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2019.02.03 讲台信息

2019.02.05 14:57

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第一部:作工的神(13:1-18)

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第二部:信心以后(5:35-43)

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第一部:作工的神(13:1-18)

<序论>

  神呼召亚伯拉罕说,要离开本族、父家,这不是说要撇下父母亲戚,而是我们的信仰完全建立为止因受到环境的影响,所以要摆脱受影响的环境之意。但亚伯拉罕却带领侄儿罗得一同去,结果两人之间常常发生矛盾。因此,亚伯拉罕下决断,对罗得说‘请你离开我。你向左,我就向右;你向右,我就向左。’结果,罗得选择索多玛俄摩拉城,而亚伯拉罕选择希伯仑居住那地。

  人们往往认为信心与我的生活不同,而且认为传道与我的生活不同,但却不然。这些都是一同并行,也就是说信心=信仰=现场。使徒保罗不是在现场盲目传道,而是先正确分析现场之后再做适合现场的传道。日本人针对分析的领域很出色,他们会按海水的盐度制造不同的鱼钩。昌原跟别的地区是不同的现场,因此要通过不同的战略来做传道。自从我明白此事实以后,便知道比起现场的训练更需要的是教会的训练。我们若信神,就要撇下忧虑、人本主义、灰心等。神对我们要求撇弃不信,而信神的能力。而且,因神要作工,所以让我们祷告。我们若不祷告,即使神赐应允也不会明白。

1.撇下不信时神作工

  我们拥有信心时神作工。可以看到希西家王,他是藉着信心开始的王,他毁坏所有偶像,废去所有人本主义。即,完全丢掉依靠强国的习惯,但发生了问题。希拿基立军队要攻打以色列国,因对方军队好强,以色列军是无法迎战的。当要求埃及救援时,却遭到拒绝。在极其迫切的情况下,希西家王把圣殿的金子拿给希拿基立,但对方反而更强烈攻击以色列。此时,希西家王便明白靠自己的力量无能为力,因此到圣殿向神祷告。

1)王下18:, 19:35/垂听希西家王祷告的神,当晚击杀了希拿基立军队十八万五千人。当我们面临艰难的时候,是我们应该祷告的时间。我们遇到艰难时,要发现圣经里面的我、神话语里面的我,此时神会赐给我们力量的。我们要每一天在任何状况下,都要蒙神的恩典。

2)6:10/但以理是被掳到巴比伦的人,但因别人的嫉恨受到进入狮子坑的刑罚,但在狮子坑里体验到与他同在的神。如此体验神作工的理由是什么?他知道自己是谁,应该要做什么,结果体验了神的能力。

3)看一下迦密山事件,以利亚和850人巴力先知的对决。侍奉巴力的祭司再怎么呼求也没有降火在坛上。但以利亚在祭坛旁倒满了水,却有火从天上降下烧毁了祭坛,这就是神的作为。以利亚因正确认识并相信神,因此蒙受应允,而巴力祭司却全被击杀。

4)可以看到红海事件,红海的宽度有32km,以色列百姓并不相信能过红海,但只有摩西一人相信此事。当摩西伸出手拿的杖时,红海便分开。一个人的信心很重要,一个人相信时兴起了红海分开的作为。

5)再看一下约旦河,当抬约柜的祭司脚踏进约旦河时便分开。

6)还有耶利哥城事件,很难攻略的耶利哥城完全倒塌。为什么?如果是神的计划,是无人能阻挡;如果是神的旨意,则无人能阻挡此事。可以回想我们信心教会的初期,在道溪洞地下的时候就有神的计划,因此无人能够阻挡。

7)再看进入迦南地的事件,要进入迦南地的理由是什么?因为是基督要降生之地,基督是倒塌人生三咒诅的名字。

2.亚伯拉罕撇弃不信时神作工

  亚伯拉罕最后的不信是侄儿罗得。罗得因不信神的能力,所以凡事都与亚伯拉罕作对。

1)亚伯拉罕可能因这种对立和矛盾为难,也因此决定要与罗得分离。

2)亚伯拉罕把决定权交给罗得,而罗得选择了索多玛俄摩拉城,结果完全败亡,罗得妻子也遭到变成盐柱的悲剧。可亚伯拉罕成为信心的始祖,拥有福音的人才是属灵的长子。

3.神赐福亚伯拉罕

1)当撇弃不信时,神赐福给亚伯拉罕。‘罗得离别亚伯拉罕以后’ (14),神赐福给亚伯拉罕。

2)罗得离开后,神对亚伯拉罕说:“你举目向东西南北观看,凡你所看见的一切地,我都要赐给你和你的后裔,直到永远,”神对我们说“使万民作主的门徒”。

3)还说要赐儿女(16),“我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多,人若能数算地上的尘沙,才能数算你的后裔。”

4)17节,“你起来,纵横走遍这地,因为我必把这地赐给你。”神要赐给亚伯拉罕所看到的一切。

4.罗得与亚伯拉罕的差别

1)罗得的生活

2)亚伯拉罕的生活是筑坛的生活,祭坛是指血,而血是指基督。创

13:18/亚伯拉罕就搬了帐篷,来到希伯仑幔利的橡树那里居住,在那里为耶和华筑了一座坛。”十字架是人生的转折点。201923日的基准是什么?是以耶稣的诞生作为基准。

