此部分。要做充分理解对方的祷告。

3)腓4:6-7,我们要凡事感谢,要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。在事件当中看到未来时,才能产生感谢的心。在福音里面的人,所有一切都是可见证的话题,是成为凭据的话题。我们要在面临的事件中看到未来。祷告是寻找在主里面的一切。祷告时会有证据。今天本文中,保罗说要喜乐,你是拥有怎样祝福的人呢?

2.要寻找背景的喜乐。

1)腓3:13,保罗说,忘记背后,努力面前的。

2)腓3:14,向着从上面召我来得的奖赏直跑。

3)腓3:20,我们是天上的国民,天国是我的背景。应该有对背景的喜乐。

4)要享受天上宝座的祝福。

5)拥有天国宝座的我们所到之处黑暗倒塌。我跟妻子刚结婚时,夫妻之间总是吵架。因为文化不同的人之间见面,所以有很多争吵的事情。祷告是享受神的背景成为我的背景。

3.成为证人,这是我们圣徒未来的喜乐。

通过我们的问题,神会赐给证据,而我们拿着此证据去救活世界。我们的过去和问题,会成为世界福音化的背景。

1)不信者的成功是假赐给。上面提到的对教会问题有矛盾的人,是因为成功的人建筑了教会,但教会也像事业一样去经营,所以当教会面临经济问题时,就让牧会者辞职,因此产生了矛盾。

2)不信者的幸福是假幸福。我的舅舅总是炫耀说,我的女儿有多少多少财产,可他的儿子却开着已使用二十年的车。拥有很多钱的人,却过着像乞丐一样的生活。我们要恢复真正的幸福,在福音里面的喜乐和感谢。现在的世界,完全成为只顾自己的时代。神起初开始就是全球化,目前英国也是自顾着自己的国家。

3)不信者拥有着假力量。

4.结论

1)我们要成为救活成功不信者的成功之人。

2)因此,我们要常常准备大器皿,要拥有包容成功人士的器皿。曾经在印度有一位很有名的哲学家,他的穿着像乞丐一样,当他祈求要见王的时候,那些佣人们却不许。有一次王在公园时,乞丐哲学家再次请求见一次王面,王看到此景便准许见面。乞丐哲学家又一次请求装满自己手里拿着的筐,王便装满吃的东西,但装满的瞬间全部都消失。王很吃惊地问他时,说筐子是用人的骸骨做成的。人的欲望就是如此,从此王悟出一个道理,就是世上有靠自己力量做不成的事。

3)福音是从已经下结论的状态下开始的。若我们在福音里面,那我们的未来已经结束了。所以,不需要担心未来。我们要寻找福音里面的序论,还要关照对方,而且要感谢。我们有天国的背景,天上背景就是我们的背景。