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2019.03.17 讲台信息

2019.03.19 14:21

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第一部:有关以撒出生的应许(17:15-19)

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第二部:医治病人(6:53-56)

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第一部:有关以撒出生的应许(17:15-19)

<序论>

  基督教是应许的宗教,也就是约的宗教;而圣经则是应许的书,是约的书,因此称新约、旧约。新约的新的约,旧约是旧的约。我们持定应许就是祷告,我们称神为应许的神,我们祷告不是向无名的神。而且,神对我们说是应许的百姓,特别称以色列为应许的百姓。神将使全世界的人认识神的事工交给了他们。10:13/凡求告主名的,都必得救。约1:12/接待的人都成为神的儿女。神赐给应许的时候,给领受应许的人改换名字。今天本文中,亚伯拉罕原名是亚伯兰,撒莱的名字也给为撒拉,但人却忘记了与神的之间的约。因为人总忘记神的约,神就用各种方法让人记住神的约。就是通过善恶果、牲畜、割礼,使人们记住与神之间的约。我们持定神的约很重要。103:20-22他命令成全他旨意有大能的天使,都要称颂耶和 21你们作他的诸军作他的仆役行他所喜的,都要称颂耶和 22你们一切被他造的,在他所治理的各,都要称颂耶和我的心称颂耶和/成就神与我们之间应许的是天军天使,我们只是持定应许过好每一天即可。

1.享受神应许的人们

1)亚伯拉罕(22:1-13)/ 神在亚伯拉罕的所有事上刻印应许。在本文中,神将一百岁得到的儿子以撒,在摩利亚山上献为燔祭。摩利亚山是耶稣钉十字架的迦略山,但亚伯拉罕并没有慌张,因为他知道神能做一切的缘故。我们的救恩也同样,神拯救了死在过犯罪中的我们,我们听懂了基督的单词本身就是神迹。神绝不撇弃预订得永生的人,并不是因我们优秀才得到救恩。通过此事件,亚伯拉罕和以撒永远不会忘记血的应许,血就是耶稣的十字架,持定此应许的以撒所到之处都享受了应允。

2)以撒(26:10-18)/ 以撒挖井时,当地的人们来抢夺那口井,以撒就挪到别的地区又重新挖井,这种事情总是反反复复,最终神赐给了以撒发现泉源的祝福。此事也能应用在我们身上,神会持续赐给我们智慧使我们战胜世界的。

3)雅各(28:10-24, 32:22-32)/雅各用一碗红豆汤买下了以扫的长子权,从此以后,以扫想方设法要杀害雅各,雅各便躲避哥哥逃亡到舅舅家。当他在伯特利筑坛时,便知道神与自己同在的事实。即便如此,雅各也不相信神同在的事实,因此靠自己的力量生活。当他靠人本主义生活在舅舅家时,他的舅舅也总是在利用他。之后从舅舅家要回到故乡时,却听到哥哥以扫想要杀雅各的消息。因此,雅各在雅伯渡口向神祷告,与天使摔跤时大腿骨都折断的地步,此事之后神使雅各改名为以色列。

4)约瑟(39:1, 40:23)/ 约瑟常常记住神与自己同在的事实。上周与朴牧师一起去过曾经我们教会刚开始时候的破旧房子,在那里也看到了曾经在教会对面做过话语运动的几个地区,后来那地区凡是给人算命的巫婆家全都消失了。我们绝对不要忘记我们的身份。约瑟也没有忘记自己的身份,如果我们的想法在病态中,就会丢失我们的身份,想法处在病态的话,我们的灵也会得病的状态,这样就会丢失身份。我们要把所有担心的事交给神,‘交给’是指‘扔掉’的意思。

2.持定应许的绝对原理

1)救恩的应许(3:15)/救恩是指‘急速挽救’我们的意思,神从罪、命运、八字中拯救了我们。创4:1-20/该隐因献上没有应许的礼拜而失败,我们若去没有应许的教会就会败亡。若巫婆将旗帜插在教会对面,这是值得思考的问题。我们是魔鬼无法攻击的存在,但巫婆在我们面前插上旗帜的话?林后4:1-10/看似我们像四面受敌一样,有的人对我们信徒当傻子一样看待,但我们却是神同在的人。我们里面有昂贵的宝宝,我们看似像瓦器一样,但却是绝不破碎的器皿。

