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2018.12.9 讲台信息

2018.12.11 11:47

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第一部:血统(5:25-32)

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第二部:耶稣与别西卜(3:20-35)

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第一部:血统(5:25-32)

<序论>

  今天本应该从创4章开始念读的,但只读了创525-32节有关血统的结尾部分。像我们国家很重视血统一样,以色列也重视血统。因此,圣经中经常出现有关血统的内容。

1.血统的重要性

1)在旧约中多处介绍了血统,不仅仅是今天的本文,还有多处在介绍血统。

2)在圣经中介绍名字时也提到了血统。比如,介绍称亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。

3)设立王、祭司、先知时也按血统设立。

4)创世记的主要单词就是生命,生命、家谱、血统的词曾出现11次。

5)亚伯拉罕与以撒的失误:亚伯拉罕下到埃及时,犯下称妻子为妹子的失误。神却称赞亚伯拉罕的失误,为什么?因亚伯拉罕有应许后裔的缘故。按生物学来讲,是父亲撒种,而母亲则起到田地的作用,因此是父亲具有种子。犯下同样失误的就是以撒,他也欺骗称妻子为妹子,但神却祝福了以撒,因为维持血统很重要的缘故。耶稣基督是通过此血统而来。

6)他玛与犹大的失误:犹大有三个儿子,但都死亡。以色列有继承下一代的风俗,若大儿子结婚后没有生下儿子死亡,就需要二儿子和嫂子结婚生下一代。他玛结婚后没有生下儿子,因此与二儿子结婚,但还是未生下孩子而死亡。按风俗就要让三儿子与嫂子结婚,但犹大没有这样做。因此他玛诱惑公公犹大怀孕。通过这孩子说明的也是血统的重要性,而通过他玛降生的就是耶稣基督。耶稣的血统中包含着他玛。因这些记事,按圣经的伦理来讲,看似有很多过失,但按应许的观点来看,这些过失是为传达应许非常重要的事件。

7)马太福音的血统(家谱)中出现妓女喇合、他玛、乌利亚的妻子。她们按伦理来讲是无法理解的女人,但基督却通过她们来到世上。妓女喇合是隐藏以色列探子的女人,而乌利亚的妻子是大卫强制夺取的。虽然按伦理是不理解,但圣经中却记载此内容。通过乌利亚的妻子生下了所罗门,传道和宣教是传承应许的血统。旧约是说明耶稣来的血统,而如今是要预备将要来的基督,所以重视血统的传承。是传达耶稣基督的传道者藉着圣灵的作工传承此血统。按伦理的观点看时,上述的女人理当用石头打死,但按应许的观点来看是起到重要作用的女人。

2.不信者的繁盛(4:16-26)

14:16-26/在说明不信者的血统,他们比信徒更有能力。该隐生了儿子起名叫以诺,而且建造一个城叫以诺城。他们的智慧达到建造城的地步。

24:17/建造城叫以诺,也有出色的智慧。

34:22/有智慧达到利用铁打造器具的程度。

3.信徒的繁盛(5:1-32)

1)记载从赛特到挪亚为止的血统,说明应许的传达过程。

2)玛土撒拉活到969岁,他是挪亚的爷爷,是与神同行的人。按科学家的说法,挪亚洪水之前地球上未曾下雨,但挪亚洪水以后臭氧层的破坏开始便下起雨。因此,当时的人们无法相信通过洪水受审判的事实。可神却通过地上的水和天上的水审判人们。挪亚的行为用当时人的常识是无法理解的。

3)在挪亚造方舟的事上起到决定性作用的就是玛土撒拉,所以爷爷奶奶的作用很重要。挪亚造方舟经历了数十年,别人都平安游玩的时候,挪亚却因造方舟而劳苦。我们也可以平安度日,但为何要讲基督要传道呢?是因为将会临到灾殃时代的缘故。不仅临到个人终末,还会临到时代的终末和地球的终末,因此我们要在福音里面。通过信徒的血统会出现阻挡时代灾殃的像挪亚一样的人物。通过我们应该出现阻挡国家灾殃的人物。我们教会主日学孩子当中有像挪亚一样的人物。我们要像玛土撒拉一样找出能够帮助后代的方法。

