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2018.11.25 讲台信息

2018.11.27 13:14

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第一部:神所愿的礼拜(4:1-9)

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第二部:救活许多人的耶稣(3:7-12)

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第一部:神所愿的礼拜(4:1-9)

<序论>

  我们不太清楚礼拜的重要性,但针对中东地区的人来讲,礼拜就是生命。他们的安息日是从晚上开始,就是从晚上开始新的一天。也是每天给报导日落的时间,因为从日落开始算一天的缘故。每当日落的时候,他们都会涌向圣殿;就是每周星期六的时候,犹太人都会涌向圣殿,他们甚至会杀死不守安息日的人。创3章中出现的黑暗势力倒塌的方法就是礼拜,礼拜当中有很多种类,其中重要的是有应许的礼拜。我们不是献上宗教的礼拜,而是要献上属灵的礼拜。当我们献上神所愿的礼拜时,神会在一周当中赐给我们极大祝福。今天我们献上礼拜,意味着献上一周的时间。这与十分之一的概念相同,我们献上十分之一就像献上一切财物一样。神不需要我们的礼拜,而是我们自己需要礼拜,因为礼拜是折服黑暗势力的方法。那些宗教改革家曾说,在礼拜上失败的人凡事都会失败。我们要献上神所愿的礼拜,在礼拜时间非要参加别的活动是很大问题。要知道礼拜的时候,极大的咒诅势力倒塌的事实。从创3章以后,神将悦纳血的礼拜。血的礼拜就是死亡的礼拜,是生命的礼拜。3章事件以后,我们应该受死,但神却悦纳羔羊,即,耶稣替我们受死,而赐给我们罪的赦免的恩典。

1.礼拜上失败的人凡事都失败

1)并不是不参与一次礼拜就会死,或出现问题。但一次两次积累起来,就会成习惯,结果不明白礼拜的重要性。人的习惯很可怕,若养成不参加礼拜的习惯就很难医治。4:1-11/耶稣虽然是神,却受到魔鬼的试探。三种试探中最后一个试探很重要,魔鬼诱惑耶稣本应神得到的敬拜要转向自己。也就是巧妙地要把敬拜对象改换成自己。

23:1-6/神对亚当夏娃不让摘吃善恶果。这是为要显明虽然在治理伊甸园,但园子的主人不是亚当夏娃的意思。神才是我们的敬拜对象,即,为告诉有真正的主人而造的善恶果,可亚当夏娃却忽略了应许。

34:1-7/可以看到该隐和亚伯的献祭,神并没有悦纳该隐的礼拜,却悦纳凉亚伯的礼拜。创3章以后的礼拜,无条件应该是献血祭。血是指耶稣的十字架,因耶稣的流血,我们的所有罪得以洁净。因此,每当礼拜时应该宣布血的应许。我们的礼拜应成为神与我之间立约的礼拜。要成为持定基督的应许所献的礼拜。因耶稣钉死在十字架,撒但完全结束。

2.原来的人享受了真祝福

11:27/人的长相虽然也像神,但重要的是具有神的属性,就是具有神所赐的能力之意。在其他方面人没有比动物更优秀的,可神唯独赐给人头脑。

21:28/要享受治理征服万物的祝福。

32:17/我们人与牲畜不同,神用尘土造人之后将生气吹在鼻孔里,恢复此祝福就是礼拜。

3.魔鬼抢夺了人的祝福

13:1-6/撒但诱惑使人摘吃善恶果,撒但是很聪明的存在。

23:16-20/3章事件以后,便有了世上各种各样的问题。这世上所有问题的原因就是因为离开了神的约,除此之外基督教和一般宗教没什么不同。

38:44[你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲,你们偏要行,他起初是人的,不守理。因他心里理,他说谎是出于自己,因他本说谎的,也是说谎之人的父]/圣经记载魔鬼是不信者之父。

4)弗2:1[你们死在犯罪之中,他叫你们过来]/人都死在过犯罪恶之中。

5)弗2:5[死在犯中的候,便叫我们与基督一同活过来 (你们得救是本乎)]/人‘死’意味着被世上的风俗捆锁的的意思,就是应生活在命运之中,心思意念被捆锁的意思。撒但藉着伤处和矛盾捆锁我们的心思意念。魔鬼在做离间的工作,我们不要被欺骗。