2)关于拜偶像的应许/神要及至三四代追讨拜偶像之人的罪,神的话语必会成就。

3)有关见证(传道, 宣教)的应许/我们要成为传福音的人,要成为宣教士。我们的生活应该是为传道宣教的生活。我们有针对传道宣教的应许,我们生活的所有方向要对准传道、宣教、后代。我们所做的极小的事上,都会有神的赏赐,就连一杯凉水给小子喝,也不会丢失赏赐。

4)有关成就应许的后裔的应许/认识基督的后裔的应许是永远的。我们人生总会反复时好时坏的过程,因此看似无败亡的样子却绝不是败亡的。神绝不会忘记自己的百姓。我们的后代有很多伤处,虽然不知道从哪里得到的伤处,但绝不要被伤处给吞没。我们的子女要常常持定本质,不能陷入在非本质里面而忘记本质。我们的后代若有否定性的思考,就要帮助医治他们,因为否定性思考的结果带来极大的影响。

3.得到应许的亚伯拉罕

1)17:5/亚伯兰的名改为亚伯拉罕,作多国之父。

2)17:15-16/撒莱的名改为撒拉,使她作多国之母,百姓的君王要她他而出。神是正确成就应许的神。

3)按世属不可能的应许(17:16)/神赐给我们应许看似不可能的样子,这是神要亲自做的意思。是神打开了我们韩国的门,使全世界的很多人来到这里。

4)喜笑的亚伯拉罕(17:17)/亚伯拉罕生了儿子,给起名叫以撒,以撒就是喜笑的意思。

5)按逻辑、科学相信的亚伯拉罕(17:18)/以撒的出生按逻辑、科学是无法成就的事,但按照神的话语生出了以撒。

6)赐永远的应许(17:1)/神要通过亚伯拉罕的妻子撒拉赐给儿子,而且还提前赐给他名字就是‘以撒’,这名字就是‘喜笑’的意思。

4.结论

1)神没有可不能的事,因此我们要正确看到神的时间表。

2)应许的百姓经历任何的环境也无所谓,神必会成就自己的计划。

3)40:8「草必枯干,花必凋残,惟有我们神的话必永远立定。」太5:17-18莫想我掉律法和先知。我不是要掉,乃是要成全。 18在告诉你们,就是到天地都去了,律法的一点一也不能去,都要成全。」这些话语必会成就。神解决了我们的所有罪,我们无论做什么,都要对准传道和宣教的方向。我们的所有事都与传道宣教有关。我们要留下福音的后代,并不是只有我的子女才是后代,我们要正确养育后代。

 

第二部:医治病人(6:53-56)

<序论>

  今年本文是兴起医治的现场,也愿我们圣徒兴起疾病得医治的作为。有位奶奶说,因儿媳不让不能去教会,很多人曾经去过教会,但目前不能参与礼拜的人。为什么出现这种事呢?我认为这是因没看到本质的缘故。耶稣虽然医治了很多病人,但这不是耶稣来到世上的本质。上周与朴牧师去看过曾经我们教会开始时候的破旧房子,目前是破旧不堪到处发霉的样子。起初我来到我们教会时,曾想过‘我来错了’,但有一次在地下教会祷告之中,曾想起‘这种地方也会有太阳照射的日子’。带着这种想法走出教会时,有位执事刚好路过门口便跟我打招呼,见到她的一瞬间我想到‘可以在她家做话语运动啊’。过几天之后,又有一位牧师(当时是执事)要来我们教会,我便想到‘在他家可以做中高生的话语运动啊’就这样,大学部、青年部,一个一个都蒙受了应允。我们往往看到环境而灰心,但在这种环境神与我们同在。绝对不要灰心,要在这种环境得到神赐的智慧,这样我们就能做到一切。我们要正确明白本质,因不明白基督教本质的几位前任总统,我们韩国教会很艰难。人是以灵、魂、肉体组成的,这些是不可分割的。比起我们肉体的疾病更严重的就是心里的疾病,有心里疾病的人会容易放弃不愿意挑战。但比心里疾病更可怕的是精神疾病,有精神疾病的人会凡事不平不满。

