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2019.03.03 讲台信息

2019.03.05 11:43

faithchina 查看:148

第一部:坚守应许的神(17:1-18)

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第二部:宣教的祝福(1:1-8)

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第一部:坚守应许的神(17:1-18)

<序论>

  圣经创11节在讲神就是创造主。今天本文中,神对99岁的亚伯拉罕说要赐给儿子他就嬉笑,是因不相信神是创造主。在信心之祖亚伯拉罕身上,也会看到不信的样式,但因的应许是神的约,所以并不是由我们来遵守,而是神亲自来坚守自己的约。即,我们只是相信神的约,而神在成就每一个应许。信心的伟人中代表性的人物就是亚伯拉罕和大卫,他们也曾经历无数次的不信仰中,过着逐渐成熟的生活。神是坚守应许的神,而应许是指神的约,因此我们要首先领受神的话语之后再去进行。

1.神赐应许并坚守应许

1)5:17-18: 莫想我掉律法和先知。我不是要掉,乃是要成全。18在告诉你们,就是到天地都去了,律法的一点一也不能去,都要成全」神必会成就自己的话语。

2)40:8: 草必枯干,花必凋,惟有我神的,必永立定 神的话语是永远的。

3)1:1-3:太初有道,道神同在,道就是神。2道太初神同在。3万物是借着他造的。凡被造的,有一不是借着他造的 道就是神。4:12:神的道是活的,是有功效的,比一切刃的更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入剖心中的思念和主意,都能辨明 神的道比两刃的剑更快,能刺入剖开我们的魂与灵、骨节与骨髓。我在读神学时期,曾听过前辈们说要多读世上各样书籍的话,这是因为世界有多种层面的缘故。但我在读圣经时,便知道明白圣经是何等重要的事。当我开始持续读我们教团的基本信息时,越来越得到力量。福音就是如此,越读会越得到力量。神的话语是符合所有人的话语。13:8:基督,昨日今日一直到永是一 耶稣基督昨日今日永远是一样的。基督是解决我们人类根本问题的一位,这位基督所做的事会始终如一。耶稣基督与世上的别神不同。我们的所有问题是因没有正确信神而来的问题。

4)该隐与亚伯的祭祀:该隐所献的是没有应许的祭祀,但亚伯却献上有应许的礼拜。

5)没有应许的信心是巫术信仰。

6)以扫与雅各的差别是是否明白应许的差别。以扫并不明白应许(长子权),就用一碗红豆汤卖掉自己的长子权,但雅各却常常把长子权怀在心里。

7)大卫与扫罗王:人们并不信神是以色列的王,所以要求给他们立王,结果扫罗成为了王。但扫罗成为王以后,按自己的意思随便统治国家,可大卫明白神就是以色列的王,自己只是神的代理人,因此以应许作为基础来统治以色列。人绝不能成为世上的主人。

8)17:1-2: 亚伯拉罕99岁时,神显现在他面前说 (1), 我是全能的神。你当在我面前作完全人神再次与亚伯拉罕立约。

2.神向拥有应许的人施行能力

1)17:3: 神对亚伯拉罕说:“你要作多国的父”,神使亚伯拉罕确认应许。

2)37:1-11: 引导了约瑟的所有生活,不管约瑟被卖为奴隶,还是去监狱神都作工。

3)78:70-72: 神在大卫所做的事上也作工,即使大卫参战时也作工。

3.赐给拥有应许的人享受的祝福,而对享受的人施行能力 (17:5).

  我们到世上的时候,比起做很多的事,更重要的是应该享受神赐给我们的祝福。对享受的人,会得到能力。创16章当中,神与亚伯拉罕举行应许的仪式,将宰杀牲畜来献祭,可亚伯拉罕没有劈开小鸟。亚伯拉罕认为因此受咒诅,但神却没有这样想。为了使他看到神的引导,让他成为奴隶,后来神拯救出埃及的奴隶以色列百姓。今天本文中,神让亚伯拉罕受割礼,这是为要使亚伯拉罕记念神应许的缘故。

1)赐给彼得的应许(16:13-20). 彼得告白‘主是基督,是永生神的儿子。’听到此告白的耶稣,赐给了彼得极大的祝福。

2)神赐的七个祝福:(1) 神的创造能力(1:1, 20-31);坚守应许的神(17:1-18),我们是神的儿女; (2) 圣灵的引导; (3) 祷告应允(话语的引导) (4) 权柄拥有动员天上地下所有的权柄; (5) 保障我们得到了救恩的保障,和天国的保障。我们不能因世上的事而喜乐,而是要因天上的事而喜乐; (6) 印记 我们绝不会下地狱,我们得到撒但无法攻击的印记; (7) 享受的路我们能够享受世界福音化的祝福。

4.要作你和你后裔的神。(17:7)