4.神祝福的血统

1)重视血祭的血统:创世记3章以后神只悦纳血祭,也就是重视基督的礼拜。

2)重视应许的血统:应许是指约。那些佛教徒会尽心去寺庙礼拜,他们认为只有尽心才能蒙悦纳。但基督教却不然,基督教重视的是应许(约),我们要持定此应许。佛教徒认为告白自己的失误才能蒙福,有些信徒也学着他们的样式告白种种失误。但神却已经解决了我们的所有过去、现在、未来的罪,我们要过坦然无惧的生活。

3)期待弥赛亚的血统:我们要期待唯独基督。圣徒今天来教会时,带来很多针对未来的忧虑,但我们的神却已经解决了所有的忧虑,甚至解决了未来的忧虑。因此我们没必要忧虑,神会通过基督恢复一切,我们要享受恢复的祝福。

4)重视三种呼召目的的血统: (1) 神呼召是要赐福与我,但有些人却说信耶稣后反倒败亡了,而有些人还说信耶稣之后被疾病受折磨。但却不然,这是因为错误理解福分的缘故。神将三位一体神赐给了我们,这才是真正的福。 (2) 因着我后裔会蒙福。 (3) 通过我、通过后代,列国会蒙福。神会祝福明白这一事实的人。

5)神会祝福重视圣殿的血统。看到过去的圣殿时,圣殿的最里面是神居住的场所,而能够进入此地的只有大祭司。大祭司也不能随随便便就能进入,而是先要宰杀羔羊先血祭洁净之后才能进入。但目前任何人都可以藉着耶稣的名进入到圣殿。我们是万人祭司,我们所有圣徒都是教皇,都是神父。

6)以约柜中心的血统。约柜里面有十诫命、吗哪、亚伦发芽的杖。十诫命是指神的话语,而吗哪是从上头降下的食物。我们只能靠神所赐的才能得活,我们的一切都是神的作为,记念此部分的就是吗哪。亚伦发芽的杖,我们的技能里面神若作工,就会兴起极大的神迹。是让我们记念通过老人的杖兴起的神作为之意。

7)神会祝福一次性完成血、应许、弥赛亚、圣殿、约柜奥秘,以耶稣基督福音为中心的血统。要藉着我的信心救活我的后代,还要通过后代来救活下一个后代。要持定应许继承福音的血统。目前的韩国有很多应许的血统被切断的教会,现在也有很多孩子想听福音却听不到。我们要教导孩子福音的能力是何等大又珍贵。

 

第二部:耶稣与别西卜(3:20-35)

<序论>

  这次在越南电视上看到了布斯总统的葬礼,看到像庆典一样的葬礼仪式。他的儿子和朋友们都很幽默,觉得‘原来葬礼仪式也可以进行的很有趣啊’。越南的每个家庭都有拜偶像的祭坛,而且还有圣诞的装饰。那人们为何拜偶像又占卜呢?因为临到灾殃的缘故。耶稣基督为要解决灾殃的问题来到世上,一次性解决我们的命运八字。人们叩拜偶像都不知道自己将会败亡,这世上人的命运已经是注定的,没有能够解决这命运问题的方法,所以神为了解决这问题差遣了基督。

