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2019.6.2 讲台信息

2019.06.05 19:36

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第一部:神要试验亚伯拉罕(22:1-14)

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第二部:蒙真应允的时间表(9:30-37)

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第一部:神要试验亚伯拉罕(22:1-14)

<序论>

  本文中神要试验亚伯拉罕,试验中最艰难的无非是献上的试验,献上自己最爱惜的是最艰难的试验。神试验的理由是为要祝福我们,当我们通过神赐的试验时会蒙受应允。神让亚伯拉罕献上自己的独生儿子以撒。

1.要献上独生子(1-2)

1)你儿子

2)所爱的

3)你的独生子

4)献为燔祭

2.亚伯拉罕的反应(3)

1)亚伯拉罕的经验

 亚伯拉罕通过自己生活的经验明白神的作工,他记得完全没有生殖能力时得到了儿子以撒。我个人每当困难时,会持定弗21节的话语。我不是能够牧会的人,大约三十年前人们都说我会死。当时我完全丧失了目标,也没有生活的欲望,是身心灵完全倒塌的状态。此时听到有位牧师的话以后,便下决断要读神学。自从读神学开始,神兴起了作为,而且藉着神的恩典持续了学习过程。在这世上生活的原理,是我死了神才会作工。就像耶稣钉死在十字架我们得救一样,在这世上我死的时候神才会作工。神会完全引导我们,但我若面临困难的话,这就是有神新计划的意思。

2)亚伯拉罕的信心(11:8-12, 17-19)

  亚伯拉罕的经验和知识改变为信心。人们往往知识面的认识,但却不能改换为信心。为了使知识转换为信心,需要有圣灵的作工。只要圣灵作工时,我们的知识才会改变为信心。来11:8-19/亚伯拉罕相信即使儿子死了,神也会使他复活,因为神具有创造能力的缘故,并能成就创造作为的缘故。我们信徒要祷告神赐予真正的信心,应允中的应允就是信心,要给我们的子女留下信心。通过本文的事件有神对亚伯拉罕的计划,但针对以撒有更大的计划。圣经人物中没有人生曲折的是以撒,因为他曾经历信心的工夫和神的作工缘故。

3.亚伯拉罕有很多失败于试验的借口

  我们的人生中也有很多借口,今天本文中的亚伯拉罕也同样。自从我明白福音以后,对家族的一些大小宴会下了决断。我宣称只参加周一的宴会。因牧师是神的仆人,我只想集中在神的事工之上。

1)检验应许:神带领亚伯拉罕到海边说,你的后裔多如海边的沙;又说,你的后裔多如天上的众星一样。

2)撒拉的心:我们做某些事情时,往往找妻子的借口。

3)邻舍的嘲笑:我们都很重视体面,因此很在乎邻舍的评判。

4)祭物的内容:当时也有将自己儿子献给外邦假神的习俗,因此很容易得到神与外邦神相通的论断。

5)年龄与距离:以色列的山地,因此可以找借口说无法走远路。

6)三天的路程:是亚伯拉罕容易变心的时间。

7)仆人的同行:两个仆人也跟着亚伯拉罕同去,他们很可能拦阻献上以撒,因此可以找仆人的借口。但亚伯拉罕却命令两个仆人不要接近于他。

8)以撒的提问:以撒提问为何有火有柴,却没有祭物。对此提问回答说,神必为我们预备。

9)筑坛时:亚伯拉罕尽心筑坛之后,要献上自己儿子,此时神让他住手不要害以撒。

10)实际献身:在任何瞬间,亚伯拉罕都没有动摇。以撒是基督的模型,以撒是完全没有生育能力时出生的人。献为燔祭也是基督的模型。救恩是神秘的方法,不信者根本无法理解救恩,只有圣灵作工才能理解救恩。能够相信救恩是很重要的事,我们已经得到救恩,但只因没有正确明白此事实而受苦。我们只要把一切交托给神就成。神看到了亚伯拉罕的中心,而且悦纳亚伯拉罕的献身,之后又让他停止献身,是因神亲自预备了祭物。其他宗教都需要我们的献身,但基督教却不需要我们的献身,而要求我们的信心。在旧约时代,是按手在羊的头上,把我们的罪转嫁到羊身上。我们的所有罪已经转嫁给了耶稣,而耶稣的义转嫁给了我们,因此我们成为了义人。犹太人不信耶稣来的事实,是因完全不理解。门徒们起初也不理解此事实,后来蒙圣灵恩典之后才明白此事实。彼得没有敢声明自己是耶稣的门徒,但体验圣灵作工以后(徒3章),放胆向圣殿美门口的瘸腿人宣告站起来行走。当我们听或读话语时圣灵作工,我们是藉着圣灵的作工完全得以自由。

