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2019.01.20 讲台信息

2019.01.21 21:18

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第一部:蒙召的亚伯拉罕(11:27-12:9)

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第二部:被鬼附的人(5:1-20)

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第一部:蒙召的亚伯拉罕(11:27-12:9)

<序论>

  今天我们聚集在这里是因被神蒙召,神的呼召是完美的,但圣徒们却不明白此事实。是因神的呼召来到神面前,可由于面临的种种问题而不平不满。我们要思想呼召我们的神为何给我这种问题,神已经预备了我们的一切,因此在问题和环境中要找出神预备的祝福。圣经中得胜的人们都明白此事实。神呼召亚伯拉罕的时候,提前准备了一切,因此我们只要蒙神的引导即可。约伯是与亚伯拉罕同时代的人,但神却呼召了亚伯拉罕。约伯因为信心好,所以被称为东方的义人,但神却呼召了亚伯拉罕,而且把他训练成信心的始祖。目前也同样,神呼召我们并不断造就着不足的我们。因此我们没必要因为别人不平不满,因那人也是在被造就的过程当中,我们并不是完美的人,是神呼召在造就的过程而已。

1.呼召亚伯拉罕的理由

1)为了拯救罪人(迦勒底的吾珥);神呼召我们是为要拯救我们,迦勒底的吾珥是拜偶像的地区,神是从这种地区拯救了我。

2)为了从偶像中拯救出来(要离开那地);偶像其实什么都不是,偶像是很荒唐的,是用人手所造又去叩拜。

3)为赐新祝福(要离开父家);有的人在强调悔改,但却不然。神呼召我们是为要赐新的祝福,此祝福就是成为神的儿女,但圣徒们却不太理解。人们往往认为别人得到很多祝福,自己却得到很少。我们是掌管宇宙万物的儿女,成为神的儿女是得到了很大的祝福。

4)为了持续蒙引导;神说‘要往我指示你的地去’,那地是基督要来之地。要离开我们因不知道所拜的偶像,神要使我们作福的根源,万族会因你得福。神会亲自引导我们。

2.亚伯拉罕对呼召的反应

111:30-32/曾经在过去,认为离开父家就像死亡一样。因此亚伯拉罕停留在哈兰地,此时神接走了亚伯拉罕的哥哥。

212:1-4/神再次呼召了亚伯拉罕。

312:10-20/亚伯拉罕进入迦南地时,那地面临饥荒,因此亚伯拉罕下到埃及,这是那地将会临到灾殃和要救活那地而呼召我的意思。神在创世之前拣选,而现在呼召了我。为什么?呼召问题里面的我的理由是什么?我的过去是事工的踏板,是要救活与我同样问题而苦恼之人的信号。迦南地处在地中海沿岸,所以是能够走向世界的重要地区。神引导亚伯拉罕的理由是深深体验神能力的过程,也是为赐给他救活地区的使命。我们的所有过去是目前事工的踏板,亚伯拉罕在迁往各个地区的过程中明白了神所赐的使命。

3.连续失败的亚伯拉罕

1)哥哥的死;死在故乡迦勒底的吾珥。

2)父亲的死;父亲他拉死在哈兰。

3)饥荒;在迦南地面临到饥荒。

4)下到埃及;因迦南地面临饥荒,亚伯拉罕便下到埃及。当我们正确明白使命时,家庭和家门就会得活;若不明白使命,则会面临艰难。亚当是‘尘土’的意思,而夏娃是‘生命’的意思。男女成为一体时,就会孕育生命;而有了生命,才会有‘种子’。‘该隐’是‘神所赐’之意,亚当和夏娃的第一个儿子是该隐。我们要常常为圣灵的恩典祷告,读圣经时也要看到圣灵的作工。