1.信徒的背景

1)三位一体神是我的父,只要接到就成为神的儿女,而且神与我们同在。我们的命运八字已完全得以解决。神是我们的背景,而圣灵就是我们的保护者。

2)我们拥有天国的背景,是拥有天国背景的神的儿女。

3)我们拥有着天上地下所有的权柄。太28:18-20/稣进们说,天上,地下所有的柄,都赐给我了。19所以你们要去,使万民作我的徒,奉父子圣灵的名,施洗。(或作施洗于父子圣灵的名)20凡我所吩咐你们的,都教训遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了1:12/凡接待他的,就是信他名的人,他就们权柄,作神的接待耶稣的瞬间,从命运八字得释放,而且所有问题都得以解决。神会彻底保障我们的未来,接待的瞬间成为神的儿女。约5:24/实实在在地告诉你们,那听我,又信差我者的,就有永生,不至于定罪,是已出死入生了我们已经得到了永生,是天国的国民,天国是当然去的地方。但那些佛教徒为要让死人去好地方尽最大的努力,可我们的天国是已经预订的。我们是已经出死入生的,有的人拿着这节经文当作救恩并不完全的根据,但却不然。耶稣的死是代替我的死亡,耶稣死后且又复活。我们传道的理由是为要让人们知道永生的神。神目前也作工在我们和后代身上。我们从命运八字中完全得释放。8:2/为赐生命圣灵的律,在基督耶放了我,使我离罪和死的律了生命圣灵的律释放了我们。人们买房买车都会祭拜,若圣徒不信以上的事实,也会作出像祭拜一样的行为。有些人睡觉会枕着圣经,是因信圣经会保护自己。耶稣已经解决了我们的所有问题。约

8:32/你们理,理必叫你们得以自由真理叫我们得以自由,基督就是真理。基督来为要使我们完全得自由,这就是信徒的背景,要每一天带着自信享受此背景。与世界无法相比的神的祝福已临到我里面。

2.不信者的背景

1)我们只要接待耶稣就会解决所有问题。我们礼拜的理由是为将要蒙受的祝福,我们要蒙受直到地极作见证的应允。但我们礼拜也是为要扩大我们的器皿。神呼召我们时让我们走到地极,因此要预备大器皿,我们要常常站在神面前。

212:1-9 「⑨就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。在地上,的使者也一同被下去/迷惑普天下的在欺骗我们。可以看到通过魔鬼占卜的人,他们没有完整的家庭。拜鬼为何这样?魔鬼应该帮助拜偶像的人啊?我们信耶稣的瞬间,所有问题都得到了解决,我们是绝不能下地狱的人。

31:2/没有神的世界是空虚混沌,渊面黑暗的世界,是完全处在混乱的状态。

43:1-20/是撒但带来了人的所有问题。

56:1-20/撒但进入到巫术人、新时代的人里面,通过他们做出运转世界的撒但文化。他们终归会陷入灾殃和咒诅里面,因此我们要展开救活他们的福音战略。约瑟在波提法的家显明了永生的神。

3.本文中有异常的内容

  耶稣的母亲认为耶稣被鬼所附,而且法利赛人认为耶稣被别西卜所附。24节是耶稣对此提问的回答。

1)若一国自相纷争,那国就站立不住。

2)若一家自相纷争,那家能站立得住吗?

3)若教会自相纷争,那教会能站立得住吗?那些鬼是有级别的,所以强鬼进入弱鬼就会退出。越是占卜,就会有更强的鬼进来。但我们圣徒里面临到的却是同一位圣灵,我们里面临到的是同样的能力。

4)可3:27-28/若不困住壮士,就不能抢夺家具。首先要捆绑在我们家庭、职场作工的黑暗势力,要先捆绑咒诅的势力。

5)可3:15/并给他们权柄赶鬼赐给了赶鬼的权柄。

6)路10:19/我已经给你们权柄,可以踏蛇和蝎子,又胜过一切的能力,断没有什能害你们赐给了我们胜过仇敌一切的能力,我们要藉着圣灵的力量战胜撒但。我们要捆绑诱惑并迷惑我们的灵。

  耶稣对周围坐着的人说‘谁是我的母亲?谁是我的弟兄?’此话是耶稣只是借助马利亚身体来到世界而已,因此耶稣说‘凡遵行神旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母亲。

4.结论

  我们要打属灵争战。不管我们的状况如何,只要奉耶稣的名祷告就蒙应允。我们若奉耶稣的名争战,就只能得胜。求告耶稣的名就有天使帮助,因此祷告中睡着也无所谓。藉着耶稣的名争战,也藉着耶稣的名得胜,这是神赐给我们的应许。求告耶稣名字时,撒但被捆绑,天使被动员。