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2018.12.02 讲台信息

2018.12.04 12:16

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第一部:人类的样式(4:10-14)

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第二部:呼召我们的目的(3:13-15)

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第一部:人类的样式(4:10-14)

<序论>

  离开神的瞬间开始,人类临到了所有问题。自从忘却神的瞬间开始,我们面临到了问题,因此要常常记住神。神为了与我们同在而呼召了我们,基督徒失败的理由是因为不明白神的同在。我们要常常铭记在神面前的事实,不能认为没有神而随便思想随便说什么。即,在人面前也要诚实,因为神明明存在的缘故。蒙受此应允的就是约瑟,他常常告白自己站在神的面前,他是被神的灵感动的人。自从人离开神以后,遇见神的方法就是礼拜。怎样的礼拜呢?就是血的礼拜。看到利未记中,以色列百姓宰杀羊献在神面前,而祭司只是做到服侍的工作。此意思是我应该受死之意。礼拜就是我受死,我应该死的像羊一样,但羊却替我而死。我受死,而神、基督、话语得活。礼拜不是我想献就献上,不想献则不献。

 

1.人的问题原因

13:10/没有一个义人,但藉着耶稣的宝血我们成为义人。23/世上没有一个人不是罪人。我们虽然能治理万物,但我们却不是万物的主人,显明此部分的就是善恶果,这是神与我之间的契约。创3:1-7/但人却被撒但诱惑,因而发生摘吃善恶果的事件。创3:16-20/结果,人临到了痛苦,这就是罪。

23:1/罪与魔鬼是同等的,罪是魔鬼带来的,但只因用眼看不到,因此我们常常会丢弃。魔鬼会攻击我们的意念,在我们的意念中临到忧虑和不安。魔鬼会使我们相互矛盾,使我们凡事忧虑。我们要凡事刻印神的同在。约8:44/从此开始,魔鬼成了人的父。5:1-10/魔鬼完全败坏家庭。家庭当中若有一个精神病患者,家庭就会完全破碎。魔鬼在每个家庭带来很多的问题,撒但在攻击家庭。徒16:16-18/撒但也攻击个人。没有比巫术人、占卜人更可怜的,看到他们的内心时,凡事都会惧怕。他们若稍微做错事,就怕服侍的假神发怒,所以无法做任何事情。虽然给别人算命,自己却艰难得没法忍受。太12:28-29/撒但常常会引起纷争,这是撒但攻击国家的方法。要看到目前我们国家的状况,在国内引起很多纷争。因总统一个人,有很多人相互对立,赞成的和反对的两派相互争战。我们国家因相互对立争战,所以无法正确站立。林后4:4-5/撒但会妨碍教会合而为一,我们要为别的圣徒祷告。启2:9-10/约翰说撒但的会,就是说有组织的意思。因此,我们一定要握住一点,就是要握住神与我同在,我是神儿女的事实。我们无论走到哪里,都要先捆绑撒但。神对我们说要一无挂虑,因为神喂养空中鸟一样,也会喂养我们的缘故。撒但会攻击我们的父母,使家庭倒塌。我们要祷告击退使民族矛盾的黑暗。约一3:8/神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。我们要藉着祷告除灭攻击国家、家庭、个人的魔鬼作为。

 

2.人的问题如今也持续着

14:4-5/该隐在礼拜上失败之后离开了神,但神却赐给她从咒诅中脱离出来的血的奥秘。我应该被魔鬼捆锁受艰难,耶稣却成为从艰难中得释放的方法。只因我们在礼拜上失败,所以无法享受此祝福。我们要献上正确的礼拜,血的礼拜。该隐用食物献上礼拜之后,在所有事上都失败。

2)礼拜上失败之人的样式

14:10/怨恨延续不断,说亚伯的血从地上向神哀告。在我们现场也有很多怨恨。

24:11/地也受到咒诅。杂草没人撒种也会长出来,这是人受到咒诅的证据。有机农的说法是毫无意义的,因为地本身都受咒诅,所以称出自地里的为有机农是毫无意义的。可以看到‘稗子’杂草,也没人种却生长在田地里。

