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信心教会 汉语信息

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2016.04.10 讲台信息

2016.04.14 09:53

faithchina 查看:503

第一部:从现在起当怎样开始?(约17:11-12)

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<序论>

上周的主题是‘得救的我是怎样改变的?’。首先,人原来是与神同行的存在。但这关系却断绝,结果人成为罪人。在人的方面没有能遇见神的路。在这种状态下,人们再怎么行善、再怎么出入教会也不能解决此问题。因此,耶稣为了解决此问题,钉死在十字架上。耶稣说‘我就是道路、真理、生命’,他是遇见神的道路,来到世上是为除灭魔鬼的作为。而如今的教会,却不能分辨这部分。除了十字架之外,没有能得救的方法。所有人都犯了罪,世上没有一个义人。罗5:8,但神却我们还作罪人的时候,呼召了我们。我们得救是指神的圣灵同在,而圣灵同在就是神同在。看起来好像我们败亡却不是,那是神引导我们的方法。

从现在起当怎样作呢?上周发生有位牧师竟然杀害自己女儿放在另外房间里,看到的人气愤地说‘作为牧师怎能这样呢?’那么,得救的人能自杀或杀人吗?若想杀人就要被邪灵捆锁。我们没法确认这位牧师是否得救,如果他真正接待了耶稣就能得救,得救是接待耶稣基督时蒙受的。但不应该丢弃的是撒但的存在,撒但目前也活着。得救的信徒能被撒但捆锁吗?圣经让我们穿戴全副军装。当身边的人总是让得救的我们生气,我们也不知道将会搞出什么事情。撒但总是攻击信徒,魔鬼甚至试探了耶稣,我们要明白这一点。圣经告诉我们,要抵挡魔鬼。得救的人并不会因得救之后的行为而被取消得救的资格。只是撒但总会使我们不明白的觉得祝福。当我们忧虑时魔鬼会攻击我们,当纷争时撒但会作工,而且我们惧怕时撒但会攻击我们。我们要完全明白撒但的存在和神的存在。能战胜撒但的方法是基督要成为我人生的主人,这时有人攻击我也无所谓的。因我的主人不是我而是神,所以他会负责一切。很多人都在做祈求的祷告,所以我曾经思考过‘我为什么而祷告?’但知道撒但的存在之后,就领悟到祷告的必要性。因为只有捆绑撒但的势力,我们才能得胜。

 

1.当深知并铭记直到地球终末(审判)为止撒但仍然存在。

1)在世上的书籍中,只有圣经揭露了撒但的阴谋。

2)当创3:15节说,神打碎了撒但的头。撒但目前只是垂死挣扎而已(彼前5:18)。

3)捆绑撒但之日,就是地球的终末(太25:41)。撒但被捆绑时,耶稣要来把它关押在永远的地狱中。

4)但要警醒的是会使用恶灵、假先知的灵、异端的灵、鬼来妨碍信徒。自称为弥赛亚的人都是说谎言。有的会使用鬼来让人听或看到什么,这都是欺骗人的。

5)要常常靠着祷告得胜(弗6:18)。是要让我们常常思想耶稣成为遇见神的道路,并除灭魔鬼作为的事实。而且,让我们铭记撒但攻击信徒时,神会更大地作工。

6)撒但也会毁谤家庭(太12:28-29)。若是真正传福音的人,撒但就会通过家族来攻击,所以家庭成员要知道此事实。要知道撒但的存在,也要知道基督已打碎撒但的头。我们已经成为神的儿女,是被神握住的人。当明白此事实,撒但则无法攻击我们。

7)撒但会躲避拥有确信的人(雅4:7)。

8)只要容许一次,撒但就会用七倍的能力来攻击(太12:44-45)。圣徒不是输给撒但的存在,因神同在。但若不明白我们的背景,那只能输给撒但。我们要完全以基督下结论。

9)撒但会通过各种疾病攻击我们(太8:15-17)得疾病的原因不仅仅是撒但的作工,也有因身体的软弱带来的。但人们往往面临疾病时,就会惧怕而跌倒。可有一点分明的是疾病在我们身上的同时,神也与我们同在。

