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第一部:被囚的约瑟(40:1-15)

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<序论>

约瑟因哥哥们的嫉妒被卖为奴隶,而且因波提法妻子的诬陷被关在监狱。按不信者的角度看,是很凄惨的人生,但约瑟却没有这样想。那些犹太人在守安息日,他们是从日落开始新的一天。因此每当周五晚上日落的时间便开始礼拜,那天他们会走台阶去圣殿。而去圣殿会有好多条路,是因为按支派去圣殿的路都各自不同的缘故。

亚伯拉罕与侄儿分开之后便在后院的橡树底下筑坛。目前我们在一同分享关于祷告的内容,我们需要做享受属灵世界的祷告。要做圣灵作工,而且主的天使被动员的享受属灵世界的祷告。当我们持定神话语的时候,也会享受属灵的世界。而且过传道者的62个生活时,也在享受属灵的世界。还应该持定受训练的信息来享受属灵世界。我们要反复持续听神的话语,而且要思想神的话语。当反复听神的话语时,能够享受更大的恩典。当我们读神的话语时,圣灵作工,圣灵会使我们明白话语。

祷告之前我们带着怎样的心思意念很重要,带着错误的想法祷告时能蒙受应允吗?很多人在拿着错误的判断来祷告。犹太人每周去圣殿的时候,只能思考很多问题。

要做使我们的身体得活的祷告。犹太人去圣殿的时候,需要走很多台阶,这只能使犹太人成为身体得活的祷告。我们的礼拜和祷告,能救活一切(灵、魂、体)。

若能正确做到此部分,那自然而然会唱出赞美。礼拜、祷告、和赞美并不是相互分开的。从这里能够得出感谢,而从感谢中做出决断、和实践。因此针对犹太人来讲,礼拜和祷告非常重要。这对于我们也相同,信徒为何遭受痛苦和苦难?这是所有人苦恼的问题。

1.约瑟遭遇的苦难

1)母亲的死(35:16-26);在最需要母亲的时期,生下兄弟之后过世。

2)因哥哥们的嫉妒受苦(37:11);我们的想法在病态时,是无法正确领悟。我在小时候,曾带着‘要报仇’的想法做祷告,现在想起来是很心痛的事。当哥哥们嫉恨时,约瑟却拥有着正确的想法。

3)避开了死亡。

4)但却被卖为埃及的奴隶。

5)在波提法的家过奴隶生活的约瑟,因被波提法妻子的诬陷关进监狱。此事在约瑟的立场上是苦难,但在神的立场却是救活民族、救活世界之路。按神的角度看到时,约瑟在父亲家里,或在波提法的家,是绝不能成就神的旨意。因此神将约瑟从父亲的家、在波提法的家领出来。我们遭遇的苦难中有神的极大理由和计划。

2.神在苦难中与约瑟同在

—要铭记重要的几点。

约瑟在小事上也知道神的计划。

1)母亲的死(35:16-26);为了把约瑟培养成世界性的人物,需要扩大器皿。因此需要隔代教育,培养挪亚的是他的祖父玛土撒拉。

2)哥哥们的嫉妒;虽然因哥哥们嫉妒被卖为奴隶,但其中也有神隐藏的计划。是神让约瑟看到了强国埃及。

3)约瑟在波提法家过奴隶生活中学到了经济。

4)主人妻子的诱惑;约瑟避开波提法妻子的诱惑被关进监狱,这是要脱离波提法家的神的计划。

5)复仇心;波提法妻子的复仇心,起到了约瑟被关进监狱的决定性作用。但约瑟在监狱遇到了政治人。

6)主人的误解;因波提法妻子的假证,使波提法误解才把约瑟关进监狱。

7)狱中生活;约瑟在监狱中遇见了政治人,结果能够学到政治(人事管理)。

8)约瑟在狱中遇见了官长。

9)约瑟在狱中给官长解梦,这最终连接到为法老王解梦的事件。神在彻底引导我们。约瑟给官长解梦之后嘱咐纪念他,但官长出狱之后便忘记了约瑟。

10)约瑟给两个官长解梦,按他的解梦一个官复原职,另外一个则被处死。此事以后,约瑟托付官复原职的人纪念他。

11)但那官长却忘记了约瑟。

12)正当那时法老王又做梦。每当约瑟遇到事件的时候,想到什么很重要。我们要看到神的计划,要正确看到神的引导。

3.领悟的教训和应许

1)神完全带领所有事件,这是指神的主权。神拥有着针对我们所有人的计划。目前因肺炎病毒的事全世界陷入混乱之中,中国政府也严重抵挡着神。

2)神知道并引导所有人的脚步,这是指圣灵的作工。

3)神在正确成就着应许,这是指圣经的权威。我们持定的应许必会成就。

4)神在世界中施行拯救事工。我们要在传道的观点上想到一切。

5)拥有应许的人无论在何处,都会成就应许。我们要持定神明确的应许。我们的课题就是家门福音化、民族福音化。我们要多为指导者祷告,我们要常常思想世界福音化。我们奥牢牢地持定藉着福音救活世界的应许。

4.结论

即使做极小的事,也要在福音里面尽心。因此我们的心思意念很重要。本文的约瑟凡事以神的观点来看,结果在任何环境中也未曾动摇。

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