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2019.03.10 讲台信息

2019.03.12 15:11

faithchina 查看:142

第一部:通过割礼的神的应许(17:9-14)

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第二部:超越时间空间的基督(6:45-52)

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第一部:通过割礼的神的应许(17:9-14)

<序论>

所有事情都会按签约而成,神也是通过应许成就一切 (33:2, 代上29:1-12)。与神之间的约叫‘应许’,人是按着约定去行,更正确地说叫‘契约’。是神创造天地之后与人立约,‘你要遍满地面,并治理这地。’‘神是世界的主人,而我们是被造物’的意思。契约的观念很透彻的国家就是美国,即使一个租房的签约也会做得很好,就连一扇门也会记录到契约书里面。

神通过‘善恶果’与人立约,是‘你要遍满地面,治理征服这地’的内容。神的心愿是每当人在伊甸园行走时,想起此契约。但人因不理解,所以摘吃了善恶果。因此,神再次通过‘牲畜’立约,这是每当吃肉的时候想起契约的意思,但人却忘记了此约。因为人不明白,所以神让所有男子行割礼。这样也不明白,所以神说要把应许刻在‘心’上。我们的想法虽然改变,但心却不改变。将应许刻在心上的方法就是常常听和思想。这是直等到去神国为止,让我们常常听和思想基督应许的意思。神赐给了我们治理征服万物的约,我们要彻底享受此约,而证明此约的是神的话语。针对我们来说,神的话语就是契约书。

1.赐应许的耶和华

1)2:17/分别善恶树上的果子不可吃,这是神与人之间的约,但人却摘吃了善恶果的,这叫原罪。我所犯的罪叫自犯罪,而亚当所犯的叫原罪。从此开始,引起创3:1-20的事件。如果我的父母欠债后去世,那债就得由我来偿还。因亚当犯罪,我们人类受痛苦。如果因我们的自犯罪受惩罚,那所有人都应该受死。但这不是我们的问题,我们的痛苦是因亚当所犯的原罪,而我们无法偿还原罪的债,可信耶稣的我们已成为与原罪无关的人。

2)3:15/因为神是慈爱的,所以给人类原始福音(创315)。神没有问摘吃善恶果的理由,而立刻将福音赐给犯罪的人,通过女人的后裔拯救了我们。

3)旧约时代先知的工作,是为了使我们不忘记神的约而责备我们。父母对子女发牢骚,是最好的教育。通过神的先知,没少对以色列百姓发牢骚。

4)新约的使徒们教导耶稣基督因我们的罪受死并复活,以此偿还来我们的罪债,因此说不要惧怕罗马的迫害。使徒们教导耶稣解决了我们的所有问题,而且常与我们同在。

5)1:1/神称自己是创造主,我们所信的神是创造主。约1:1-3/道就是神,因此对我们说不要惧怕。耶稣是神,所以求告耶稣的名字时黑暗倒塌。我们能吃到食物也不过是一百年,我们要思想永远的部分而生活。但我们也不能在事上永远生活,而是永远生活在天国里面。我们死后会去往天国,天国是永远之处,天国与世上的任何地方无法比较

6)1:1-13/真理的圣灵会引导我们,也会告诉我们将来的事。若圣灵降临,不管是年老的人还是孩子也会理解神的话语。

2.成就应许的耶和华

  神会成就与我们所立的约。诗10320-22/成就神话语的天军。别的宗教是为了遵守约而需要积功德,但我们却不然。

1)4:1-20/要看到该隐和亚伯的祭祀。该隐献上农作物,而亚伯则献上羊羔。神没有悦纳该隐的礼拜,只悦纳亚伯的礼拜,这是因亚伯献上血祭的缘故。即,献上有应许的礼拜,神会喜悦有应许的礼拜。

2)6:1-20/挪亚洪水事件,人类严重堕落的状况。目前与挪亚洪水时代很相似,因此神要审判世界。神让挪亚造方舟,挪亚顺服此话语在山顶上开始造方舟,但人们却嘲弄他,因当时没有下雨的概念,所以看似挪亚很傻的样子。挪亚造方舟之后,让人们在罪恶中回转,但人们却不信挪亚的话,结果神通过雨来毁灭人类。10:7/凡求告主名的,都必得救。就像进方舟里面的人都得救一样。