  疾病中有因失误带来的,也有传染而来的,还有自然老化而来的。但看到这些根源,都是从创三章开始。因我们离开神,这些问题进到我们里面,这就是根本问题。自从有根本问题得到解决的确信时,我们里面开始兴起惊人的变化。蒙圣灵的恩典,就能克服所有问题,而且能看到神所预备的祝福。问题是神的时间表,我们要在问题当中看到神的时间表才行。

1.不完全的医治

1)肉体的疾病/肉体的疾病不是问题。

2)心里的疾病/得到肉体疾病之前,已经有了心里疾病。心里疾病比肉体疾病更严重,此疾病会在人生中带来极大的影响。有一位体验到神能力的朋友,这朋友常常带着否定性的想法,也因此而失败。我们要常常看到本质。

3)有否定心里就会得精神疾病。而有精神疾病的人,往往在反复着同一个动作。

4)得精神疾病就会得到灵魂的疾病。当我们的本质得医治时,才能医治灵魂。那些巫婆说,只要赶鬼就成,但却不然。我们的肉体、心、精神、灵魂,都要得到改变。如果信耶稣的瞬间解决所有的事,那可能世上没有一个不信的,但这世界却不是如此。当我们信耶稣并过信心的生活时,神会成就一切。

2.信耶稣会解决什么问题?

1)解决创三章原罪的问题,不信者称此为命运、八字。耶稣来解决了我们的命运、八字,信耶稣时我们的没有、八字完全得到了解决。但看到我们周围好像一无所有,因此不明白我们根本问题得以解决的事实。我们往往被环境欺骗,我曾经也如此。在某教会做副牧时,担任牧师交给我做探访的事工,我认为没法做就交上辞职信,但牧师再三挽留让我做一年看看,后来通过探访事工看到了神预备的很多祝福。神呼召我们时,已经预备了所有祝福,但我们却不明白此事实,因此被环境欺骗而灰心。我们要知道有神通过问题的计划。当我们接待耶稣时,成为神的儿女。

2)若明白此事实,就会从属灵问题的折磨中得到释放。但若不明白此事实,则会受到心里和精神的折磨。有的人明明知道不能玩牌却不能停止,是因为心里和精神得疾病的缘故。神隐藏了一切祝福,我们若没有信心就看不到。若不是信心,则看不到实际性的祝福。我们要每一天找到神的大应允。

3)心里已经得疾病。

4)结果,肉体也得疾病。这样,人陷入疾病状态,但耶稣在十字架上一次性解决了这根本问题。

3.我们要坚固基本,怎样的基本呢?

1)黑暗掌握着此世界。约一3:8/神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。我们的身份是神的儿女,此身份绝不会改变。约8:44/魔鬼总是欺骗我们,因此我们不要被魔鬼欺骗。为此我们要彻底藉着话语和祷告武装自己,还要彻底享受基督。基督是遇见神的路、是真理、是生命,持定这位基督祷告时,会享受圣灵的作工。

2)我们要藉着神的话语站稳。基督教是应许(约)的宗教,我们要牢牢地持定应许。(1)我们要持定救恩的应许。当我们信耶稣的瞬间,得到了天国的背景、罪问题得以解决、撒但权势被捆绑的应允。(2)不能拜偶像,拜偶像的人会直到三四代受到咒诅,要彻底禁止拜偶像。(3)要把焦点对准传道和宣教。曾经有人说‘我因命运不好无法信’听到此话之后我说‘解决此命运的路就是信耶稣’,后来,这位接待了耶稣成为神的儿女。宣教是到其他文化圈传基督。(4)我们要留下明白福音的后代。

3)要享受基督里面的祝福,要享受我们的身份权柄,要享受神与我同在的祝福。在明西洞的大型教会对面有一家巫婆,能够待在教会附近的巫婆必定会是很大力量的污鬼所附。但我们拥有能够捆绑魔鬼的权柄,接待耶稣的我们是完全得释放的人。

4.结论

1)不认识基督而得医治的人,遇到困难就会逃跑。

2)认识基督而得医治的人,都成为了门徒。

3)神通过这些门徒做了世界福音化。当我们面临艰难的时候,就会明白神与我同在的事实。神在问题当中引导我们。