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第一部:雅各的葬礼仪式(50:1-13)

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<序论

  以色列人是游牧民,他们过着客旅的生活。他们的房屋大部分是帐篷,但坟墓却非常大而且非常重视。

1.雅各的葬礼仪式

 1)用香料薰尸四十天(50:3)

 2)埃及人也为他哀哭了七十天(50:3)

 3)按雅各的遗嘱葬在卖比拉洞里(50:4-13)。‘卖比拉洞’是指‘应许的迦南地’,而迦南地是弥赛亚要来之地。弥赛亚是遇见神的道路、解决咒诅、地狱、撒旦问题的名字。

2.意义

 1)意味着我们的人生是寄居的人生。

 2)不是看到现世,而要展望来世,意味着死亡并不是人生的终点。

 3)在说明这世界只是暂时的,而来世才是永远的。神、基督是永远的,圣灵、天使、撒旦是永远的,而且人也是永远的。因为有来世,因此我们应该全面考虑。

3.葬在卖比拉洞里的理由是?

 1)卖比拉洞是从祖先开始传下来的,是应许之地。

 2)那是隐藏应许之地。

 (1)先知要来之地,而先知是成为遇见神道路的那位。

 (2)祭司要来之地,是解决我们罪和咒诅问题的那位。王是解决撒旦问题的那位。

 (3)是律法得以完成之地。

 (4)预言弥赛亚要降生之地。

 (5)基督在十字架上解决了上述的三个问题。

4.告诫人们肉身生活已结束,从而开始新世界的葬礼仪式。

  人们往往很重视肉身的问题,虽然拥有很多却在灵里丝毫没有任何感觉。将来会越来越严重,我们应该预备好这种时代的到来。因为过分使用头脑才得精神病,因此我们应该拥有让思维停留的时间,哪怕一天几分钟,让我们的思维停留。一周内至少一天不要使用头脑,而需要向基督集中的时间。只是礼拜天也应该向神集中,使我们的头脑得到充分的休息。这样才能使我们的头脑做好接受新情报的准备。如果我们常常忧虑,我们的脑细胞就会有记忆,结果只能使我们常常忧虑。灵是让我们认识神的空间,而魂是与我们的想法以及精神有关联的部分,还有肉体也很重要。这三种是相连接的,当我们肉体的生活结束时,就会开始新的世界,也就是属灵的世界。凡是信耶稣的人,无论是谁都能去往天国。

 1)灵魂在肉体里面是,才能得到救恩。死亡是指灵魂离开我们的肉体。

 2)肉身活着的时候,才有可能传道。但天主教却在此部分欺骗人,他们主张为了不信神而死去的父母奉献,父母就能去往天国。

 3)灵魂在肉体里面时所作的事,才会有天上的赏赐。

 4)是教导复活荣耀的坟墓。当主耶稣再来的时候,我们的坟墓会打开,我们将以超越时空的身体得以复活。

5.结论

 1)应该清楚神呼召我们的目的。神呼召我的目的就是为了拯救个人、拯救家门、拯救民族和世界,应该常常铭记这一点。

 2)我们在生活当中应该常常铭记的是神与我、与我们同在的事实(以马内利)。因丢弃此部分,所以没有信徒的自豪心,而且没有重职者的自豪心。

 3)我们是应许的传递者。要把上述的应许传达给后代,而且还要通过我们的生活显明出来。被卖为奴隶的人成为埃及的宰相,也救活了埃及,而且消息传开使所有埃及人都知道父亲葬礼的程度,通过此事成就了世界福音化的应许。

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