3)彼前3:18/耶稣代替不义之人的理由是为了引导到神面前耶稣在十字架上永远偿还了我们的罪。

4)约一3:8/耶稣来的理由是为要除灭魔鬼的作为,因此魔鬼没有能力,魔鬼能做到的只有欺骗我们而已。我们不是因疾病而死,反倒会因着疾病蒙受更大的恩典。神成就了所有应许。

3.赐生命应许的耶和华

1)3:15/通过女人的后裔拯救了我们。

2)4:1-20/我们要献上有应许的礼拜,魔鬼要想尽办法从我们身上夺走礼拜、敬拜。

3)逾越节/从埃及四百年的奴隶生活中释放了以色列百姓,其方法就是将羔羊的血涂抹在门楣上。耶和华的使者越过涂抹羔羊血的家,结果全埃及的长子都受死,但以色列百姓的长子却得活,这叫逾越节事件。

4)4:12/除他以外别无拯救,因为天下人间没有赐下别的名我们可以靠着得救。我们大人要奉耶稣的名为阻挡子女的魔鬼势力退去而祷告。

5)14:6/耶稣是遇见神的道路、真理、生命。

4.成就生命应许的耶和华

1)17:9-14/出生后的第八天应受割礼,持定此应许的以色列如今也支配着世界。我们也要持定此应许,这样神会赐给我们应允。

2)40:31/但那等候耶和华的,必重新得力。神给我们艰难的理由是为要使我们仰望神。我们可以看到希西家王,他使用所有手段和方法,也没能击退希拿基立军队;可当他在神面前祷告时,神击杀了对方185千人。我们面前往往会面临用金钱不能解决的问题,因此我们要唯独仰望神。

3)43:18-19/神会给我们行新事,在旷野开道路、开江河,是兴起创造作为的神,我们要持定此应许。

4)3:1-10/通过彼得使瘸腿人站起来,彼得知道神能够使瘸腿人站起来,因此奉耶稣的名下达命令。我们祷告赞美时,应许得以成就。

 

第二部:超越时间空间的基督(6:45-52)

<序论>

  我们目前聚集在教堂里面,可我们的神会作工在我们的生活现场当中。上周是有关五饼二鱼的神迹,这周是记载耶稣行走在海面上的事件。耶稣是超越时间空间作王在我们生活之中的一位。我曾经有几次在追悼仪式上讲信息的机会,25年前是持定太16章说明了耶稣基督,家族当中有搞神秘主义的,他们说耶稣虽然重要,但还需要得到权势。过了25年以后的几天之前,又有给家族讲信息的机会,这次也给他们传达了基督。而这次是家族中的几位牧师说,赵牧师与我们专业不同,之后便开始说明预言书,他们在讲将会面临艰难,所以要得到铁杖权势。我们基督徒中很多人都不明白基督的意思,基督是受膏者的意思,而旧约中受膏的人是先知、祭司、王。耶稣基督就是拥有这三职分,这位耶稣已经解决了我们的所有问题。我们没必要惧怕,耶稣现在以圣灵与我们同在。圣经中马太、马可、路加、约翰福音在说明耶稣。看到圣经中,有耶稣折服撒但权势和行神迹的记事。因为人不信神,所以神为了说明要信神的理由才行神迹。对我们来讲,有一位基督是充分的,不再需要别的。

1.福音书的主题是什么?

1)马太福音/说明耶稣作为犹太人来到世上。即,通过犹太人的血统而来,他是万王之王基督。若不信神的权柄,家庭就会被黑暗遮住。耶稣的名字具有铁杖权势,他以万王之王来到,他就是神。

2)马可福音/此福音书表明耶稣以奴仆的样式来到。虽然以奴仆的样式解决了人的根本问题,但却不是奴仆而是神。耶稣为解决我们的罪来到世上,即,为钉死在十字架而来。因他是神,具有重新复活的能力。

