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第二部:站在公会前的基督(14:53-65)

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<序论>

公会就是大祭司长的聚会。按肉体来讲,他们都是成功的人,也是很懂圣经的人,但他们却没认出耶稣。当他们向耶稣提问时,耶稣并没有回答他们。他们的最后一个提问是‘你是基督吗?’

尼哥底母来找到耶稣,此时耶稣对他说‘人若不重生,就不能进神的国。但尼哥底母却不理解‘重生’的意思,对此耶稣说‘若不以水和圣灵重生,就不能进神的国。’我们能接待耶稣是神的极大恩典,我们能够重生是神的恩典和圣灵的作工。因不明白此事实,所以也不知道这世上为何面临属灵问题。法利赛人和祭司长都是最高阶层的精英,他们从来都不知道什么叫失败。他们根本不认识基督,却要求差遣基督,而且不知道基督用怎样的方法来到世上。他们原以为耶稣带着极大的权柄风风光光来到世上,但耶稣却来到最卑微的位置,也就是诞生在马槽里。人受到最大挫折是得到拒绝感的时候,耶稣也受到拒绝感。当耶稣通过圣灵感孕时,父母曾企图要暗暗处理掉。耶稣为了偿还我们的罪债,要钉死在十字架。通过我们受苦,是无法解决我们自己的问题。只有藉着耶稣十字架事件,才能解决我们的问题,能够听懂此事实是恩典中的恩典。

我们若不遇见神,是无法解决人生的问题。靠我们自己是无法战胜心里的‘空虚’,唯独‘接待基督’才能解决此问题。

1.要分辨教堂和教会

教堂是指建筑物,建筑物不是很重要的,而重要的是‘谁生活在建筑物’里面。目前很多人并不重视教会是否在讲福音,而只是看到教会建筑物。

1)是用人手造的。

1)第一圣殿是所罗门圣殿。此圣殿在巴比伦的尼布甲尼撒三次进攻时完全倒塌,而且圣殿的金、银、铜器皿和宝物都搬运到巴比伦。

2)第二圣殿是从巴比伦归回之后建造的所罗巴伯圣殿。圣殿应该是给后代传达话语的地方。

3)第三圣殿是希律圣殿。希律是为了成为以色列王,而使用人本主义的人。希律原本不是成为王的身份,因此想要讨好以色列百姓来熄灭愤恨,这方法就是建筑圣殿的事。圣殿应该是神同在,而且是见证神能力的地方,但这圣殿不是为此目的所建的。

2不是用人手造的圣殿

1)林前3:16/我们的身体是神的殿,神的圣灵住在我们里面。雅各逃亡的时候,在伯特利遇见神与自己同在。我们在任何地方,都是神同在的位置。因此我们要每一天能分享神的同在才行。神的圣灵内住我们里面,就是成为神儿女的证据。

21:12/因神的圣灵同在,我们成为神的儿女。

314:26-27/神的圣灵永远与我们同在。

2.你是基督吗?

基督为何要来?世上为何需要军队?为何需要警察?我们的孩子晚归时为何总斥责?因为世上有很多坏人的缘故。

1)是因为有属灵问题和属灵存在的缘故。

1)有帮助我们的属灵存在,就是天使和圣灵。

2)也有使我们艰难的属灵存在,就是撒但魔鬼。因这些需要基督。撒但、魔鬼、地狱的权势被捆绑在耶稣基督的名下。约壹3:8/耶稣要来是为要除灭魔鬼的作为。可1615-20/信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。信的人必有神迹着他,就是奉我的名赶鬼。新方言。手能拿蛇。若喝了什毒物,也必不受害。手按病人,病人就必好了 (16-18)

2)耶稣来的方法是什么?

法利赛人和大祭司并不知道耶稣来的方法。耶稣来到最低处,以最卑微的样式作为木匠的儿子来到马槽里,而且还要钉死在十字架。这些都已经预言在圣经之中,耶稣的降生、受死、复活都已预言,而且按照预言都得以成就。

3)耶稣在十字架上完全折服了罪的问题、地狱的势力、撒但的势力。但我们还会面临问题的理由是?为要扩大我们的器皿。雅各未曾摆脱母亲的影响,因此神把他差到舅舅家使他看到更大的世界。

3.要体验话语

1)太4:19/我们若跟从耶稣,就会成为得人的渔夫。跟从耶稣的方法就是话语和祷告。神会使我们遇见最适合我们的人来带领我们。我曾经在做副牧的时候,神让我遇见特别挑剔的牧师训练了我。目前我们所遇见的所有人,都是有神的理由才让我遇见的。

2)可3:13-15/神呼召我们的理由是为要与我们同在,而且要赐给我们赶鬼的权柄。

316:16-20/彼得告白主是基督,是永生神的儿子。此时耶稣对彼得说,要把我的教会建造在磐石之上,阴间的权柄不能胜过,而且还要赐给天国的钥匙。

4)林后5:17/在基督里面就是新造的人,旧事都已过去。

5)加2:20/因为神不缺乏,所以不需要我的主张。因为基督是我的主人,所以只能引导我。我们要蒙基督的引导,若在世上不蒙基督的引导则无法生活。当我们失误时,神绝不会撇下我们不顾。

4.结论

1)我们要首先得到救恩,我们的救恩就是神的恩典。我们的RT若还有未接待耶稣的人,首先要接待耶稣。

2)神必会给我们领悟到的部分,我们称之为应允。

3)此时便知道我们需要的是能力。这是指我们在职场生活的时候,能超越那些异常上司的能力。即,超越世上矛盾的能力。我们要持续得到超越世上矛盾的能力,能够超越韩国才能救活韩国。

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