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2019.02.17 讲台信息

2019.02.22 15:51

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第二部:施洗约翰的殉道(6:14-29)

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第一部:胜战以后的亚伯拉罕(15:1-7)

<序论>

  亚伯拉罕打胜战以后,神在异象中对亚伯拉罕说要赐给他儿子,他已经年老,因此向神提问后嗣的问题。他选择出几个候选人员之后向神提问,但神却说‘这人必不成为你的后嗣,你本身所生的才成为你的后嗣。’即,从亚伯拉罕身上所生的才是后嗣。我们是信创造主神,他就是我的神、我的父。因此,神对亚伯拉罕说不要因子女而忧虑,神要亲自成就自己的应许。

1.亚伯拉罕的失败与成功

1)亚伯拉罕何时失败?

(1)12:10-20 : 因不信仰去埃及时失败。亚伯拉罕离开迦勒底的吾珥到迦南地,可那地不是流奶与蜜之地,因在那地遇到饥荒而下到埃及,因认为吃喝的问题才是重要的缘故。

(2)13:1-27 : 因不信仰与罗得同去。神让亚伯拉罕丢下一切再去迦南地,但亚伯拉罕却领着罗得一同去。此时,亚伯拉罕只能持续受到罗得的影响。当我们听到人话的时候,就不会有仰望神的时间。我们要常常仰望神,听到人们所说的话时,在世上生活真的很严重。我们要在神的角度看世上的事。神很爱这国家,所以只能引导这国家。神在带着理由带动世界,神在用福音的观点来带动世界。

(3)12:10-20: 从埃及娶夏甲之后。因撒拉的劝导亚伯拉罕通过夏甲生了儿子以实玛利,这是因为不相信神的应许才发生的事,结果到至今为止受到影响。

(4)16:1-16: 生以实玛利时。

(5)12:12-20: 把妻子骗为妹子时。亚伯拉罕丢失了神是有能力的神,神是拥有所有主权的神,是使我能死活的神。彼前5:7-8: 因不信神带来的结果是忧虑,因此彼得说要一无挂虑。当我们相信神能力时,在我们现场中会兴起极大作为。在我们忧虑的时候魔鬼作工。6:10-18: 神对我们说,要穿戴全副军装,因撒但向我们射火箭的缘故。就像为了做好事业就要彻底分析现场一样,为了传道也要彻底分析现场。保罗也是彻底分析现场之后再去传道,他为了传道检验核心城市,而且把核心人物安排在那城市。撒但会攻击忧虑、不平的人,撒但会向忧虑的人射火箭。③约一4:18-19/怕。爱既完全,就把怕除去。因为惧怕里含着刑怕的人在里未得完全。19们爱,因神先」;4:26-27 : 因此,保罗对我们说不要给撒但留地步。4:6-7 : 对我们说不要忧虑,这样神会赐出意外的平安保守我们的心怀意念。此话告诉我们,忧虑的问题都是祷告题目。

2)亚伯拉罕何时成功?

(1)12:1-3 : 离开迦勒底时成功。

(2)12:10-20 : 遇到饥荒下到埃及又重新返回时

 (3)13:14-16 : 与罗得分开时。因他知道神同在,因此在所有事上有着自信。

 (4)16:1-16: 让以实玛利离开时,神祝福了亚伯拉罕。

 (5)12:12-13:1: 明白不信仰时神祝福了他。没有一开始就信仰好的人,人总会在信仰和不信仰之间来来回回得到成长。

 (6)22:1-13: 完全信神能力时。亚伯拉罕一百岁时,相信神必赐给他儿子,结果藉着神的圣灵使不能生育的撒拉怀孕。耶稣也是藉着童女怀孕降生在世上,耶稣是完全打碎不可能之事的一位。之后,神又试验亚伯拉罕使他献以撒为燔祭,亚伯拉罕没有丝毫的犹豫便通过此试验。是神单方面选择了我们,这就是救恩。我们也要相信神预备了我们的一切,我们只是思想目前所做的事是否是神的旨意,而且是否是神所喜悦的事即可。亚伯拉罕虽然是信心之祖,却也经常动摇。我们也同样,在不断动摇中得到坚固的信心。

