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第二部:旷野的假先知(22:1-20)

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<序论>

在埃及过奴隶生活的以色列百姓通过逾越节羔羊的血得到了救恩,这是我们还不认识神时候的一切藉着耶稣的宝血已经结束的意思。红海事件意味着我们的过去已经结束,这也是受洗的意义。之后进入到旷野,在旷野选出信心好的十二个人看到了迦南地。

1) 神让他们提前看到了迦南地,也就是提前看到了世界。其中的十个人报告说我们就像蚱蜢一样,这是他们窥探四十天之后报告的内容。但约书亚和迦勒却说‘我们虽然是软弱的存在,但神若与我们同在,他们就是我们的食物。’我们的RT们要提前看到,看到现场之后还要做出正确的告白。大部分人看到现场之后说‘我不行’,我们往往都被捆锁在自己所说的话当中,因此我们告白‘不行’那就是不行的。因为有神的理由,才会引导我们。当时说像蚱蜢一样的人,经过四十年都消失在旷野,而只有约书亚和迦勒才进入到迦南地。

2) 世上有很多矛盾、埋怨的事,因此不信者常常埋怨不平。但问题是连信徒也在矛盾和埋怨。我们是分别为圣的人,因此不要与他们一同埋怨不平,而要显现出神的圣洁。代表性的例子就是十字架,可能会有很多种拯救我们的方法,但神却只通过十字架事件拯救了我们。耶稣为何选择了十字架?这就是基督教的特征,神要通过此事件来说明分别为圣的人生,民16-20章就是说明此部分。以色列百姓看似遇到艰难,但最终却成为了分别为圣的民族。也可以看到去埃及作奴隶的约瑟,他走的也是十字架的道。神呼召我们是为了使我们分别为圣。

3) 世上有很多虚假的事情,甚至达到无法分辨出什么是真正的程度,这种虚假会成为神的儿女蒙祝福的机会。可以看到但以理,王认定了他;还有约瑟,得到了波提乏的认可,他们在虚假的事情中显明了活着的神。

1. 旷野的先知

1) 巴兰先知(22)/摩押王巴勒召来巴兰说‘你要咒诅以色列’,巴兰受到物质之后要去咒诅以色列,此时神的使者显现阻挡他的路,结果他传达了神所赐的话语。

2) 第一个预言(23:8)/本文中巴兰说不能咒诅神分别为圣的百姓,我们是分别为圣的百姓。

3) 第二个预言(23:20)/巴勒让巴兰咒诅以色列时,巴兰说‘我奉命赐福,神也曾赐福,此时我不能翻转。’我们是福的源头神的百姓。这说明有关祝福的应许通过基督在持续着。

4) 第三个预言(24:9)/巴勒带领巴兰到另外地方,让他咒诅以色列百姓。他说‘神设立百姓为福的根源’。神呼召亚伯拉罕为福的根源,这就是我们的身份。党我们看到现场之后,往往做出十个探子一样的告白,因此无法成功。我们是分别为圣的百姓,在现场不需要任何埋怨不平。

5) 第四个预言(24:17)/预言基督要来除灭撒但。因为有世界福音化的使命,所以红海、旷野、耶利哥、约旦河,都无法阻挡以色列百姓。我们也同样,我们要做出正确的告白,神会按我们的告白来成就。神绝不会撇弃做世界福音化的我们不顾。

2. 有很多阻挡话语和福音的领袖

1) 王上18:1-46/可以看到亚哈王,他在神的殿设立了850名巴力、亚舍拉先知。之后不断折磨神的真正仆人以利亚,可我们知道阻挡福音的亚哈王和耶洗别的结局。

2) 27:25/阻挡福音的法利赛人说出怎样的话?他们是常常强调圣经的人,认为神的儿女要过着完美的生活,但却丢失了福音。没有福音的状态下,单单握住圣洁是不行的。

3) 没有福音的中世纪教会/他们常常拿出神学引起矛盾,他们在强调教权。在强调教权、神学的时候,福音变得渐弱化。我们不能因为新冠肺炎而福音变得软弱,使福音变得软弱是撒但的战略。在中世纪教会称教皇为神的代理人。

4) 近代教会/通过清教徒设立的美国教会在强调伦理、秩序,结果福音渐渐消失。

5) 福音消失的结果,这世上的属灵问题变得严重,而且人们因属灵问题、精神问题而走向死亡。因此我们要持定唯独基督,因为藉着基督的名属灵问题得以解决的缘故。

3. 现在是什么时代?

1) 现在是福音完全消失的时代/成为祭祀的时代,完全拜偶像的时代。

2) 拜撒但的时代/藉着福音开始的美国,建立拜撒但的教会已经一百年了。

3) 巫术人时代/成了巫术人盛行的时代,巫术人的数与牧师的人数几乎差不多。只是在教会里面做话语运动是不够的,还要在现场兴起话语运动、祷告运动。我们若在现场中真正做话语运动,神就会负责我们的一切。平壤曾经是第二耶路撒冷,但福音完全消失并为教权争战时,完全成为败亡之地。我们目前因新冠肺炎在家庭礼拜,但礼拜时间应该成为现场的所有黑暗倒塌的时间。若不是唯独基督,撒但是绝不会倒塌的。

4. 赐予做福音运动之人的祝福

1) 10:1-42/为了福音所做的事,哪怕是极小的事业不会丢失赏赐。

2) 13:1-59/芥菜种一样的信心,也会结出极大的果子,这是神所赐的祝福。

3) 16:13-20/使我们成为像磐石一样,阴间的权柄决不能胜过。

4) 17:1-9/唯独基督才能折服黑暗势力。

5) 28:28:16-20/直到地极传福音。

6) 1:8/直到地极作见证。

7) 27:24-25/也要往罗马去看看’,因此保罗遇到任何的困难,也绝不会败亡。

5. 结论

1) 当我们蒙神恩典的时候,就会确信有神的同在。

2) 但去现场的时候,就看到我蒙受的应允与实际不同,因此往往会跌倒。

3) 但因此也会明白属灵的世界,会知道撒但完全掌控着我们。

4) 由此更加明白若不是唯独基督就无法解决问题,因此也会明白一切都是应允、一切都是踏板,而且也会看到开始兴起新作为的现场。

 

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