10)带来精神的混乱(可5:1-10,徒16:16-18)。

11)撒但会寻找无水之地,,可安歇之处(太12:43-44)。在中东地区会因为水引起纷争,这是指有纷争之处必有撒但作工的意思。

12)寻找空闲房屋进入(太12:45)。宗教是倒空心灵,但我们相信的不是倒空心灵的宗教,而神是我的主人。当有空闲房屋时,魔鬼只能随便进入。

13)撒但最厌烦祷告和明白圣经(帖前5:16-18)。

14)撒但想要改换我们的敬拜对象。即,最厌烦礼拜(太4:8-11)。

15)魔鬼最惧怕圣守主日和传道。

 

2.应该常常铭记5个事实并成为生活化。因有撒但的存在,所以要常常铭记。

1)正确深入认识耶稣基督的事(赛53:5,约三1:2,约一3:8)。

2)相信圣经中启示的圣三位神能力的信心要逐步加深(约3:16)。

3)不要忘记接待耶稣基督于内心、家庭、所处之地的祷告,而且不要丢失信心。

4)若承认、见证耶稣基督名和权柄的事成为生活的中心,就必得胜(罗10:9-10,太10:32-3316:13-18,徒2:21

5)耶稣基督若成为主人,那圣灵的能力将会与我的能力、环境、知性、背景毫无相关地作工。当我的主人改换为<基督>时,所有一切都会得到解决。若耶稣是我的主人,那撒但攻击我时,神会更大地作工。如果我蒙受恩典会兴起作为,所以撒但会攻击我。换句话说,因神要珍贵地使用我,所以魔鬼会攻击我。因为了家门福音化需要我的缘故。因重职者、圣徒的事业场所,需要神的作工,这是为要说明神的作为。目前的经济很困难,在这种状况之下,我们要说明神的作工。

 

3. 有我们要确认的。我们要确认,在下面图中我到底在哪里,而且应该在哪里。

 (自然人,属肉体的人,属灵的人 - 谁做主人的图省略)

1)要接待基督为心里,丢掉苦恼、问题、罪的担子。

2)要接待基督为心里,丢掉固执。

3)要接待基督为心里,丢掉忧虑(否定性的空想)。

4)要接待基督为心里,不要先拿出自己的经验。

5)要接待基督为心里,不要带着成见。因为在你里面的圣灵是完全的。我们要更新别人攻击我的部分。

 

 

 

4. 结论

1)神赐给了我们福音,圣经里面有福音信息。例如:创3:15,出3:18,赛7:14,太16:16。除此之外的圣经都是为了说明这一核心所记载的。所以,要除此默想核心的圣经(福音信息),这样就不会被撒但的攻击跌倒。我们要思想在耶稣里面的我。

2)要常常默想(思想)福音信息。

3)要常常思想基督里面的我。

 从现在起当怎样作?撒但总是要欺骗我们,我们要常常确认我们的状态。当我们想到“我是属神的人为何这样呢?”,就能找出问题的答案。教会也是同样,教会的主人是神,而我的主人是基督、是神。撒但再怎么攻击,但若改换我的主人,就会临到更大的应允。

 

第二部:从头一天直到最后日子(腓1:3-11)

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<序论>

有的人因微不足道的事在教会里面引起矛盾。前几天去侄女家的时候看到了达摩图。她说目前不去教会,而且说看到几位姨妈的行为不想去教会。我们要因着基督下结论。当正确认识基督时,就会提问‘这问题里面神的计划是什么?’基督解决了所有问题,基督是充分的,基督是完全的,基督是一切,我们要得到这样结论。在我们的问题里面有神的计划。当我们认识基督时,祷告方向会变得不同,只能求神的计划和旨意。

   当我们礼拜、赞美、祷告时圣灵作工。我们要作的最重要的祷告是求圣灵作工。当圣灵作工时,天使被动员,黑暗会倒塌。当我们为圣灵作工祷告时,神有时会在我们从未想象到的方向作工。因此,我们会得到极大的确信(约一5:1-13)。即,拥有得救的确信;祷告蒙应允的确信(约16:24);现在临到任何问题也没关系,因为面临的试探无非是我们所能受的(林前10:13),我们只能得胜,是胜利的确信;从此,会得到赦罪的确信(可10:45);神常与我们同在(太28:20),认识基督指的是神的圣灵与我们同在。神赐给我们的才干是我们做事的工具。我们越蒙受应允,会越生活在确信里面。

 