2.本文是亚伯拉罕胜战以后的事

1)13:18 : 虽然失败是问题,但成功以后会更容易倒塌,因此成功以后更重要。我们往往蒙受应允之后集中在管理应允之上,因此丢失向神集中的时间。但亚伯拉罕胜利以后,也持续筑坛的生活。

2)14:14 : 维持了胜利的生活。当他救出被掳的侄儿罗得之后,索多玛王便称赞亚伯拉罕,但他却没有动摇。

3)14:21-24 : 拒绝了索多玛王的财物。索多玛王使亚伯拉罕带走所有的战利品,但他果断拒绝了财物。

4)14:17-20 : 亚伯拉罕将十分之一交给麦基洗得。我献上十分之一意味着献上所有财产的意思,因此神会直到最后都会负责我们。因献上我们的一切,所以神会引导我们的一切。玛3:10 之耶和华说你们将当纳的十分之一,全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们天上的窗与你们,甚至无可容

3.此时神赐给亚伯拉罕的祝福和应许

1)赐祝福的根源(15:1). 神是我们的盾牌,是极大的赏赐。所有祝福都出于神,神要大大赏赐我们。神是我们福的根源,而这位神与我们同在。因耶稣与我们同在,所以解决了我们的所有罪。

2)应许赐祝福的后裔 (15:2-3). 亚伯拉罕的最大痛苦是没有儿女,神造我们的理由是成为福的根源持续救活世界。神对亚伯拉罕说,你本身所生的才成为你的后嗣。

3)15:6 : 相信神将赐儿女的信称为义,对神的信心就是义。我们不相信神就是罪,神称认识基督的人为义人。没有信心的人无法理解此话。圣经中有逃城,这是为因失误犯罪的人逃到那里生活而建的,只要逃亡到那城的人是无法惩罚的。避难到逃城里的人何时被赦免呢?就是那地去的大祭司死亡之日从所有罪当中脱离出来。我们的耶稣钉死在十字架时,我们的所有罪得到解决。

4.结论

1)神使我们成为信心之祖。

2)让我们‘祷告’是要‘信神能力’的意思。神已经赐给我们耶稣名字的能力,让我们奉耶稣的名给病人按手祷告,这是让我们使用耶稣能力的意思。有疾病的人要藉着耶稣的名为疾病得医治而祷告。

 

第二部:施洗约翰的殉道(6:14-29)

<序论>

  今天的本文是施洗约翰殉道的场面,在此之前是耶稣将门徒组成两人一组差派到现场的光景。当明白我们教团为何持定传道这一单词时,才能蒙受应允。我们得到救恩是得到一切的意思,我们的问题就是离开了神,但藉着耶稣基督遇见了神;我们的问题是罪的问题,是撒但的问题,但耶稣完全解决了此问题。耶稣差派门徒之后,讲述了施洗约翰的事。罗马管理所征服之地的方法,是在各地区设立分封王使他们相互纷争。本文中的希律王也是分封王,但他是有属灵问题的人,他抢夺自己兄弟的妻子为自己妻子,因此被施洗约翰受到责备。而且,希律并不是能作王的家族,根本没有作王的资格,也没有能够作王的人格,因此被施洗约翰受到责备。这世上有很多怪异的王,而且有跟随王的人们。本文中希律王生日宴时,希罗底在跳舞,此时希律王决定要赏赐希罗底,她便要求施洗约翰的头,结果将施洗约翰的头砍下来给她。耶稣在说明施洗约翰的人生,并提问他的生活是否有价值。有时会感觉到我们所做的事没有价值,而且像毫无意义,这就是丢掉很多祝福的时期。在我们人生中并没有无价值的瞬间,要发现对此瞬间的神的计划和意义。我曾经开着感觉毫无意义的教会车之中,看到打开很多传道门的作为。我们所遇见的每个人都很珍贵,要看到针对此人的神的计划。

1.世界不是顺流而是逆流状态

因此我们要带着福音进入到世界当中,这世界是非真理嚣张的时代。

1)16:11: 圣经称魔鬼是世界的王;林后4:4-5: 称世界的神,因此所有人在拜魔鬼,这是从创3章开始的。世上的人都在为自己的利益生活,为了达到自己的目的甚至能杀人的地步。若我们不知道这种世界就只能淘汰,但若只看到这世界则只能堕落。