4.亚伯拉罕的信心

1)11:8-12. 亚伯拉罕相信引导并赐生命的神,他知道神的引导很正确,也知道神会赐信神能力的信心。

2)11:17-19. 他相信复活的能力,耶稣曾说亚伯拉罕信我。天国是藉着信心去的国度,而不是用金钱去的,更不是靠我能力能去的。

3)22:8. 神预备了羊羔,神也为了我预备了耶稣。

4)22:14. 在这里说耶和华以勒,此话是耶和华必预备的意思。是神预备了我们的一切,我们常常寻找并享受神所预备的祝福。

5.祷告应允的要素

1)应许:我们要常常信神的应许,还要具体地、实际地信这应许。

2)实际相信:不是要给我们伤处才试验我们,而是为要赐实际的信心。

3)实际的献身(7:7-9):有实际的信心,就有可能实际的献身。我们所传福音的人,要多如天上的星一样才行。我们去天国之后可夸的,就是‘我们给传福音的人’。我们要通过本文确认,‘我得到救恩是何等大的祝福’。‘我是谁?’我是从死亡中完全得救的人。我们往往被自尊心搬到,因此无法跨越下一阶段,能够克服这极限就是圣灵作工。

 

第二部:蒙真应允的时间表(9:30-37)

<序论>

  过好信仰生活的方法是什么?如果知道这原理就能蒙应允,若不知道原理则只能失败。神呼召犹太人是为要在世上传福音,但他们却不明白理由。犹太人之中呼召的是法利赛人,但他们不知道被呼召的理由。可初代教会却成就了世界福音化,神为何使用他们呢?天主教曾掌握了一个时代,就连国王也来到教会献上礼拜。他们还建筑了豪华的圣殿,但为何堕落呢?抵抗天主教堕落的人物就是路德,他是被神使用的人。目前基督教比天主教更复兴。为了指出天主教的错误,路德翻译了圣经。当时,神通过被发明的印刷术帮助路德翻译圣经。为了征服迦南地,以色列百姓差派探子窥探耶利哥城,而保护探子的人就是妓女喇合。这位妓女喇合被记录在耶稣的家谱当中,神为何如此祝福她呢?因她明白信仰生活原理的缘故。虽然也需要热心地信仰生活,但没有福音的热心是毫无意义的。亚伯拉罕的后裔分成两个派别,一个是犹太人,另一个是穆斯林。一提到中东地区就是石油,他们虽然拥有丰富的资源却很贫穷。犹太人是彻底败亡而且受苦,但却得到神的祝福,为什么?

1.16:13-20(8:27-28)

  耶稣在说明蒙祝福的方法。耶稣问门徒‘人们说我是谁’,对此没有一个能回答的,此时彼得说‘主是基督,是永生神的儿子。’听到回答的耶稣赐给彼得极大的祝福。耶稣目前也愿听到我们的告白,基督是解决我们所有根本问题的那位。

1)主是基督

2)是永生神的儿子,这是神的意思。

3)对此告白的人,神赐给他所有祝福。没有这一告白的热心是毫无意义的。耶稣对彼得说,我要在这磐石之上建造我的教会,阴间的权柄不能胜过,要把天国的钥匙给你。我还不明白福音时,不知道人生的意义在哪里;可自从明白福音开始,神赐给我极大的祝福。神把耶稣差遣到世上,但人们却不认识耶稣是神。耶稣显明自己是神、是基督的证据就是马太福音1章。通过弥迦书也证明了基督,太2章中通过耶稣的诞生来证明耶稣是基督,在这一章里面是通过科学家证明了耶稣就是神;太3章里施洗约翰证明了耶稣是神;太4章中魔鬼证明了耶稣是神,明白此事实的人们要过太5-7章一样的生活。太5章说明仰望神就是福;太6章说明关于祷告,而祷告的主题就是饶恕,若不饶恕,那我们是与神无关的人;太7章让我们进窄门,信耶稣看起来很郁闷的样子,好像没有灵活性,但圣经却没有这样讲;太8-9章说明神赐给了我们权柄;太10章则显明这权柄已经临到我们身上;而太16章中耶稣问自己是谁。

