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2019.03.31 讲台信息

2019.04.02 10:53

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第一部:亚伯拉罕的恩典生活(18:1-21)

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第二部:叙利腓尼基妇人和我们的信心(7:24-30)

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第一部:亚伯拉罕的恩典生活(18:1-21)

<序论>

  自从亚伯拉罕明白神的呼召以后,持续过着恩典的生活。我们的日常生活在神的恩典中很重要。亚伯拉罕每当困难的时候,在幔利橡树底下祷告。能够持续过着祷告生活、恩典生活很重要。今天的一二部信息说明恩典生活的重要性。当我们放下自尊心持定福音时,开始兴起神的作为。亚伯拉罕相信神的引导持续祷告时:1)神指明了道路。神让我们‘为降临神的国祷告’,是因为在世上会面临灾殃和咒诅的缘故。为了见证基督永远的光,神让我们先求神的国和神的义。今天主日成功,就会一周当中能够成功。长子是属神的,为什么呢?为什么让献十分之一呢?若神不管理我的物质,我们就无法赚到钱,即使赚到也守不住。2) 当应许的百姓祷告时,神会赐极大的力量,这是指属灵的力量。3) 应许的百姓过着祷告生活、恩典生活时,会打开极大的门。今天本文中记载在幔利橡树底下祷告时,耶和华神降临在那里。

1.亚伯拉罕蒙恩之地

118:1/在幔利橡树底下神显现在亚伯拉罕。

213:18/亚伯拉罕在希伯伦幔利橡树那里为耶和华筑坛,由此亚伯拉罕经历了神的作为

314:14/亚伯拉罕居住在亚魔力族幔利橡树附近,此现场就像徒

2:1-47的现场一样。我们无论去任何现场,都要为那现场中降临神的圣灵祷告。13:1-4事奉主,禁食的候,圣灵说..../使徒保罗传道之前,为蒙神的引导禁食祷告。徒16:4-9.... 圣灵既然禁止他西亚讲.... 却不.... 在夜现与.../愿意在亚细亚传道的保罗向神祷告,神却通过圣灵阻挡在亚细亚传道,又在异象中使保罗去往马其顿。徒19:1-7「⑥按手在他们头上,圣灵便降在他身上。方言,又说预/在以弗所有亚底米神殿,保罗在那里遇见一位门徒见证了圣灵洗礼。他们藉着耶稣的名受洗,而且保罗给他们按手时圣灵便降临。

2.神差遣了主的天使

118:2/亚伯拉罕祷告以后,看到了三个人站在对面。亚伯拉罕知道他们是主的使者,便跑到帐棚门口迎接他们。因持续过着祷告生活、恩典生活,因此能享受天军天使的应允。

218:3-5/ 亚伯拉罕做到洗脚奴的作用,他站在最低的位置,这是说亚伯拉罕放下了自己自尊心的意思。亚伯拉罕称自己为仆人,这是完全降卑的意思。

318:6-7/ 亚伯拉罕让撒拉做出饼,自己则宰杀牛犊做食物来招待客人。这不是非要招待客人的意思。

 没有放弃机会 (林后6:1-2们与神同工的,也劝你们,不可徒受他的恩典。2,在悦纳候,我允了。在拯救的日子,我搭救了。看在正是悦纳候,在正是拯救的日子/现在正是悦纳的时候,现在正是拯救的日子。) 我们能够藉着耶稣的名蒙受恩典,我们不能丢失恩典的机会。我们在教会生活时,很多时候会伤自尊,但这时候是最重要的时期。职场生活也同样,我们只是稍微忍耐即可。我能够传道也是放下自尊心决断要向晚辈学传道的时候,与他一同进入现场时学到了持续恩典的方法。我们有时需要在神面前放下自尊心。

3.要赐儿子的应许(18:9-15)

  亚伯拉罕开始蒙受恩典时,神再次向亚伯拉罕应许最需要的,就是有关针对儿子的应许。天使对亚伯拉罕和撒拉说,到明年这时候会生下儿子。听到此话的撒拉却暗笑,是因为自己和丈夫都已年老根本不是能生育的年龄,但神却说亚伯拉罕能生下儿子。

1)神是创造主,撒拉根本无法做到女性的作用,神却要赐给撒拉儿子。神还要通过童女差遣耶稣,这是指藉着圣灵怀孕。当叙利腓尼基妇人放下自尊心时,兴起了神的作为。但撒拉却暗笑说‘我既已衰败,岂能有这喜事呢?’

