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第二部:主与圣餐(6:53-58)

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<序论>

耶稣所说的两个仪式就是施洗和圣餐。耶稣也亲自受过洗。我们受洗是在十字架上所有罪已经得以解决的意思,但耶稣的受洗是担当我们一切罪之意。罗6/耶稣钉死在十字架时我们也已死,耶稣复活时我们也一同复活。有的人说‘不信神也过得很好,没有福音也过得很好。’他们看似生活的很好,但却在走向失败之路。要明白信神的话语是极大的祝福。神的话语通过数千年一直流传为生活的基准。

1.世上的人们被12个问题捆锁

这世上的人全都陷入到12个问题和三个陷阱里面。这就是创3/我成为主人;陷入到我的陷阱里面。第二是创6/捆锁在物质的陷阱里面;因有钱能买到好车和专机,但却陷入物质的陷阱里面,这些人会被各个部门监视,这就是陷阱。第三是创11/陷入名誉的陷阱里面;可以看到世上的指导者,他们不能随便做任何的事情,被捆锁在巴别塔的陷阱里面。他们没有幸福,为此陷阱所造的框架就是徒13章;圣经中的政治人用占卜来搞政治,政治人和经济人全部被巫婆捆锁,这是现实。第二是徒16章的框架;圣经中以弗所地区的巫婆很有名。目前甚至有些牧师也去巫婆那里算卦。第三是徒19章的框架;严重的偶像势力(亚底米神像)掌握此地区。有的人说去教会是为了蒙福,但我们是已经蒙福的人,我们要清楚此事实。神藉着施洗和圣餐不断使我们明白此事实。

以往每个村子都有地痞,他们会不断折磨人。撒但也会通过框架和网罗折磨人。约8:44/你们是属于你们的父魔鬼。我们的心思意念被魔鬼捆锁,因此会常常矛盾。太11:28苦担重担的人,可以到我,我就使你们得安息/所以成为劳苦担重担的人,结果肉身被捆锁。而且徒8:4-8/各种疾病临到我们身上。之后我们的后代也会过着父母一样的生活。并会影响我们的来世,不信者只能走向地狱。基督教是从捆锁我们的网罗和框架中得到释放。即使做冥想、善行,也不能解决我们的网罗;而且再怎么倒空我们的心,也无法解决问题和网罗。神在这种状况中拯救我们,要直到世界的末了与我们同在,并使我们成为证人。我们的人生是很艰辛的,此时要过着神与我们同在的生活。雅各独自一人留下来时,唯独持定了神的话语,结果神把雅各的名改为以色列,这是与神较力得胜的意思。也是我们与神较力得胜的意思。正确恢复我们身份时,一切都会得到恢复。我们今日所掰的饼是神话语的意思。我们并不记得得救的日子和时间都无所谓,我们得救的事实才是重要的。神的话语证明我们已得救恩。圣经说,凡接待就成神的儿女,凡求告主名就必得救。十字架是我们的证据,在十字架上钉死又重新复活。

2.要理解基督的复活

圣经就是神的话语。约1:1太初有道,道神同在,道就是神/1:14道成了肉身住在我,充充满满的有恩典有理。我见过他的光,正是父生子的/道成肉身来到世上的理由是为要饶恕我们的罪。我们的神是创造主,耶稣来到世上时也藉着创造的能力,藉着童女怀孕而来。而且,也藉着创造的能力钉死在十字架并复活。耶稣降生的700年前,以赛亚已预言耶稣的诞生。启12:9就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。在地上,的使者也一同被下去, 3:15我又要叫和女人彼此仇。的后裔和女人的后裔也彼此仇。女人的后裔要伤你他的脚跟/女人的后裔要打碎摔在地上的蛇的头,那位通过童女而来,他就是基督。这位钉死在十字架并复活是不改变的事实。

3.要知道十字架的奥秘

我们人类看似活着,却是已死的存在意义。人类被12个问题捆锁。罗

5:8惟有基督在我们还作罪人的死,神的就在此向我们显明了/明白此祝福时,开始兴起神的作为。我们要知道什么是圣餐,要知道其祝福是什么,还要知道相信此事实的人带来的结果是什么。可16:16-18信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。17信的人必有神迹着他,就是奉我的名赶鬼。新方言。18手能拿蛇。若喝了什毒物,也必不受害。手按病人,病人就必好了/神赐给了我们胜过一切的权柄。当我们求告耶稣名字时,黑暗被折服,还会说新方言,喝什么毒物也不受害。当我们蒙受恩典时,身上的所有技能会得以恢复。我们若蒙圣灵充满,就会知道问题不是问题。可16:19-20主耶和他们说完了,后被接到天上,坐在神的右20徒出去,到福音,主和他同工,用神迹着,证实的道/我们所到之处神以圣灵作工,唱诗班赞美时圣灵作工。耶稣只给予我们一个祷告题目,就是圣灵充满 (1:8)。我们往往会想听针对我问题的神的声音,但神绝不会应允我们。因此我们不要祷告与谁结婚,或何时能就业的问题。反而我们要为圣灵作工而祷告。

祷告要持续,祷告时要通过呼吸来做。呼气时要奉耶稣的名使我里面一切不好的因素退去而祷告,吸气时要为圣灵充满在我心里、和求圣灵作工在我生活的所有现场而祷告。圣灵作工时,会发现神赐给我们问题的理由,并会发现神为我们预备的证据。RT们要在自己所处的状况中蒙神引导,要在其里面恳求蒙神的引导。

4.结论

要记住12个人生的问题。因为生活在这里面,所以通过施洗和圣餐记住此事实很重要。我们要正确明白并持定施洗和圣餐的意义,还要拿着此部分做复活的证人,而且直到地极过证人的生活。

 

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