4.亚伯拉罕不明白的是什么?(创世记的Key) 神呼召我们时必会带着几个重大计划。

1)为要从咒诅、不信、偶像中拯救 (12:1)。神呼召我们不是要求我们什么,而是为要从咒诅中拯救才呼召我们。

2)为了使我们作信心始祖 (12:2)。为了使我成为家庭、家门的始祖呼召了我们。

3)为了赐福给家族、后代而呼召了我 (12:2)

4)为了要救活别的民族 (12:20)。我们国家曾经是得到宣教士帮助的民族,但目前却成为向全世界差派宣教士的国家,曾经贫穷的国家却成了宣教的国家。曾经得到援助的国家目前已自立成为宣教的国家,曾经得到帮助的国家现已成为帮助别国的国家。

5)为要作祝福的证据 (12:3)。此话是神要使我们成为证人的意思。

6)愿在所去之地筑坛 (12:6-8)。亚伯拉罕在所去之地筑了坛,每天为了献祭需要羊血,这是献上应许之血的意思。

7)为了得到神的新祝福和恩典就要‘离开’。我们教团有很多训练,但有的人因这种训练不平不满。我们靠着昌原的水准是绝不能救活昌原的。我们教会也同样,按我们教会的水准是无法改变我们教会,我们要超越教会水准。圣经中的人物为了要蒙受新的祝福持续进入训练里面,只是相信此事实也会蒙受应允。

8)神愿呼召亚伯拉罕栽种救恩的种子。得到救恩是神同在的意思,撒但绝不能战胜我们。可我们不成的理由是因为我的体质、过去的体质、被撒但欺骗的体质缘故,我们要经历改换体质的过程。若愿彻底蒙神的引导,就要改换我们的一切。成功的人头脑很聪明,他们会认为靠自己的努力可以做一切,但圣经说需要圣灵作工才行。若圣灵作工,就能改变时代,也能够一次性解决一切,而且圣灵作工就会听懂神的话语。

5.结论

  神带着完美的计划呼召了我们,因此我们要为圣灵充满祷告。圣灵作工时,才能永远享受神的祝福。

 

第二部:被鬼附的人(5:1-20)

<序论>

  今天 本文事实性的说明魔鬼的事情,曾经想过圣经中为何写这样内容。信仰生活中最重要的一个因素就是要撇弃偏见,两周之前去过统一教的建筑物受到撞击,是因为有偏见的缘故。我们的偏见是很可怕的,在过去若穿牛仔裤去教会就被开除,而且教会有两扇门,一个是男士进出的门,另一扇是女士出入的门,连座位也分男女的位置。也曾有一段时期,在教会内禁止用吉他演奏,因为当时认为吉他是使用在酒吧的乐器。就这样,撒但在掌握时代和文化。可以知道当一个人集中在某个部门时,就会与属灵部分相连接。以前有一本说明摇滚乐和撒但连贯性的书,而且也有新时代运动与撒但战略的书。目前,新时代团体带给人属灵部分的极大影响。将要到来的第四次产业革命会给人带来方便,但人们因肉体的方便可能会丧失存在的意义,因此也有人主张会重新回到劳动的时代。虽然是两千年前记载的圣经,但却在讲世界化。耶稣对我们说,要传福音给万民听,而且直到地极作见证。圣经给予我们所有问题的答案,看今天本文的时候要撇弃偏见,此时能够看到撒但作工在所有政治、文化的领域。靠我们人的才能是无法做成大事,要临到神的能力才行。穆迪藉着圣灵充满成就了极大的传道作为。

上周我们教会劝事的亲属住院,这位亲属是巫术人,完全要死的地步,她告白说阎王爷要来接她。当通过劝事见证基督并接待的瞬间,房间里的所有污鬼都离开。当接待耶稣时,成为神的儿女。在传道现场中,魔鬼会作工。人一旦被撒但掌握,就不可能正常。

1.要摆脱偏见

1)若没有属灵知识,我们无法做什么;没有属灵知识,我们就无法正确生活在世上。若没有属灵知识,父母便能用语言伤害孩子。在家庭中,父母的不平不满会使孩子走上偏路。我到目前为止,还有很多没有丢掉的偏见。

