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第一部:耶稣基督的生平 教导(3:1-8)

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<序论

  上周分享了耶稣基督是谁,凡遇见耶稣的人都得到了改变,而且正确认识耶稣的国家都成为了支配世界的国家,这也许是偶然的或者是必然的。今天一同分享一下有关三年零六个月耶稣生平的事工。如果知道生平中最多的教导是什么,就会很容易找出应允。上周在济州岛参加了教团总务团的聚会,安排两人用一间房,有位牧师联系想要与我使用同一间房,他是视力极差的一位牧师,与他使用一个房间不知道有多不方便。这位牧师因看不清文字,所以也不分凌晨还是晚上一直播放信息,而且因看不清是几点,到凌晨还会叫醒我问时间。当他问我与他使用一间房是否很不方便时,我就说‘信是从听道而来的,这就是圣经性的方法。’因圣经就是完全福音,所以凡听到的人就会产生信心,这就是得到信心的方法。耶稣生平中所教导的就是耶稣的重要性,耶稣并不是擅自来到世上,而是为要成就神的旨意。神立约要拯救人类,因此通过童女生出自己的儿子。即,没有原罪的状态下诞生,而且钉死在十字架并复活,还差遣圣灵给我们。这位圣灵就是成就神话语的灵。看到耶稣的关心在哪里,他看到什么而哀痛等,就能知道很多部分。若我们认识耶稣就能认识神,耶稣来是为要说明神的心意、计划、能力和爱。耶稣的关心就是神的关心,而他的脚步就是神的计划。他在生平中教导了五个部分。

1.救恩 耶稣来的目的

 1)3:1-8/不是靠犹太教的热心、形式、行善的律法得救,而是要藉着圣灵重生,这是指我们要藉着神的方法重生的意思。我们要得救的理由是因为这世上的问题创3章事件的缘故,而只有基督才能解决这事件。惟有神才是智慧和知识的根本,而且惟有通过基督才能遇见神。也只有耶稣才是捆绑黑暗的路,而不是过着善良的生活魔鬼的问题就能解决。并不是简单的基督,而是要成为唯独基督。耶稣说要用水喝圣灵重生,之后说明了圣灵的作工。我们要以耶稣的观点来看所有问题,这样才能看到问题的解决策。我们要在福音里面看到问题,这样才能得出答案。但我们往往都是以我的观点来看问题,因此得不到答案。

 2)10:10-11/耶稣来的目的是使我们得着生命,而且还要更丰盛。得着生命是指得到圣灵。魔鬼来的目的和耶稣来的目的完全不同。

 3)11:25-26/耶稣是复活、是生命。我们是通过耶稣得到永生。拉撒路的姐姐遇见耶稣之后说‘耶稣若在这里,我的兄弟不至于死。’但耶稣却回答‘救活死人的神’,能够救活死人的名字就是耶稣基督。我们为何要得救呢?是因为创3章事件的缘故,因捆锁在魔鬼、撒但,所以我们应该得到救恩。而能够折服这撒但的名字只有耶稣基督。耶稣讲最多的话题就是救恩,我们圣徒应该享受最多的就是救恩。徒4:12/除他以外别无拯救。约14:16/耶稣称自己就是道路、真理、生命。

2.福音化的方法

 1)13:1-5/要藉着我们的生活来证明耶稣就是道路、真理、生命。耶稣做出了给门徒洗脚的榜样,也就是让人看到以仆人服侍的样式。耶稣降卑为仆人的样式,我们也同样,要服侍家族使徒们看到改变的样式,这就是世界福音化的方法。

 2)12:24/一粒麦子掉在地上,会结出很多果子,我们要在现场成为一粒麦子。耶稣的战略是牺牲与死亡,拥有福音之人的战略也是牺牲与死亡。因着司提凡的死兴起了福音的极大作为,保罗得到改变,安提阿教会诞生,而且世界福音化得以成就。太11:28/耶稣说‘凡劳苦担重担的,到我这里来。’我们只是以担着担子的状态走到耶稣面前即可。

3.教会的使命

我们自身、教堂也是教会。

2:1-11/是迦拿婚宴,耶稣被邀请来到这里,就是创造主神被邀请来做客人。但在宴席中葡萄汁没了,耶稣的母亲请求耶稣做葡萄汁来,此时耶稣对母亲说‘妇人,我与你有什么相干?’因耶稣作为客人无法做任何事情,但从客人改变未主人时水变成了葡萄汁。我们也同样,也是不应该做我们的客人,而要做我们的主人。我们要在耶稣里面看到我的问题,即,要在基督的观点上看到我的问题。此时我的问题不再是我的问题,而是耶稣的问题,这样即使我没有祷告应允也不成问题。基督做我主人的时候,就能看到神向着我人生的计划。

4.与神的通行

耶稣持续教导我们此部分。

15:1-7/葡萄树与枝子的关系,葡萄来自枝子,因此枝子要常贴在树上。我们持定神的话语就是贴在神里面,这样到了时候便从枝子开花结果。今天我们听信息的时候,会有撞入心里的信息,要持定此部分。俄巴底看到了神的计划,因此能够献上自己。他在王宫里工作的同时,也养育了一百名先知。

5.门徒训练

 1)3:13-15/记录着耶稣呼召我们的目的,为要教导耶稣与我们同在。神将光的经济和黑暗经济分别出来。我们教会也按照这一原理运营经济,神没有赐给我们光的经济理由是因器皿不够的缘故。因为主与我同在,就会显现出证据,而传达此证据的就是传道。

 2)耶稣对门徒的要求:门徒就是顺从话语的人。太9:9/要求顺从跟随他。太11:29/要求学习谦卑,谦卑是祝福的捷径。太19:21/要求撇弃手中的,就是撇弃动机的意思。可8:38/不要把神当作可耻的来跟从他,要知道信神荣耀、是可夸的。路9:23/要舍己背起自己十字架来跟从,这是丢弃我的自尊心、动机之后跟随耶稣的意思。

6.传道者的生活

 1)我们要成为常常跟随话语的人。

 2)要成为服侍的仆人(林后4:5)不要炫耀自己,要成为静静服侍的人。

 3)要成为撇弃的人。有时我们需要两者之中做出选择,此时我们要常常在福音里面做出决定,即使有很多损失也要在福音里面做出选择,这样神会添补我们更多。

 4)被差派的人。我们不管去任何地方,都要提前准备好简单的信息,这样神会使我们遇见需要传达信息的人。这次中秋节也要祷告给家族什么样的信息,需要带着简单的信息再走。

 5)要成为背起十字架的人。此话是说要做出一死的觉悟之意。神会以拥有福音之人为中心恢复一切,所以绝对不会死,带着这种觉悟走的时候神必会作工。

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