34:12/再怎么努力也是徒劳空虚的,因此我们要进入到永远的应许里面。孩子们小的时候我们要教导此事实。

44:13/开始后悔,担着担子非常艰难。

54:14/会不安、焦虑。

 

3.神赐予机会(4:15)

  神在保护杀人犯,这是神的法则。若只是惩罚,是很不公平的。法律具有正义和公义;正义是按法律执行,一个人都不例外,但也需要公义,公义是指正确的原理。虽然给予惩罚,但还要赐恢复的机会。

  神对我们说要爱仇敌,因为原因是来自撒但的缘故,因此也赐给我们创3:15的福音。当亚当犯罪时,神赐下来从罪中拯救的方法。创4:15/在此也赐下3:15的福音。6:14/赐予挪亚方舟的应许救活了家族。出3:18/赐赐予血祭的应许救活了以色列百姓。赛7:14/赐给以马内利的奥秘救活了我们。以色列是很小的国家,但却掌握着世界的政治、经济。他们从一开始就面向全世界做生意,就连小企业也是面向全世界。我们也应该打开这眼目,这时神会赐给我们应允。目前是完全需要以马内利的时间,若理解此单词,就会解决所有问题。太16:16/用此奥秘使罗马成为福音化。我们圣徒应该在福音里面恢复一切。

 

4.人生问题的解决策

13:15/这叫原始福音。女人的后裔要伤蛇的头,要完全打碎提供问题的撒但。打碎头的意思是打碎所有的技能。

2)约一3:8/神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。

31:12/凡接待的,就是信他名的人,成为神的儿女。

 

5.传道的门,教会成长的秘诀

1)西4:2-5/要恒切祷告,在此儆醒感恩,要为开传道门而祷告。我们教团的传道是为要建立像约瑟一样的人物,是帮助过着潇洒的人生。我们要过着潇洒的人生,使别人通过微能够看到神。并不是看到能说会道,而是要看到人实际性的样式。我们的传道就像约瑟一样,波提法、监狱长、法老王看到约瑟的生活,告白是神的灵感动的人。但目前的人们没人看就骗人,只是我们稍微诚实,也会临到极大应允。保罗说,要为开传道门祷告。

2)我们要打属灵争战 (6:10-20)。我们不要用钱来判断什么,我们的价值是无法用金钱衡量的,因此要对自己的价值有确信。这世上的所有问题是与罪、撒但有关联的,我们要正确明白此事实,因此我们要享受福音的能力。

 

 

第二部:呼召我们的目的(3:13-15)

<序论>

  小时候曾流行‘内啡肽’一词,而使这一词流行的是安息教的人。有一天看到报纸,这个人已改为改新教。看到他回转的背景,有位患者彻底按安息教的教义生活但却得了癌症,因没有确信是否能去天国便向他咨询。当他读约翰福音时写到接待耶稣就能得救,就告诉患者接待就成为神的儿女所以能去天国。奇妙的是这位患者坚信这句话之后,癌症得到了医治。从此便明白并不是按安息教的教义生活就能得救,而是接待耶稣才能得救的事实,后来自然改信为改新教。

 

1.神为与我们同在而呼召了我们

1)能说明最好的‘同在’就是约瑟,他被卖到波提法的家作奴隶。而波提法通过约瑟看到了神的同在,我们的儿女要成为这种人。他无论处在任何环境都是保持一致性。因被波提法的妻子诬陷关进监狱,在那里的狱长也看到了神与约瑟同在。而且,法老王也看到了神与约瑟同在。约瑟的智慧并不是人的智慧,法老王看到约瑟曾告白‘没有见过像你一样被神的灵感动的人’。自以为是的人身边不会有人跟随他。若时代要求我们,那无论哪里都要去,要去那地蒙神的引导过着像约瑟一样的生活。

2)大卫也是神同在的人。当扫罗王追杀的时候,大卫也未曾敌对过。他认为生命在神的手中,自己无法杀害神膏立的仆人,因此任何人都无法战胜大卫。

3)保罗也是神同在的人,他曾是逼迫基督徒的人。看到徒16章,保罗想要去亚细亚传道,但有圣灵的拦阻,后来又看到主的使者显现的异象。从此蒙神的引导去马其顿地区,他所到之处都有罗马军兵的追击。是神在艰难之中让他做罗马福音化,他是在问题中蒙受的应允。按肉体观点来讲是不能去之地,但保罗却利用当作征服罗马的踏板。神会通过问题成就他自己的旨意。我们并不是为传道而挣扎,而是通过我们的问题和生活自然形成传道。