2)因此我们要传道。我每当看见巫术人时便想到“他们自己喜欢做巫术人,我为何还要给他传福音?”但后来明白他们自己并不喜欢成巫术人,而且明白他们靠自己的力量无法从命运摆脱的事实。

3)我们要做世界宣教的理由也同样,救活国外拥有属灵问题之人的路只有宣教。比我们条件好的美国、日本,也有很多属灵问题的人,能够救活他们的路也只有宣教。这先进国家的魔鬼文化会进入到韩国,因此我们要通过宣教来改换先进国家的魔鬼文化。

4)要做产业宣教的理由也同样。三星集团每年赞助很多资金给佛教,而他们使用这些资金做出很多偶像文化,为阻挡这些需要产业宣教。为了救活像三星一样的大企业需要产业宣教。

5)我们要奉献的理由是因为在传福音的事上需要仆人的缘故,而且为了建立阻挡偶像文化的传道者需要奉献。耶稣来是为要除灭魔鬼的作为,女人的后裔要来伤蛇的头。魔鬼的头已经被打碎,因此没必要惧怕魔鬼。魔鬼没有杀害我们的权利,我们只是明白此事实也能得胜。

2.圣经的根据

1)太11:28/耶稣称我们为“劳苦担重担的人”,连一只麻雀神都会喂养,因此当然会供应我们所需的,要相信这一点。只因我们不信此事实,所以认为要持续做什么。亚当是指‘尘土’,夏娃是指‘生命’,而该隐是‘神赐’的意思。神赐给我们一个孩子的时候,是有极大计划的,我们要看到此计划。我们在这世上过着担沉重担子的生活,耶稣对我们说‘都到我这里来’。

2)太12:24-25/撒但总会利用负担感压制我们,而且促使我们的心里面产生纷争、矛盾、不平、论断的心,这些都会让人艰难。

3)徒13:1/政治人被行法术的捆锁。

4)徒16:16-18/腓利比地区因占卜的人变得繁荣,为了提供来占卜的人产生住宿业和商店等。那些政治人活用此地区的特点,给占卜人提供更有利的条件。但保罗一组却完全医治了行法术的人,因此得利的人们引起了抗议。目前在全世界各地引起这种事情。我们可以去通度寺看一下,通过一个寺庙能赚到那地区能生活的经济。

5)可5:1-20/魔鬼完全掌握了人,但圣灵作工的话撒但没法做什么。如果神作工,就会很容易成就一切。我们热心做事不是重要的,而是神的作工、蒙神的引导才是重要的。神在逐步的更新并带领我们,并不是兴起看得见的作为才是神的儿女,即使有没有作为我们都是神的儿女。大部分人往往看不到自己担起的重担。

3.神赐给了我们战胜世界的权柄

1)可3:15/为了同在,而且还要传道而呼召了门徒。

2)太28:16-20/使万民作主的门徒,直到世界的末了神与我们同在。求告耶稣名字时,成为神的儿女,撒但被捆绑。

3)路10:19/耶稣赐给了我们‘压制仇敌一切能力的权柄’。

4)徒8:4-8/我们要听话语,因为信从听道而来的缘故。我们教团有很多训练,理由是为了持续使我们得到更新。

5)徒19:8-20/在推喇奴学房做了两年话语运动,理由是因为击退黑暗势力最重要的神的计划就是话语。

4.结论

1)祷告有两种,一种是宗教式祷告,这是祈求‘要什么’的祷告。

2)真正的祷告是福音性的祷告,这是‘神呼召我们时赐给权柄’的意思。我们要为圣灵充满祷告,得到圣灵充满就会产生神所赐的智慧和知识。使用我们权柄的祷告是福音性的祷告。我们个人祷告时,要做持续使用权柄的祷告,也就是福音性的祷告。我们已经在与撒但的争战中得胜。