6)弗2:3[们从前也都在他,放肉体的私欲,着肉体和心中所喜好的去行,本可怒之子,和人一]/不信者本为可怒之子,撒但完全抢夺了人的祝福。

4.神打开了使我们遇见神的道路 赐下解决的路

13:15[我又要叫和女人彼此仇。的后裔和女人的后裔也彼此仇。女人的后裔要伤你他的脚跟]/是亚当犯罪,神却打碎了使亚当犯罪的撒但的头。因着耶稣我们才能进到神预备的祝福里面。

24:1-9/像亚伯一样献血祭时,进入到神的祝福里面。若不是血祭,不是通过基督的礼拜,就绝不能遇见神。我们要藉着话语持续强调基督。

3)逾越节:因以色列百姓不明白救恩的意义和方法,所以兴起了逾越节的作为。凡涂抹逾越节羔羊血的家,都从咒诅当中脱离出来。今天主日正确献上礼拜时,就会在一周当中享受所有的祝福。献上长子是献上一切的意思;而长子死亡,则一切都死亡的意思。凡涂抹逾越节羔羊血的家,没有发生任何事情,可没有涂抹羔羊血家庭的长子都死亡。涂抹羔羊血的日子所有问题都得到解决。我们所面临的所有问题,是神引导我们的方法。

4)十字架:为应该受死的位置,耶稣替我而死。罗5:8/ 显明了神对我们的爱。是神解决了所有问题。

5.该隐的礼拜为何失败?

1)不明白血祭、通过基督礼拜的重要性。我们要献上有神应许的礼拜。怎样的应许呢?要持定血的应许、基督的应许。

2)因献上宗教的礼拜,而且按自己的方法、自己的想法献上礼拜的缘故。藉着基督的名祷告、赞美时,这才是礼拜

6.持续享受神的路

1)我们要持续享受福音的祝福。神是我的父、是生命的主宰,神会应允我们的一切。我们要享受神的应许,女人的后裔打碎了撒但的头 (3:15)

2)神已成就了一切 (约一3:8/[犯罪的是魔鬼,因魔鬼起初就犯罪。神的显现要除魔鬼的作])。耶稣解决了我们的所有问题。

3)我们要明白并口里承认以上事实 (10:9-10/[若口里稣为主,心里信神叫他死里活,就必得救。10人心里相信,就可以称义口里承,就可以得救])

4)我们应拥有信心 (2:8-9/[你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所的。9也不是出于行,免得有人自夸])。我们能来到这位置也是神的恩典,我们的信心也是神的恩典。

5)为享受耶稣,首先要接待耶稣 (1:12)

6)接待耶稣是指耶稣成为我主人之意 (2:1-11)。耶稣做客人时,不会兴起任何作为。可当耶稣做完主人时,兴起水变成葡萄汁的作为,为的想法也会完全改变。耶稣是我的主人,也是教会的主人。

7)享受(3:20/[,我站在外叩。若有听音就开门的,我要到他那里去,我他,他我一同坐席])。我们能享受耶稣的方法就是启3:20。耶稣在常常扣我们的心门,接待这位耶稣时能力的神会与我同行。耶稣改变为我的主人时,我的所有问题会得以解决,这位耶稣会直到世界的末了常常与我同在。

 

第二部:救活许多人的耶稣(3:7-12)

<序论>

  遇见耶稣的人都得到医治,而且蒙正确生活的带领。耶稣升天时赐下来圣灵并赐给我们话语。如今领受此话语的人便得到改变。1859年在美国首次发现了石油,此时曾在银行工作的洛克菲勒开始做石油事业。通过石油事业赚到一大笔钱,他从小时候已经看到了基督的爱、神的爱,因此用赚到的钱在自己故乡克利夫兰建造了学校,并建造了医院和教会。还有一位叫赛弗伦斯的人建造医院做了很大的事工,他听到朝鲜需要医院的消息,便在韩国建立了医院,就是赛弗伦斯医院。他把自己的主治医生派到朝鲜,而他自己因病而死,他在自己的备忘录中留下了自己要宣教的国家名单。今天本文中凡遇见耶稣的人都得到了医治,因此有很多人聚过来。今天我们圣餐吃饼和葡萄汁时,要相信藉着话语和耶稣的宝血,我们的罪和所有问题都得到解决的事实。明白福音的人,现在也会兴起作为。