2)但神对撒拉说‘神岂有难成的事呢’又说‘到了日期,撒拉必生一个儿子。’

3)神让撒拉给儿子起名叫以撒,以撒是‘喜笑’的意思。神又对亚伯拉罕预言了那时代的事。

4.索多玛和俄摩拉灭亡的预言(18:16-21)

18:17/耶和华说,我所要作的事,伯拉罕呢神要做的事,不会向拥有应许的人隐瞒。因此,我们要放下自尊在神面前降卑下来。

目前有很多种传道方法的介绍。不管用任何方法,正确传达基督很重要。神建立传道者的理由是为要告诉自己的计划。

5.结论

  亚伯拉罕一生在神面前筑坛,这是在神面前祷告的意思。我们不是听人的话,而要持定神的话语。神的应许要放在我们生活的首位。神对我们说‘地上的万族都要因你得福。(12:1-3)’神会通过我们改变现场的。

 

第二部:叙利腓尼基妇人和我们的信心(7:24-30)

<序论>

  我曾经并不知道为什么需要传道者,而且为什么要成为牧师。但自从去现场开始,便明白需要很多传道者和牧会者,明白做牧会就是祝福,而且宣教士很重要的事实。很多人会 因为人而矛盾,在教会也因圣徒、牧会者、重职者而矛盾。受试探。带着隐藏的痛苦,有的人不想公开自己子女,因有属灵问题的缘故。虽然拥有很多钱,但钱却没用的状况。有的人拥有一生要背起的十字架,就像何西阿先知一样的状况。而有的人像大卫一样处在被岳父追杀的状态,也有的父母随便浪费子女拼命赚到的钱。在这种种状况中,都需要传道者。

1.本文

1)耶稣不愿显露自己,是因为看到耶稣兴起神迹的人都丢失本质的缘故。那些经历神迹的人并不是过福音性的生活,而是回到经历神迹之前的原来生活状态。耶稣钉死在十字架四十年以后,以色列百姓分散到全世界,而以色列圣殿完全倒塌。耶稣在说明将要发生的事,但人们却听不明白此话的意思。目前的人们也只追求看得见的部分,凡是认为能得医治,什么事情都会做。如果能解决自己的问题,就会做任何的事情。

2)叙利腓尼基妇人:她是希腊人叙利腓尼基族,她的女儿被鬼所附,她恳求耶稣医治她的女儿。目前很多人即使有问题也会隐藏起来。我们可以想起在美国给两万三千孩子传福音的很丑陋的传道者,她小时候从周围的人得到很多伤处,但听福音之后便下决断要给受伤处的孩子传福音。当她不断祈求神得到话语并传达给孩子们时,兴起了神的极大作为。结果,该地区的有些团体也开始帮助传道者做孩子的事工。今天的本文中,耶稣对叙利腓尼基妇人说‘让儿女们先吃饱,不好拿儿女的饼丢给狗吃。’听到此话的妇人回答说‘主啊,不错,但是狗在桌子底下也吃孩子们的碎渣儿。’耶稣对她说‘因这句话,你回去吧!鬼已经离开你的女儿了。’耶稣看到了妇人的信心,这位妇人在神面前完全放下了自己的自尊心。

2.我们要蒙受的应允

1)明白苦难的意义才能蒙受应允。明白为何临到苦难;才能明白人生;明白属灵问题,才能明白为何要得救。今天我们首先要蒙受此应允。叙利腓尼基妇人的问题是用医学、科学无法解决的问题。目前也有很多用医学、科学不能解决的问题。朴正熙总统虽然使我国变得富有,但却没能解决自己的儿子因吸毒走向死亡的问题。我们要在这时间持定基督的应许。看到那些先进国家在建筑豪华的高楼,却无法解决吸毒的问题。那么多国家都无法解决地球上的数万种属灵问题。

2)那么,谁能解决此问题呢?为了解决此问题,出现了很多宗教。宗教虽然是好的,却不能解决属灵的问题。靠着宗教无法解决属灵的问题,宗教是为了维持社会才需要的,而不是解决我们人生的问题。惟有基督才能解决我们人生问题。

3)惟有基督才能解决我们人生问题。 (1) 只有通过耶稣基督才能遇见神。 (2) 相信这位基督时,会体验神的大作为。本文的叙利腓尼基妇人虽然受到伤自尊的屈辱,但却相信只有基督才能解决女儿问题的事实,结果女儿身上的污鬼便退去。凡是头生的牲畜和长子都是属神的,这是指子女不属于我而是属于神的意思。但认为子女是自己的,所以觉得羞愧便隐藏起来。日子也同样,主日是神的日子。只要主日一天得胜,就会在一周的现场生活中得胜。还有物质也同样,虽然赚到很多钱,但却不知不觉有很大漏洞,能够堵住漏洞的方法只有基督。通过今天本文的妇人,显明基督的极大奥秘。当我们把方向对准传道宣教时,神会负责我们的一切生活。

3.教训

1)怎样解决属灵问题呢?怎样超越我们的极限呢?能解决我们属灵问题的唯一方法是基督。我们现场中有很多悲惨的事情,因此神让我们祈求‘圣灵充满’。目前的青少年往往因琐碎的事而不平不满,他们也有很多属灵问题。

2)当我们蒙神恩典和相信神作为的时间,会兴起灵和肉体的极大变化。叙利腓尼基妇人受到屈辱,但却相信唯独基督才能医治自己女儿的事实。

3)试探中有魔鬼带来的试探,也有神试验我的时候。我们正确持定神给予的试验时,神会使我们脱离试探。我们要战胜所有试探。我是神的子女、我是得救的人、我是救活不信者的人。

4.结论

1)我们要常常恢复信心。

2)我们要每一天通过基督享受三职分的祝福,我们是万人祭司。

3)我们要在传道宣教、救活后代事工之上被神使用。