1. 要享受祷告。

我们要常常处在享受祷告里面。我们的祷告并不是指上述的确信。别的宗教也祷告,他们是祷告是用身体能感觉到的,我们却感觉不到。我们并不清楚祷告方法,但那些巫婆身体无力的状态下跳大神,就能发挥出极大力量。还有佛教徒作一千拜,这样不仅身体得到健康,还会得到极大的成就感。但我们没有这样方法,所以往往不能享受祷告。即使这样,在今天的本文中保罗也讲到享受祷告,并告白自己在享受着祷告。甚至在监狱当中也使用为世界福音化的中心。我们的祷告方法只有神的话语,我们要每一天藉着祷告得到新力量。

1)那些初信的或RT,在‘听讲道时,一定要握住撞入心里的信息’。作为诗班的队员,若每周默想赞美的歌词,就会兴起极大作为的。当握住神的话语时,会产生极大力量。我们的RT、圣徒要通过祷告手册得到力量,读的时候若有不明白的就提问‘这句话我不理解,是什么意思呢?’这就是祷告。这是我起初明白福音信时使用的方法。

2)重职者,重职者要蒙受一个地区、一个职场地教会的应允。重职者要在主日当中蒙受在现场提示方向的应允。重职者要蒙受给予家族的信息,此这样就能在一同共餐时转达给儿女。我们教团每周六有重要的训练信息,要握住此信息作默想。

3)作为事工者要握住下周释放的信息默想一周并得力量。神赐给了我们福音的话语,我们哪怕读书也要读一些得力量的书。我们若蒙恩典,就能得到改变。当保罗遇见耶稣的瞬间,就下到不是福音就不成的结论。因得到是神呼召自己为传道者的明确结论,所以进入监狱也当成传道现场。保罗虽然在腓利比监狱,却给所有监狱里面的人传福音。当蒙受恩典时,保罗的眼目得到改变。

 

2. 当第1点成时,我们的眼目也会改变,开始看到重要的神祝福。

 1)看到形成的部分(腓1:3-5)。在监狱里面的保罗为监狱外面的腓利比信徒祷告。保罗告白说,每当想起腓利比信徒的时候都‘感谢’,是因为腓利比信徒参与福音运动的缘故。当外面蒙恩典时,就能看到外面身边的信徒何等珍贵。

2)看到享受的部分(腓1:6-8)。神在持续造就我们,直到基督的日子,而且神不会一次性就会造就成的。保罗也告白自己被捆锁是神的计划。吕底亚看到了在监狱中所有人通过保罗作接待的光景。神会为了门徒显明他的作为。在一部礼拜中讲到,我们虽然已得救,却受撒但的攻击。若我们不明白属灵事实,撒但就会攻击我们。因此,信耶稣的人有的会自杀,有的则杀人,所以我们要捆绑撒但。

3 看到将要形成的(腓1:9-11)。当我们握住话语时,就会看到‘形成的’‘将形成的’。若在牧师的讲道中握不住话语,只能变得无力。当我们听牧师讲道,还要再次用福音重新加工来蒙恩典。

 

3. 看到重要部分时,生活会得到改变。今天本文的背景,很可能感觉到平安的场所。但却不然,保罗是在监狱中写此书信。

1)保罗告白常常感谢(3)。

2)还说为你们众人祈求(4)。这是因为看人的眼目变得不同,明白了一个圣徒是很珍贵的存在。因为是神的儿女,是世界福音化的主人公。基督教进入我们国家时,并不是很平坦,很多人为传福音而殉道。在这种状况中,有1-2人把福音带进我们国家,直到目前已达到一千万基督徒。这是一个人蒙恩典重要的理由。保罗说因腓利比信徒而欢喜。

3)保罗告白切切地想念腓利比信徒,这就是证人的证据。我们的祷告绝不是徒然的。

 

4. 结论12:44

每个人都有短处。约瑟虽然从小带着救活世界的梦想却有短处,所以神让他学到政治、经济。若我们明白这部分,就会在现场、或事情中持续寻找应允。

1)我们要通过我们的短处、软弱,更新我们肉身的规模。是通过别人来更新我的神,是通过我和别人的想法来造就我的神。

2)通过默想要更新我们的想法。

3)要养成祷告的灵力,哪怕一分钟、5分钟、一小时也好。藉着祷告我应该得到力量、得到盼望。每当我去探访时,在一路上会持续祷告,所以不会疲惫。我们的RT每当去学校时要想到‘我上学是为了世界福音化’。我们要通过祷告得力量。我们并不是被捆锁的,而是处在最蒙祝福的位置。

 

第三部:需要帮助的人生(林后1:8-11)

http://faith21c.synology.me:5000/fbsharing/w3YUYHev