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第一部:圣经是以属灵世界为中心记录的(11:1-6)

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<序论

圣经是以属灵世界为中心记录的。小时候体验属灵世界的人都享受了极大的应允。来11:1/信是所望之事的实底,是未见之事的确据。若不明白此事实,那教会也应该像企业一样去经营。但我们却要以心灵和诚实礼拜,我们也不忽略肉体的世界。在追求属灵世界的同时,肉体的世界也要一同并行。我们要看到属灵的世界。

1.以色列宗教(犹太教)不明白的

神创造天地的时候,将重要的部分隐藏起来不致以让人看到。但犹太人却不明白看不见的部分,他们虽然很精通律法却不明白神的话语,他们也不明白属灵的世界。‘祈求信心’是指‘愿明白属灵世界’的意思。神与我同在,但若不认定此事实会怎样呢?

 1)属灵世界;天使的创造和堕落:是天使堕落成为魔鬼、撒但,而撒但使唤的灵就是鬼,而不是人死了变成鬼的。圣经中指出魔鬼、撒但就是我们罪的根源。我们的原罪是从撒但来的,只有圣经里面才指出这一点。人的创造和堕落:创1:27/按照神的形象造人,这是指‘人要与神同在’的意思,就是说与神同在的时候人才是幸福的。看到创3章的时候,是魔鬼离间神与人之间的关系。但犹太人不知道人的根本问题来自哪里,这世上的很多人都不知道此事实,虽然科学很发达却不知道此事实,而且虽然经过长久的信仰生活却不知道此事实。若明白此事实,那么所有问题都是祷告题目。

 2)因不明白属灵世界就不明白原罪。这世上的所有宗教都不知道而且不认定原罪,因此他们认为行善并拜偶像就可以。就连基督教也教导做很多善事就能死后去美好的地方,但并非如此。如果我们三千拜就能得救,那么残疾人怎么能跪拜呢?人是绝不能解决原罪的问题,是主耶稣解决了我们的原罪问题,我们要相信此事实。 ① 原罪是罪的原因,也是灭亡的原因,原罪是指离开神的意思。

 3)神赐给了我们救恩,救恩神毫无代价地将自己的儿子钉死在十字架解决了我们所有的问题。救恩的内容:约一3:8/耶稣除灭了魔鬼的作为。弗2:1-5/拯救了死于过犯罪恶当中的我们,释放了被世上风俗捆锁的我们。救恩是指完全释放,完全解决了我们的所有问题。

救恩的开始:创3:15/救恩的开始就是女人的后裔耶稣基督。救恩的方法:约1:1-14/耶稣来到世上拯救了我们。救恩的唯一性:约耶稣就是道理、真理、生命,藉着别的名是无法得救的。救恩的完成:赛53:5/为了担当我的罪和祖先的罪受到苦难,也担当了我的疾病。约1:12/接待耶稣就成为神的儿女。启3:20/只要接待耶稣,他就进到我们里面与我们一同坐席。我们的身份完全得到了改变,成为了神的儿女,圣灵内住我们里面,我们只要蒙圣灵引导就可以。蒙圣灵引导时圣灵会作工,我们有祷告请求的资格,我们有动员天使的权利,天使会保护我们(1:14)我们也能够藉着耶稣的名捆绑撒但。我们已经得到了做世界福音化的祝福,只因不明白属灵的世界人们才无能,而且拥有一切却生活在忧虑之中。

2.不明白属灵世界的结果

 1)宗教出现;宗教是很危险的。会侍奉树或石头雕刻的偶像为神。出20:4-5/拜偶像的人会直到三四代受咒诅。

 2)坚守律法;我们绝不能按律法的规定过着完美的生活。因我们是灭亡的存在,所以律法向我们说明要通过福音得到救恩的事实。

 3)让人拜偶像。

 4)忘却要救活不信者的使命。我们要明白神是活着的,我们要为通过一切来见证福音而祷告。我们不需要急躁,如果神作工的话,会带来比我们热心做事十年更大的结果。我们需要做的事,是藉着神赐的智慧对遇见的人见证神的证据就可以。

3.丢失使命的以色列的样子

 1)埃及时代;丢失福音的以色列百姓经过四百年过埃及的奴隶生活,但通过摩西明白血的礼拜、逾越节的奥秘时走出了埃及。

 2)腓利士时代;以色列百姓不明白福音时,受到了腓利士的侵略。因以色列百姓不明白约柜的重要性,把约柜放在大衮庙里,结果大衮神像被折断。

 3)因不明白使命受到亚述的侵略。

 4)巴比伦时代;因丢失了使命,悲惨地成为巴比伦的俘虏。因不明白属灵的世界,才引起了这种事。当恢复血的应许之日,从巴比伦俘虏中脱离出来。

 5)罗马时代;使徒保罗持续见证了福音250年以后罗马降服在基督教面前,罗马认定了初期教会。我们要为祈求得到相信属灵事实的信心而祷告。神、撒但、圣灵、我们自身都是属灵的存在。

4.教会的使命是什么?

 1)教会的真正使命就是让圣徒明白属灵的事实。启8:3-5/我们祷告时,天使会拿着我们的祷告升到神面前。来1:14/天使是为要帮助我们而被差遣的灵。诗103:20-22/我持定神话语的时候,天使会成就此话语。诗22:3/是赞美为宝座的神。不要因家人跟不上福音流向而说唠叨的话,需要神作工在家人身上才行。

 2)传达以上的事实就是传道。

 3)向全世界传达以上的事实就是宣教。基督解决了所有的问题,世上的风俗都已得到解决,这就是福音。按着律法应该受死,但福音却释放了我们。福音使我们从旧约圣经中完全得以释放。

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