4)俄巴底也是神同在的人。他是亚哈王时代的人,当时是耶洗别王后实施权利的时期。俄巴底既是亚哈王忠心的臣仆,又是以利亚的门徒。他调整好两人之间的关系,成就了神的极大作为。我们应该搞好人际关系,如果因为别人的琐碎事而争吵,就会丢失很多。不要因别人的邪恶,我们反倒倒塌。未曾有过恶胜过善,非真理胜过真理的时候。神与我们同在,但不能享受此事实的我们是个问题。神与我们同在,基督也与我们同在。求告基督名字时,所有撒但的权势会倒塌。我们要在现场做神同在的祷告,要告白神的同在。并不是祷告要消除我们的问题,而是要祷告得到战胜问题的智慧。

 通过以上4个人,世上的人知道他们与自己不同的事实。简单来讲,他们是有希望的人,因此进入艰难地区时也有人围在他们的周围。创3章以后的人,若不明白同在的奥秘,只能在灵里受折磨。

 

2.为了‘传道’而呼召

 要通过享受‘同在’的人传道,若能享受‘同在’自然会传道。

1)传道是成为证人,是成为神同在的证人。保罗想去亚细亚的时候,圣灵拦阻了他,但还是执意要去亚细亚,因为希腊、罗马是他很了解的地区缘故。认为那地区很难传道,但亚细亚很容易传道,因此想要留在亚细亚。但看到神给的马其顿的异象之后便顺服,神会悦纳我们的献身。我们要成为神同在的证人。

2)从此开始,我们会做出能说明的传道。如果要靠我们的力量传道,终究会因艰难而放弃,但给予说明的传道根本不会艰难,因为人们会贴进来问你的缘故。可以看到约瑟,他只是向波提法、监狱长、法老王、埃及、以色列百姓说明了得到的应允而已。人可能不知道我们所做的事,但神却知道我们的一切,因此尽心做本职工作即可。要记住‘听到让杀鸽子的院长命令而苦恼,最终还是没能杀掉鸽子’的例子,这孩子原想要进深山里杀鸽子,但因有神看见他就没法杀掉。神在任何地区常常与我同在,神是钉死自己的儿子解决我们问题的那位,这就是福音。神绝不离开我们,直到世界的末了与我们同在。保罗也建立了享受此事实的人为门徒(罗16章的人物),结果改变了时代和世界。兴起享受同在奥秘的人时,时代会得到改变,每一天要享受此祝福。

 

3.要赐权柄赶鬼

  若没有魔鬼的存在,就没有神与我们同在的理由。

1)目前的文化几乎都是与魔鬼相连接的。甚至买车、买房、搬家,都会祭祀。

2)路10:19 我已经给你们权柄,可以踏蛇和蝎子,又胜过一切的能力,断没有什能害你们」 赐给胜过仇敌能力的权柄,我们要捆绑作工在家庭、职场现场的撒但存在。

3)神赐给了我们天上地下所有的权柄,赐给动员天使的权柄,我们要拿着此权柄捆绑撒但的能力。能享受神所赐权柄的就是藉着我们的祷告。全世界都来攻击,也无法战胜我们。我们每一天思想就是祷告,要祷告‘拦阻我前面道路的所有疾病都退去吧’‘黑暗势力退去吧’‘拦阻我们子女学业的所有黑暗势力退去吧’我们要藉着享受权柄得到力量,要捆绑使国家分裂的黑暗势力。

 

4.结论

1)信仰生活就是享受以马内利,要在我的现场享受以马内利,要在我们家庭、职场现场享受以马内利。

2)我们是以马内利的证人。

3)我们要在现场使用神赐的权柄,与数万种问题争战。我们的RT们去职场,就要告白神是事业的主人。文在寅是我们国家的总统,但神才是国家的主人。若告白神是事业、职业的主人,那就不能因没人看而懒惰。