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2019.08.11 主日一部

2019.08.13 14:13

faithchina 查看:68

第一部:去基拉耳地的以撒(26:1-11)

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<序论>

  创世记是很重要的圣经,是因记载世上所有事的开始。创1-11章记载四个事件;即,创造、堕落、洪水、巴别塔事件。 (1) 圣经中说神创造了天地。看到创造的原理,树应该扎根在土里;鱼应该生活在水里;而鸟应该在空中。这是在说明创造的原理。人与神同在时才能幸福,没有神的人生无法享受真正的幸福,人士照着神的形象被造就是证据。 (2) 人的堕落是指善恶果事件。善恶果是指神与人之间的契约,这是指神是这世界的主人之意。人只是借用神的东西而已,但人却摘吃了善恶果。这里有让人摘吃善恶果的背后,就是蛇,即撒旦。我们国家曾经非常贫穷,但目前变得很富有却相互不来往。只有圣经在讲撒旦,人们都不愿听撒旦的事。撒旦会攻击我们的灵魂,人的死是指灵魂离开肉体,人们对自己的灵魂也不太清楚,因此针对撒旦也不会清楚,即不明白最重要的部分。不信者认为人死了会变成鬼,但鬼只是撒旦的奴仆而已。折服这撒旦权势的就是耶稣基督 (3:15),圣经记载女人的后裔要伤撒旦的头。 (3) 因罪恶满盈,所以要用洪水审判。神对挪亚说,要为你和家族、后代,为所有生命造方舟。我们献上礼拜不是为了他人,而是为我和我的家族。为了救活我们子女,就要救活子女的朋友。我们要救活日本的理由是因为我们会受他们影响的缘故,日本是拜偶像严重的国家,我们若不救活他们,那我们会受影响。这方舟运动是指目前的话语(福音)运动。我们若不救活中国,就会受到中国经济力的影响,因此我们要宣教。 (4) 当人们陷入到物质、偶像里面时,神呼召了我们。神呼召拜偶像的亚伯拉罕去往迦南地。

1.创世记的要点

11:27-28/人是按神的形象创造。大部分的有名人士都出自人生的低谷,我们可以回想曾经给银行行长开车的司机升职当行长的例子。

23:1-20/摘吃善恶果的结果,人面临到痛苦、咒诅、灾殃。

3)创3:15/通过女人的后裔解决了我们生辰八字,完全除灭了撒旦的作为。

46:1-20/为了你和家族、后代造方舟。

512:1-10/从拜偶像的迦勒底吾珥呼召了亚伯拉罕。神为了拯救我们使我们信这位耶稣。我们家庭(担任牧师)一开始时姐姐一个人信耶稣,但目前已经有十位牧师。

622:1-13/在旧约时代,是宰杀牲畜献上礼拜,这就是燔祭。神让亚伯拉罕献儿子以撒为燔祭,亚伯拉罕也顺服此话把儿子献上。是亚伯拉罕一百岁得到的儿子,他相信神能够做一切,因此献自己儿子为燔祭。藉着耶稣十字架事件,我们的所有问题得到了解决。

725:21/以撒的妻子利百加不能生下子女,为此以撒向神祷告。祷告不是向神要什么,而是深深思想神。神常常与我们同在,以撒明白神作工的瞬间神使利百加怀孕。

828:10-22/雅各是人本主义的代名词,他欺骗哥哥以扫夺回长子权,因他不知道神的意图才使用人本主义。

932:22-32/雅各为了回转哥哥以扫的心而准备财物,又把家属送给以扫,但神却把雅各引领到严重的状况,使他唯独站在神面前。通过此事件,使他明白神时常与雅各同在。

1039:1-6/约瑟无论到何处都知道神的同在。他作奴隶时,在那兴起了作为;去监狱时,在那兴起了救活监狱的作为。我们在走应许的旅程之中,我们不是过我们自己的人生,而是过着与神同在的人生。若明白此事实,就不需要不平不满;若在问题当中,就要找到在问题中我要做什么。

1145:5/约瑟说‘不是哥哥们卖了屋,而是神把我差到这里。’即,哥哥们只是被神的计划中被使用而已。

2.创世记的四个人物

1离开迦勒底吾珥,通过亚伯拉罕在说明救恩。

2以撒向耶和华祈求,通过以撒在说明祷告的奥秘 (25:21)。祷告并不是祈求要得着什么,而是明白神呼召我要做什么并享受。即使在问题之中神也与我同在,而且明白神的计划是藉着此应允救活人,这就是祷告。

3你的名要叫以色列,通过雅各在说明传道。神把雅各改换为以色列,改换他人之前我们要改换自己。传道就是改换别人之前改换自我。

4耶和华与约瑟同在,通过约瑟在说明宣教。约瑟通过卖粮向全世界彰显神的荣耀。

3.以撒的失败和神的怜恤

1)以撒下到基拉耳地。人会常常因状况、环境、背景(条件)而左右(1节)。神拣选我之后没理由杀害我,但以撒有了错觉,因此下到基拉耳地。

2)神的旨意是不要使以撒去拜偶像的地区,不与神同在的人生是很艰难的(2节)。

3)对神的祝福和作为应许(3-5节)。要知道神的同在。

4)以撒的不信(6-7)以撒也像父亲亚伯拉罕一样,把妻子谎称为妹子,因此事被亚比米勒怒骂。

5)不信的结果就是失败(8)

6)受责备的以撒(9-11)

4.结论-传道的三个目的

1)神会使我们变得饥渴,而饥渴心灵的人会成为工人,这工人是只能做话语运动。

2)神的方法是像面酵一样、像蛇一样做福音运动。做福音运动要像面酵一样,绝不是到处张扬。像蛇一样是指在现场无声无息静静做的意思。当我们在现场找出祷告题目时,就要安静祷告来完全改变那现场。

3)不信者也在寻找着什么,即,饥渴的状况。庆尚道地区是拜偶像最严重的地区,但相反也出现很多人物。赵镕基牧师、柳光洙牧师都是此地区出身。神赐给了我们无法摆脱的原理。