3)路加福音/此福音书说明以人的样式来的基督。虽然以人的样式来,但他却是神。那些异端在主张末世,还强迫圣徒奉献,之后头目自己占有其奉献。他们主张耶稣的再来,那为何还需要物质呢?这是很矛盾的话题。

4)约翰福音/此福音书说明耶稣就是神,说明耶稣是光、是生命。约翰福音是对上述三卷福音书做出结论,在说明耶稣成为遇见神的道路,而且只要我们信耶稣神就会以圣灵与我们同行。不要惧怕末世,即使末世将会到来,但我们只要到神面前即可。最近盛行的可以说是

<新神学>,他们主张要用新的方法解释圣经。针对五饼二鱼的神迹,他们认为因孩子拿出来饭盒,使大人们羞愧的也都交出自己的饭盒才兴起的神迹。但耶稣是创造主,他是能从无创造有的神。针对今天的本文,他们解释为门徒们刚睡醒就看到耶稣站在海边,便有了耶稣行走在海面上的错觉。因此,韩国教会正在倒塌,也因此被异端牵着走。教会在不断衰败,但异端却不断复兴,虽然在复兴,但也会一次性就失败。

2.神差遣耶稣到世上的理由是?

1)3:1-20/离开神是人类最大的犯罪行为,而善恶果是神与人之间的契约,基督教是契约的宗教。神创造万物之后,让人去征服治理,而且让人记念创造万物的神。但人被撒但欺骗摘吃了善恶果,从此人违背了与神之间的约,我们称之为原罪。因为了解决原罪,神要亲自来到世上,这就是旧约,而成就此约的是新约。

2)带来原罪的是撒但,也称为古蛇 (12:9)。约一3:8/神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。可3:15/神呼召我们赐赶鬼的权柄。罗8:2/耶稣从罪和死亡的律中释放我们。

3)自从人摘吃善恶果以后,成为永远离开神的存在。结果被赶出伊甸园受种种痛苦,而耶稣为人类来到世上。约14:6/耶稣是遇见神的道路、真理、生命,耶稣是完全的、是充分的。约14:16-27/宝惠师圣灵与我们同在。徒1:8/藉着圣灵作工,如今也在我们现场动员主的天军天使。那么,信耶稣的我们不会临到任何问题吗?并不如此。因世上有不信耶稣的人,所以可能会临到苦难,以色列百姓也曾经成为奴隶、俘虏、属国。在这种环境中,以色列百姓也未曾动摇,他们知道比这种逼迫和苦难更伟大的神与他们同在。我们是神同在的了不起的存在,我们得到了天国的保障,因此我们没什么欲望。我们永远生活的家不在地上,而是在天国。各位中有疾病的人吗?要记住神与那疾病同在。因摘吃善恶果临到咒诅,同样只要信耶稣我们就成为神的儿女。我们得救并不需要特别的热心,我们无法测度神的作工和能力何等大。我们的儿女要蒙神的恩典之后再学习,这样就会体验神的大作为。

3.赐给我们耶稣名字的极大祝福

1)17:11-12/藉着神赐的名保全了他们。

2)西1:13-14/基督拥有折服黑暗的权柄,是战胜黑暗的名字。

3)16:16-18/在现场兴起了藉着耶稣的名污鬼退去的作为,神的能力已临到我们里面。

4)13:1-12/保罗无论走到哪里,都说明了成为基督的条件。说明耶稣为何钉死在十字架,又为何要复活。耶稣不是基督教的教主而是神,被行法术的方伯回转时,偶像完全倒塌。因为耶稣是神,所以用五饼二鱼喂饱五千人,并在海面上行走。我们要成为此作为的证人,我们的一切会按神的时间表一个一个得以成就的,但人们却等不到神的时间表。我们是藉着耶稣的名成为神的儿女,神也藉着耶稣的名赐给我们天上地下所有的权柄。

4.结论

1)我们要做能力运动。耶稣的权柄不只是我个人使用,还要帮助别人来使用。

2)我们要藉着耶稣的名做生命运动。只是求告耶稣的名也会作工。

3)我们要做藉着耶稣的名医治的运动。有疾病的人要去医院做正确诊断,需要的话要借助医学的力量边医治边祷告。若是被医院放弃的状态,就要单单仰望神期待神的作工。