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第一部:使用智谋的约瑟(42:16-38)

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<序论>

通过今天的本文可以看到约瑟为了救活家门使用的战略。他知道如果哥哥们知道自己是约瑟便出现问题,因此没有暴露自己而使用招聚家族的战略。今天的本文中可以看到约瑟的祷告生活。

1) 祷告对我们是最重要的,但祷告前的属灵状态更重要。是否得到应允不重要,而重要的是属灵状态。像约瑟被卖为奴隶并关进监狱,这样很容易心怀怒气,但约瑟却不然。约瑟以救活家门的应许所充满 (37:1-11)

 2) 祷告是属灵的科学。我们的大脑很重要。不安、忧虑不能刻印、扎根、形成体质在我们大脑上。将来会引起比目前冠状病毒更严重的混乱问题。很多人的心思意念中刻印着不安、忧虑,而这些都连接与我们的灵魂。目前很多人在此部分完全倒塌,当相信神话语的时候就能得医治。

3) 要持定神的应许,神的应许是有时间表的,这叫应许的旅程。腓1:9-10/按照神的时间表,有神预备至善的部分。若属灵的部分有错,那将会看不到神所预备的。我们要通过礼拜持定神的应许、神的旨意。当持定神的应许时,圣灵会作工,天上的天使被动员。约瑟如果怒气充满,可能会跟哥哥们报仇,但约瑟没有这样做。他知道神在呼召自己的家族和家门,也知道神要在哥珊地成就福音支配的国家。

1.约瑟原本是品性正直、诚实的人。

1)约瑟是祷告的人(39:1-2)。约瑟无论走到哪里,都是得胜的人。

2)约瑟是诚实的人(37:1-11)。约瑟只是说句诚实的话而已,但哥哥们却误解约瑟。约瑟知道神要通过自己的家门成就神的旨意。但哥哥们却不明白约瑟所说的话中有极大的奥秘。我们是自己家门的祭司长。

3)约瑟是忍耐的人,他对神的时间表能够忍耐。分明会有神的时间表。

4)约瑟是有信心的人(41:15, 25)。约瑟说神会将答案告诉法老。

 

2.约瑟使用了大智谋

智谋来自正确的分析之中。约瑟已正确分析出哥哥们和周围人的心理状态,他已经知道哥哥们内心中的矛盾。

1)本文的说明/约瑟对哥哥们扣上以色列奸细的罪名。

2)如此成就创37:1-11的应许。他是为了救活家族而使用了智谋。

3)使用了挽救人的智谋。世界福音化不是扩大教团的势力,而是在救活世界。我们要与忧虑的部分争战,要与不安争战。本文中的约瑟彻底使用了救活人的战略。

3.神应许里面的智谋

神让我们使万民作主的门徒。

1)亚伯拉罕的智谋/亚伯拉罕为了预防埃及人抢夺自己妻子,便谎称是自己妹子。为什么呢?因为神曾经应许亚伯拉罕的后裔多如海边的沙一样,因此欺骗妻子为妹子来成就神的应许,这是亚伯拉罕的战略。如果自己被杀,那后裔必繁盛的神的应许则无法得以成就。

2)此事在以撒身上也得到成就。

3)雅各的智谋/为夺去长子权便使用了智谋,长子权是蒙神祝福的通路。

4)妓女喇合的智谋/喇合通过迦南地高官的口得到迦南地的情形,而且也得知以色列百姓将要来征服迦南地,因此活用所有情报帮助了迦南地探子。

5)为救恩的神的战略

1)耶稣来到拿撒勒地,拿撒勒是一个很偏僻的地方,因此无人能够预测弥赛亚来自那地。

2)耶稣以木匠的儿子而来,因此没人尊重他。如果耶稣来的风风光光,那我们可不能走到耶稣的身边,因为没有信心的政治家会占位置。

3)门徒/耶稣呼召门徒的时候,都是无名的加利利海捕鱼的人。保罗也知道门徒的重要性,因一次传道旅行中一同随行的马可途中返回的事件,他与巴拿巴引起争论。结果在二次传道旅行中,保罗与提摩太和西拉一组开始传道旅行。神在寻找绝不动摇的门徒。

4.为世界福音化的耶稣的战略

1)太10:1-42/耶稣呼召门徒的时候亲自去了现场。耶稣拣选的门徒大部分都是船夫。去现场的时候,会看到在自己工作中摆上生命的人,他们就是门徒。有些人当自己的工作为天命来做,他们若有福音也会如此做。

2)太9:36-39/耶稣说,要收的庄稼多,却缺乏工人。目前也同样,虽然有很多人,但却没有不动摇的工人。要打开看现场的眼目。

3)路9:23-26/若跟从我,就要背起自己的十字架。背起十字架是献上我生命的意思。耶稣是否有献上我生命的价值呢?要分明得出针对此提问的答案。

4)太4:19/门徒的原理就是跟随主。若从主耶稣那里得到力量,那将会打开所有门。因主的恩典,凡事都有可能。

5)太10:40/接待你们就是接待我,接待我就是接待那差我来的。那帮助我们的,就是帮助神和耶稣,养育我们的RT是在养育下一代一百年,因此养育后代的事工很重要。

614:16-17/耶稣升到天上,还要赐给我们另外的保惠师。耶稣的使命是在十字架上解决我们的所有罪,使命完成升天之后便赐给我们圣灵为礼物。

7)太28:16-20/耶稣所愿的就是在全世界传讲福音,为此事呼召了我们。我们不能成为在现场中引起问题的人,我们要持定神的应许站立为救活现场的人

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