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2019.11.17 主日一部 玛哈念

2019.11.19 16:52

faithchina 查看:45

第一部:玛哈念(31:43-32:2)

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<序论>

玛哈念是神的军兵之意。启10:10-22/圣徒可以分两种类;一个是属肉体的,另一个是属灵的人。属肉体的人虽然得到救恩,但却因思想肉体的事而蒙不到圣灵的引导。他们的判断也都是属肉体的,即,物质、自身、名誉成为判断的基准。但属灵的人会蒙圣灵引导,我们被呼召为属灵的人。我们能够按神的旨意生活很重要。以色列曾没有王,因为神就是以色列王的缘故。是神通过教会亲自赐话语来治理以色列百姓,但丢失话语的时候只能依靠神。丢失话语的以色列百姓向神要求王,那就是扫罗。人设立的王扫罗按自己的私欲行动并作为基准。因此神自己拣选大卫作王,大卫是彻底按神的旨意来治理国家。今天是秋收感恩节,神让以色列百姓纪念逾越节、收割节、收藏节,这是让百姓纪念神作为的意思。但以色列百姓却按肉体基准守这节期。我们看一下收割节的意义,神让以色列百姓秋收的时候留下1/10,这是为要留给贫穷人的,另外还有1/10要献给神。而逾越节是让我们纪念救恩的祝福,是神让以色列百姓出埃及,并经过旷野。神在旷野路上彻底引导以色列百姓,其理由是为要使以色列百姓撇下过去的奴隶根性。信徒受苦的理由是因想法未能摆脱旧框架的缘故,是因虽然口里信神,却没有真正信神的缘故。今天本文中的雅各就是这种人,他在母腹中时神已赐给他应许,但却不信应许,而在决定性的瞬间就以物质为基准来判断。神愿改变这样的雅各,因此把他带到苦难之中,而当雅各领悟此事实的时候,便改换雅各为以色列。今天我们要记住以下几点。

1.要知道灵里和肉体的可怕结果

1)约瑟和哥哥们;约瑟明白属灵的事,因此作奴隶也不担心,他知道神的计划。即使去监狱也不担心惧怕,因为知道神的引导、计划和旨意的缘故。但他的哥哥们却以物质基准嫉妒约瑟。约瑟明白神要通过自己说明神的作为。我们要对我们后代和地区的人们显明神的作为。

2)亚伯拉罕和罗得;罗得跟随亚伯拉罕的时候,曾看到神的引导,但在决定性的瞬间却跟随人的基准。亚伯拉罕也在放下肉体基准的事上,经历了很长时间。亚伯拉罕曾不信75岁时神应许赐给他儿子的应许,可亚伯拉罕一百岁时,神藉着创造的能力赐给他儿子。神必会作工在持定应许的人身上。

3)神一开始就赐给雅各应许,但对以扫却不然。他虽然拥有长子的极大祝福,却轻看长子的名分。

4)大卫与扫罗;扫罗王是人喜欢的样子,而大卫从小就做牧童。年幼的大卫抵挡怒骂神的歌利亚,而神把歌利亚的生命交给了大卫。若有人轻看我们年幼,就是怒骂神教会的人。在我们的无意识里面,有一种轻视教会所设立的执事、长老的倾向。而且,有轻视丈夫或妻子的倾向。大卫完全是拥有应许的人。圣经中加以比较说明以上两种人。最受苦的人是拥有一切,却未从肉体的想法中脱离出来的人。

2.拉班的肉身追求

1)拉班的关心只在神像(偶像)那里。每个人都有自己的神像。我们信徒不能99%信神,而应该拥有100%信神的信心。我们信徒往往会忧虑,而且捆锁在针对未来问题的忧虑之中。若设立不明白属灵祝福的人为执政的,那不管设立谁都一样,他们并不是展望100未来施展政策的。因此我们圣徒要蒙受恩典。靠着创3章以我中心、6章物质中心、11章名誉中心是无法救活世界的。

2)与雅各的对话内容是什么?在讲肉体的问题。我们要常常拿着属灵的内容来交谈。耶稣赐给告白耶稣基督的彼得极大的祝福。应许必会得到成就,我们是应许的百姓。世上的万国会通过我们活起来,因此还要为国家多纳税,还要为国家多做好事。

3.雅各身上显现的属灵现象

1)雅各的起誓(31:53)。我们礼拜、祷告、赞美的时间是神作工在我们现场的时间。我们的胜利在神的手中,神是我的父,我们要常常做出信仰告白。我们的神是创造主。

2)当向神敬拜时,神会差派自己的军兵来保护我们。

3)祷告时显明的属灵祝福。创32:1/耶和华的军兵被动员。启8:3-5/我们祷告时,有天使把我们的祷告盛到神面前。出14:19/当以色列百姓走到红海面前时,摩西已经看到天使提前在红海面前。我们所到之处,神的天军天使被动员。但6:10-22/但以理进狮子坑时,神动员了主的天使。3:25/三个朋友因未拜神像而被扔进火窑中,此时看到四个人在火中走动。是神在保护着我们。1:14天使不都是服役的,奉差遣要承受救恩的人效力/神差遣天使是为要服侍我们。诗103:20-22他命令成全他旨意有大能的天使,都要称颂耶和21你们作他的诸军作他的仆役行他所喜的,都要称颂耶和22你们一切被他造的,在他所治理的各,都要称颂耶和。我的心称颂耶和/天使中有保护我们的天使、成就神应许的天使、引导我们的天使、搬运我们祷告的天使。

4.结论

雅各享受了属灵的祝福 (32:2),就是玛哈念,是神的军兵之意。当我们告白信仰时、献上信心的赞美时,天上的军兵被动员,此时也会显现神的作工。