2)神赐给了我们在这世上能活下去的智慧。在这非真理嚣张的世界,约翰说出正义的话而度过短暂的人生。目前的时代也同样,到处都有虚假的在嚣张,而且非真理看似战胜真理的时代。在这种时代,我们要相信神的能力。施洗约翰只做了六个月的事工便殉道,但并不是无价值的事工。因他事工的结果,希律王是何等焦虑不安?我们生活在这世上,应该有智慧的眼目。我们教团为何主张唯独福音、唯独基督、唯独祷告呢?是因成为福音完全消失,撒但掌握教会的缘故,是因教会不成的时代,是撒但作工的缘故。

3)耶稣在问施洗约翰是成功的人还是失败的人,施洗约翰是最先宣布耶稣将到来消息的人。6个月后耶稣来到世上时,曾跟随约翰的人都随从了耶稣。此时约翰告白自己不配解耶稣的鞋带,并告白耶稣要兴盛自己要衰败。约翰虽然只做6个月的事工,但他的生活却成为牧会者的榜样。通过我们唯独要彰显神的荣耀。事工者最先应体验的话语是来412节,事工者一定要体验话语的作工。此话语进入我们里面时,会刺入剖开我们的魂、灵、骨节与骨髓,刺入剖开我们的魂是改换想法的意思,我们要体验此事实。当我们持续听话语时,能够解决用科学也医学无法解决的问题。约翰的人生对我们传道者很重要,通过我们要彰显神的荣耀。我们的原罪问题只有藉着耶稣基督才能得到解决。

4)我们要在现场发现什么呢?那些宗教指导者很关心教权,教会虽然不复兴,但牧师却关心位置;现场都在走向死亡,但牧师却没有对现场的关心;政治人也被权力变得眼目昏暗,因此没有为国家带着中心做政治的人,而只是为自己的安危搞政治。还有很多知识界人士也因金钱眼目昏暗,这就是世上的光景,我们应看到这种现场,而神为这种现场预备了施洗约翰。施洗约翰是怎样的人呢?他是从母腹中蒙圣灵充满的人。

2.我们应该有超越所有问题的智慧

1)要看到亚伯拉罕何时失败:是下到埃及时,而且带领家族去的时候失败。神是创造主,神拥有着我们的所有主权,相信此事实神就会作工。我们是得救的人,我们是神的儿女,神与我们同在,这就是以马内利。神与我们合而为一, 这就是Oneness

2)应该有认清时代的智慧:神无处不在,并不是只来到圣殿才能得救,而是信耶稣才能得救。神不仅居住在圣殿,而且处在所有地区。不只是在圣殿得到救恩,而是在我们现场遇见神的时候得救。即使我们死去,但神的旨意必定要成就。被创3, 6,11章捆锁,而且这已经成为文化的世界。使这世界倒塌的就是基督,神必会使持定这应许的人持续得胜。

3)希律死亡30年后,耶路撒冷圣殿完全被毁坏,以色列也完全败亡。之后的以色列百姓经过1400年(约2000年)分散到全世界遭受了苦难,在全世界有记念他们苦难历史的博物馆。

3.认识基督的智慧

1)我们能够认识基督是了不起的事,我们认识基督的瞬间所有问题都得到解决。我们是通过耶稣基督得到饶恕。3.1节那天会有一次大赦免的事,这是针对有罪的人宣告无罪的日子。应该拥有在基督里面看到家庭、自身、事件的智慧。神能够解决我们的家庭,也能解决我的问题,要打开看到此部分的眼目。

2)目前有很多事情需要我们去做,要在现场静静地蒙受应允救活现场即可。

3)位置:我们的位置不是一般的,为所在的位置很重要。在我所站的位置蒙受应允即可。因为有在各个位置上献身的人,才会献上礼拜。但有的人却认为自己所处的位置不重要,可并不如此。

4.结论

1)应该拥有明白福音的智慧。

2)应该拥有问题、矛盾中有神极大计划的智慧。

3)需要在我所拥有的一切之中看到专门性的智慧,我们要知道在现场中需要的是什么。我们要在这现场传福音,这样终会改变世界的。