1)信心是应许,而应许是指神的约。我们的所有问题都是证据。

2)信心是行为,有了信心就会行出来。

3)信心是享受与证据。我们不需要着急,着急的是神。要成为传达享受证据的证人。神的话语就像一粒种子一样,如果是好品种,就会发芽结果子,我们要相信此事实。

 

第二部:宣教的祝福(1:1-8)

<序论>

  我从24年之前开始了俄罗斯宣教,但很长时间做的是没有福音的宣教事工。2008年明白福音之后,再次被差派到俄罗斯,担负神学校的事工。目前俄罗斯的福音事工受到极大的限制,但我们拿着神的背景开办神学校。在这种状况之下,若不是下决断的人是无法来到我们神学校的。目前我们每年进行两次传道营,在每个地区打开了应允的门,这次有80多位事工者参加了宣教大会。

  我们拥有着向237国家传福音的使命。神对我们说,使万民作主的门徒,要往普天下去。地球上有72亿人口,16,000多民族,其中50%的人还没有听到福音,他们之中的50%又是未开拓民族。未开拓民族是指因未满2%的信徒而得到别人帮助的民族。这种状况之下,每当看到正在兴起的下一代宣教士,就有一种期待和希望。

1.传道宣教之前,要具备正确的福音。

  目前在宣教现场有很多怪异的福音、混合的福音。很多人认识耶稣基督为像以利亚、耶利米、或施洗的约翰。俄罗斯有一千年的宗教历史,因此给他们传福音时,都会说明白福音,但却不明白正确的福音,他们的基督教完全变为贵族宗教。从耶稣的门徒安德烈在乌克兰传福音以后,福音完全被中断。在俄罗斯做福音事工的时候,我再次决断一定要成为此地的宣教士。

对告白耶稣是基督的彼得,神赐给他天国的钥匙。我们要将此祝福传达给后代,使我们的后代进入到传道和宣教的祝福里面,此祝福要成为日常生活中的祝福。我们的RT如果具备专门性,就会进入到世界福音化的应允当中。我们人生的结论就是宣教,神的最终使命就是宣教。我参与到福音运动时,处在饥渴的状态,这种状况之下遇见了赵牧师,明白了我们教团的基础教材,便开始享受其中的应允,而且开始蒙受引导。针对我们最重要的是要明白正确的福音,并刻印扎根福音。在这之上若能享受祷告,就在好不过了。愿所有圣徒成为寻找我的宣教的时间。

2.神一开始就让我们宣教

神赐给了我们治理征服万物的宣教祝福(1:27-28)。神有呼召亚伯拉罕让他去往迦南地,并赐给他根源性、纪念碑性、不可抗拒的祝福,因此我们要找出我的宣教。复活的耶稣呼召门徒说‘要使万民作主的门徒’,要藉着福音救活灰心的人和后代,要直到地极作见证。耶稣对我们说宣教的祝福,我所在之地就是宣教地,从我的现场持定话语祷告开始即可。因此,我们要常在话语的流向里面。如果看不到宣教现场的状况下持续让我们去,那很可能受压制,但我们明白福音以后便能看到现场,也能看到我的事工。

  神开启了吕底亚的心,使她听到保罗的信息。凡预订得永生的人都信了,徒8章的埃塞俄比亚太监读神的话语却得不到答案,但神贴给他腓利帮助他明白话语的意思。神预订的事必会成就,我们现场中很多人都捆锁在陷阱、框架、网罗里面,看到他们才能去救活。拥有福音的我们才能去救活他们,并恢复237国家。神的心愿就是使我们享受传道宣教的祝福。如果我是神的儿女,当然要过传道者的生活、宣教的生活。我们重职者常常处在艰难当中,因此过着或许完全失败的人生,这种状况之下要持定福音。我们要处在救活家庭和后代的宣教祝福里面。真的感谢我们的后代生活在福音里面,相信通过他们必传福音给未开拓民族。愿我们后代完全献身于传道宣教,成为救活237国家的宣教士。

3.神最喜悦的是信心

  愿通过信心教会救活昌原地区,愿信心教会成为救活237国家的教会。目前异端和三团体不断复兴,但教会却逐渐减少。目前俄罗斯因福利问题而苦恼,为了解决俄罗斯国家的问题需要通过NGO来传福音。目前有很多俄罗斯的高丽人来韩国打工,那他们的孩子教育是问题,应该尽快设立能够养育他们的学校。这样看来,我们周围有很多传道的门。我们周围有很重要的七现场,传福音并医治他们是只有我们才能做到的事。要成为在这黑暗时代发光的守望者。有的人说,我们国家的人还没有福音化还做什么宣教,但我们能够喘息的一切都是为了宣教的缘故。神为了阻挡时代的灾殃而建立了我们信心教会。我们要找出我的宣教。耶稣让我们成为证人,而不是让我们热心努力。神目前也在为宣教事工而做事。俄罗斯福音化是应该由本地人来成就,俄罗斯宣教是为这时代宣教的重要事工。