2.17:1-8(9:2-5)

1)耶稣领着门徒到变化山上,到山上看到摩西和以利亚也在那里。这位摩西是律法的代表,而以利亚是施行能力的人。但过了一会儿,摩西和以利亚都不见了,而只剩下耶稣在那里。摩西是指律法,律法换句话来讲就是法,而强调法的人就是律法主义者。我们是因过着共同体的生活,所以需要法,但律法主义者却主张守律法才能得救。人是陷入原罪当中,而这原罪是从撒但而来,人是过着离开神的生活。是基督解决了此问题,我们信这位基督就能得救。

2)以利亚意味着神秘主义者,这世上有很多神秘的事,但问题是并没有正确认识基督的状况下盲目的热心。我们可以看到巫术人的子女过的是怎样的生活,他们都在过着悲惨的人生。如果魔鬼真的引导我们,那为何不帮助他们呢?魔鬼绝不是帮助的灵。巫术人最害怕自己服侍的假神附在子女身上。

3)能解决我们人生根本问题的只有耶稣。

3.9:30-32- 十字架事件

1)53. 说明耶稣为我们的罪来到世上受死。本应该是我受死,但耶稣为我们的罪来到世上。看一下创世记的亚伯拉罕,神让他献上独生儿子以撒时,并未动摇而去顺服。以撒是基督模型,在旧约时代,把我们的罪转嫁到牲畜身上,并宰杀牲畜来代替我们的罪。耶稣代替我们的罪,即我们的罪转嫁到耶稣身上,而耶稣的义转嫁给了我们。因此,我们的罪得到饶恕,便成为义人。在旧约时代,还建造了逃城,使犯罪的人逃难到那里,直到当时的大祭司长死后他们才能从逃城走出来。因耶稣十字架上受死,魔鬼完全被打碎。

2)林前15:3-5/耶稣照着话语而死并复活。

3)10:45/担当了我们的所有罪。

4.28:1-20 耶稣的复活

1)若没有耶稣的死与复活,则不能成为基督。目前我们所信的不是死的耶稣,而是活着的耶稣。世上只有一位能复活,那就是基督。

2)这位就是耶稣。复活事件很重要,特别是法利赛人熟知此事件,因此他们找出各种理由否认耶稣的复活。

5.1:1-11 耶稣将会再来

24:14这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。 25:41王又要向那左边的说:你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去!,福音被见证到地极之后末期才来到。犹太人虽然很熟悉圣经,但却不信。若要信圣经,就应该有圣灵神的作工。耶稣只给我们一个祷告题目,就是祈求得到圣灵充满。穆迪只有小学文化,但藉着圣灵的作工征服了美国。7RT在问题之中找出神的作为和计划。

6.结论

1)1:8 要祷告祈求蒙圣灵充满,而圣灵充满的作工记录在徒2:1-13节中。徒3:1-12/不认耶稣的彼得蒙圣灵充满之后,对圣殿美门的瘸腿人说‘起来行走’。

2)4-12/针对圣灵充满之人的所有问题不是问题,而是成为得到自由的机会。若真正看到神的能力,就能在所有问题中得到自由。

3)保罗的传道旅行(1, 2, 3次宣教旅行) 准备一次宣教旅行时,圣灵亲自设立了宣教士。是神设立了我们的长老和执事。在二次宣教旅行中,保罗在所有事上蒙受了圣灵的引导。在三次宣教旅行中说了最后的使命。保罗自己想要去西班牙,但圣灵却让他去往罗马。虽然很多人都挽留说去罗马会被捕,但保罗却下决断要去往罗马,而且受到罗马军兵的保护去往罗马。因耶稣的死,我们得救;也因我们的死(放下自尊心、放下自我),现场得活而且神作工。圣灵会使我们知道一切,圣灵也会使我们明白世上的一切。