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第二部:针对探子的回顾(1:19-33)

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<序论>

  从迦底斯走一周的日程之后要进入迦南地时,人们建议要差遣探子。今天本文是摩西回顾探子报告的内容。我们的人生要根据话语,以过去和现在作基础展望着未来走下去。我原本是别的教团出身,但看到朋友给我的马可楼教材便知道这是正确的信息。我曾经对传道很有关心,有一次看到做传道学校聚会的广告便去参加。当听到传道学校讲师的见证时,起初认为就像谎言一样,但看到得救之路时便明白对方在传达圣经的重要核心。从此决心我也要背诵得救之路去传道,就这样开始临到神的时间表。我们教会圣徒的女儿被鬼所附,很多人尽力要解决此问题却不能。当我给这孩子说明得救之路并接待时,兴起了神的作为。后来我又参加了说明马可楼教材的培灵会,那一次真的受到了撞击。所谓的训练学习什么不重要,而是每周同一时间聚在同一场所看神的话语非常重要。

  我们圣徒个人应该常常拥有救恩的感激。是神将自己的儿子钉死在十字架拯救了我们,我们只是在各自的生活中彰显神的荣耀即可。我们应该常常拥有救恩的感激、神同在的感激就可以。

  此部分成的时候,就有神所赐的使命。从此我每天都在做传达信息的练习,能够达到按适合对方的状况传达信息的地步。就这样开始能够帮助别人做实习并论坛。神拥有着针对我的极大计划,也有向着我们事业、职场的计划。神愿使我所去的现场都得以恢复。

  有我们应该成功的理由,就是为了神的荣耀,为了传道和宣教,也为了使我们的后代通过我们找到正确方向。因全世界都不认识神,所以呼召以色列向全世界说明这位神,但以色列百姓却不明白此事实。他们认为只是他们的神,不明白神计划的以色列经历了极大的艰难。我们国家也同样,神为了向全世界彰显自己的荣耀,为了传道和宣教祝福了我们国家。

1.摩西回顾过去

  本文中摩西回顾了过去探子的报告。我们圣徒不应该在信仰上动摇。我们的死活在神的手中,我的一切都在神的主权中,我们的成功与失败也都在神的手中。

1)从何烈山起行到了迦底斯,在这面前回想了过去。申1:25/摩西回想约书亚和迦勒做出的信心告白。申1:26-27/但剩下的十个探子却说神为了杀害以色列百姓引导到这里。

2)不信仰的结果(1:35-36)/不信仰的结果以色列百姓不能进入迦南地。我们要相信神,要相信神会直到地极引导我们。申1:42-26/神不会与不信的人同在,因此不让百姓进入迦南地,但不信神的话语进入的人完全遭到败亡。

3)信心之人的结果(1:29-33)/以色列百姓去争战之前神已经提前作工。我们到底信谁?不是信我自己,而是信神、信圣灵、信基督。摩西对进入迦南地的第二世代人讲述有关不信仰和信仰的内容。

2.要参考历史

1)要看圣经的历史;圣经的历史在记录两种。首先,不做福音运动的人败亡的事,做福音运动和不做福音运动之人的差距。亚伯拉罕和罗得的差距,约瑟和哥哥们的差距。约瑟看到了神在埃及要做什么,但哥哥们却完全不知。不做福音运动的人常常会跟随律法主义,因不认识神的缘故所做出的判断也同样。

2)要看世界历史;在每个时代,神都使用了强国。埃及也曾被神使用,因为要通过他们做世界福音化的缘故。巴比伦、希腊、罗马、英国、美国也都同样。为了传道宣教和福音运动,神使用了这些国家。但他们最终因福音减弱,而丢失了强国的地位。美国曾在韩国没少做传道宣教,曾经引进很出色的医疗系统,也建立了很多优秀的学校。

3)要看教会的历史;做福音运动就会引起逼迫。做原色的福音运动很重要,这是指福音成为一切中心的意思,结果引起了逼迫,传道者也被定为异端。属灵的存在知道我们,因此我们若大致地做,撒但是绝不会倒塌。我们是因福音而生存的人,若因做福音运动要杀我们那死就可以。我们信仰的前辈也同样,他们未曾在日本侵占时期参拜神社。

4)要看传道历史;并不只是我生下的孩子才是我的儿女,用福音生下的也是我的儿女。去天国的时候,应该有很多用福音生下的儿女,就是通过传道生下的儿女。

5)要看后代的历史;不关心后代的民族都走向了败亡。我们国家的祖先决志‘即使我吃不饱也要正确教育孩子’的心救活了国家。

3.未来

1)为何要进入迦南地?为了在那里见到弥赛亚、基督。

2)要拿着基督的福音做全世界福音化。神必会通过我遇见的基督救活全世界,也会救活民族和家门,这就是神的计划。

3)全世界被黑暗遮盖,而且持续面临灾殃,要养育救活这世界的后代。摩西通过两个人,也就是通过约书亚和迦勒救活了全世界。

4.结论

1)老年人摩西不断强调的话就是‘要恢复信心’。我们每一天都要享受现在也作工的神。

2)‘要恢复话语’,基督教是持定话语的信仰,我们要持定话语走进现场。

3)要持定神赐的证据走进现场,因此我们是证人。神会赐给我们同在的证据,也会使我们看到应许的成就。愿能成为向全世界见证神的家庭、职场、职业。

 

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