1.每个人都有隐藏的伤处

  这是连自己也不知道的伤处,但却容易给我们带来大问题。此伤处大部分是与我们亲近的人带来的,因此要尽快医治才行。因着隐藏的伤处有变得骄傲的人,也有陷入抑郁症的人,也因此而走向吸毒、酒精中毒等堕落之路。我们要把所有隐藏的伤处放在神面前,此伤处应该成为踏板。我曾经也因隐藏的伤处热心学习过,只是为要成功。但自从明白耶稣的爱之后,便明白此伤处中有神的计划。圣经中的7RT都把自己的伤处当作踏板,成为救活时代的主人公。来教会的圣徒虽然不足,但要等候,因他们都处在疲惫状态,所以需要充分休息的时间。目前人们生活在过于复杂艰难的时代,我们的伤处要成为我们事工的方向,而且要成为踏板。我们的神爱我何等重要,爱我们甚至钉死自己儿子的地步。神藉着十字架事件拯救了我们,并赐给我们圣灵永远与我们同在。赛弗伦斯曾说施比受更幸福。我们要把伤处当作踏板,进入到应允里面。

2.人们总是用怪异的谬论挑拨是非,而且因马可楼提到的魔鬼当作问题。

  今天的本文中耶稣提到污鬼的问题。目前我们国家因酒后驾驶的问题议论纷纷,但饮酒的文化不是因法律制裁就能解决的问题。这是我们民族的极大属灵问题,若饮酒的问题结合到属灵问题时,是无法担当的。今天的本文中耶稣每当做重要医治事工时,都提到了魔鬼,这句话在暗示着与属灵问题有关。虽然不是所有疾病都与魔鬼有关,但很多属灵疾病都是与魔鬼有关联的。坐在圣殿美门口的瘸腿人也有这种属灵问题,这里有神向着瘸腿人的计划。撒但会通过我们的疾病栽种永远的属灵问题。徒5章的腓利执事也同样,他医治了许多被鬼附的和属灵问题的人。格拉申地区被鬼附的人也同样,看到这些就能知道有属灵的存在。9章也有被鬼附的人出现。看到耶稣的医治事工时,能知道有很多都是因着伤处带来属灵问题的。因此我们要正确诊断自己,有的人过的是孤独的生活,但如今我们的神直到世界的末了与我们同在。而人却没有一生能与我一同生活的人。我们要完全站在神面前,这种伤处若与属灵问题相结合,就会成为世界都无法医治的问题。我们要站在神的能力和作为面前。

3.我们的属灵问题原因是魔鬼

  这魔鬼一旦退去、黑暗一旦倒塌,我们的问题就会得到解决。我们无论走到哪里,首先应该捆绑壮士,这是首先要解决撒但通路的意思。要知道我们在灵里软弱的部分是什么,有人才之地,就有撒但的作工。在提摩太所处的地区,保罗险些被石头打死,就这样撒但在妨碍神的作工。属灵问题严重意味着有很多神的工人之意。耶稣说凡所到之处都要先捆绑壮士。我们的后代要看到神的作为。创3611章目前也掌握着我们的现场,我们要捆绑此部分。那么,我们的现场中将会临到神的国,临到神的能力。路德曾说赞美是带感情的话语,当我们唱赞美时,会兴起医治的作为。赞美的时候,要体验神的作为。我们的伤处不算什么,若父母不给我神会给我们。我们要在伤处中找到神所赐的大应允。我们的伤处若与属灵问题相结合,那将会诱发出极大的问题。我们无法解决的问题分明是我们的伤处和属灵的部分相结合的。主日学的老师如果稍微帮助孩子们的隐藏问题,那孩子们将会体验神的作为。我们的疾病可能会连接到属灵问题。

4.结论

  首先,从家庭受到的伤处会给我们带来很多影响。要在福音里面每一天深深体验神的爱和恩典。要把我们的伤处当作踏板。

  第二,隐藏的问题和属灵问题相结合,就会引起严重的问题。我们首先要捆绑作工在现场当中的壮士黑暗。我们的耶稣来到世上的理由是为要除灭魔鬼的作为 (约一3:8)。为还要捆绑在RT背后作工的黑暗势力。

  最后,我们绝不要被问题和撒但欺骗。我们是圣灵同在的人。我的才干少不是问题,才干多的人多献身即可。神将自己赐给了我们,我们要处在神的能力里面。