5.结论

1)礼拜是得到神能力和力量的时间。

2)是得到真智慧的时间,真智慧是认识神的智慧、是明白福音的智慧。

 

第二部:信心以后(5:35-43)

<序论>

  今天的本文中,耶稣对管会堂的说“不要怕,只要信。”对我们来说,信心很重要。但在某一方面,信心好像很虚晃的样子。曾经朴正熙总统认为韩国能够脱贫的方法就是修高速,因此想要修建京釜高速,但很多人却反对,是因为他们所看到的不同。可如今可以证明,因修建京釜告诉才有了经济的发展。约瑟梦到哥哥们捆的禾稼和日月星辰向自己所捆的禾稼下拜,这梦后来按着原样得到成就。摩西对百姓说要去迦南地时,有很多人反对,但这也得到成就。信心的差距是极大的。大卫来到与非利士人的激烈战场,当他说一次就能战胜藐视耶和华的歌利亚时,哥哥们没有一人信他的话,可最终年幼的大卫却战胜歌利亚,也因此使这场战争能够得胜。信心看似很虚晃,但却不然。我们正确理解信心,才能蒙受更大的应允。

  约翰加尔文看到逐渐堕落的天主教(主张用钱可以买到救恩),主张藉着信心得救。但阿米却主张救恩不只是靠信心还需要行为,这争论一直持续到目前为止。

1.得到救恩的信息

  能解决我们罪的问题和离开神的问题,方法只有基督。

1)所有人都处在创3章问题。 (i) 3:23, 10/所有人都犯了罪,我们称之为人的完全腐败。我们人根本没有具备能得救的条件,即使奉献数亿也得不到救恩。 (ii) 因我们不能,所以神差遣了基督,因此只要握住基督就能得救。 (iii) 说明了预定论,神已经预订得永生的人。可以回想窑匠的比喻,被使用于什么样的器皿,这在于窑匠的心;我被使用于什么样的人,这在于神的计划。 (iv) 预订得永生的人,是藉着不可抗拒的恩典只能得救。神绝不撇弃自己选择的人。 (v) 圣徒绝对不能败亡,因为神直到最后都会引导他,这叫神的绝对牵引。弗2:8-9/你们得救是本乎恩,也因着信。神因着自己的恩典拣选了我们。我们若在神的恩典和福音的作为里面,神将会成就我们的一切事。

2)圣经66

(1)创世记:说明离开神的人将会败亡。

(2)出埃及记:离开神的人不管做什么都是奴隶,做子女的奴隶、金钱的奴隶而生活。是成为世界的奴隶。

 (3)约书亚记、士师记、路得记:是指进入迦南地要打属灵的胜仗。我们要在属灵争战中得胜,因这是属于我的,所以要正确享受。

 (4)历史书:通过王和先知教导神的话语,而且设立祭司赦免百姓的所有罪。但因做不好此事,因此神要亲自来解决此问题。

 (5)四福音书:记录基督的到来。

 (6)-书信:记录耶稣是基督的证据。

 (7)启示录:说明生活在末世时代的奥秘。拥有福音的人即使在火窑中、在狮子坑也会得救。上述中说明的信心,是藉着唯独耶稣基督得到的信心。

2.神的计划(旨意)

  我们的一切要与神的方向一致,我们应该拥有信神计划的信心。

1)红海和迦南地事件,神让以色列百姓进入迦南地,但百姓却在红海面前回顾自己的过去。神让我们做世界福音化,但我们的事业中总是发生问题,这时我们要怎样做?进入迦南地的理由是什么?通过进入迦南地要向全世界说明神的作为。红海事件也同样,要通过此事件向全世界见证活着的神。因传道的缘故,神必会抬举我们。我刚来到信心教会时,很多人都嘲笑我去将要关门的教会,但我下决断一定要通过信心教会见证永生的神。

2)耶利哥事件,神让以色列百姓一天绕城一次,如果以色列百姓在下面绕城时,从上面扔下石头就被打死,但却没有一人扔下石头。这表明无人能够阻挡神所做的工。

3)基甸三百勇士,虽然说是三百勇士,却都是胆小的人,但通过他们打了胜仗。这表明如果是神的计划,即使是数千人也无法战胜三百人。战争的结果,全世界的人都看到了神的作为。

4)因此,我们要常常做发现神计划的祷告。我们若知道神的计划就能让步,也能尽心并等待。

3.赐给我的特殊信心

  我们称之为异象,应该拥有针对异象的信心。

1)我应该做的部分是什么?要发现神的计划。有神赐给我的才干,我们要发现此部分。

2)也可以通过赞美神发现神的大计划。

3)沃拿梅克、谢夫,他们是发挥自己的才能达到最高位置的人。神选择我们为比世上任何都珍贵的存在,看似我们像无价值但绝却不然。通过我们能够改变很多人的福音能力在我们里面。

4.结论

1)只要信,因神会作工所以要信。

2)要祷告,因神要赐应允所以要祷告。神分明会赐给我们应允,我们不要被世界所欺骗。不信的家族和亲属必会通过我们看到的作为。