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2018.10.21 讲台信息

2018.10.23 11:33

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第一部:马可楼传道的神学方法论(2:42-47)

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第二部:藉着别人的信心得医治(2:1-12)

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第一部:马可楼传道的神学方法论(2:42-47)

<序论>

  这时间一同分享有关马可楼传道的神学方法论,是在神学的角度上是怎样的方法为主题而言的。一句话,马可楼传道是改变根本的传道方法。上一周文总统遇见了教皇,看到他很感动的样子。我们是可以亲自遇见神,可天主教是通过教皇(神父)才能遇见神。文总统对教皇说赐给他祷告应允,但祷告应允是神所赐的。在中世时代的圣徒不能读圣经,因此也无法知道神父是否教导正确的话语。目前教会失误的部分也是此部分,就是很多教会在教导圣徒热心做事才能蒙应允。但我们已经成为神的儿女,所以不是我们应做什么事才蒙受应允,而是我们已经处在神的祝福里面。天主教在强化教皇权威的同时,使福音变得减弱。而很多一般的教会也像天主教一样犯这种失误。并不是只有牧师才有祝福权,而是所有圣徒都拥有祝福权。看到初代教会,有我们应该学到的部分。

(1) 初代教会的圣徒们每当聚集时分享了传道。

(2) 每当聚集时分享了话语。

(3) 每当聚集时分享了祷告。

  我们要看清时代。神对我们说不要拜偶像是有理由的,拜偶像时会临到极大的灾殃。让我们唯独握住基督的理由,是因为咒诅、灾殃的势力目前也不停止一直在作工的缘故。保罗的14卷书信是保罗为圣徒祷告所写的。在现场传道也包括为现场所做的祷告。我们国家是为福音被建立的国家,即使困难也去宣教的国家只有我们韩国,因此我们国家是绝不会败亡的。我们人生都有各自的想法,而这想法加深时会形成思考,而思考会扎根在我们的意识里面,扎根的意识有形成潜意识,这又再次进入到无意识的世界当中。之后,无意识里面的部分会影响到我们的灵魂。我们要把神的儿女、神的同在、福音解决了所有问题的内容传达给后代,以致达到扎根在后代灵魂里面的地步,这时我们的后代在现场绝不会跌倒。是神赐给了我们一切,医生、医院、学校、教授、老师等都是神所赐的,但医生改变不了世界,学校、教授也不能解决这世上的问题,所以需要神作工才行。目前RT当中只有10%的人能够蒙受应允,而90%的人则根本得不到应允。靠人的力量是无法医治没有应允的90%的人,唯独神作工才行。看到圣经时,神持续训练以色列百姓,把他们带领到红海、旷野、迦南地。这样看来,圣经中一直在训练自己百姓。神说我与你同在,所以不要惧怕只管走。当我们犹豫不决陷入不信仰时,神持续赐给我们证据。我们每周献上礼拜的理由也是因为训练,神对我们说不要陷入到世界当中,而要依靠神。圣经在讲两点,就是同在与以马内利。即,神与我同在,也与我们同在(以马内利)。神会通过主的仆人赐现场中所需要的话语,这时我们应该认真听神的声音。

1.马可楼运动时平信徒运动

  每当圣徒们动摇时,作为牧师应该在旁边持续帮助使圣徒能领悟。但牧师是少数圣徒却很多,所以无法做到,因此需要平信徒兴起来。目前我们看不到神只能看到问题,若神不存在,那世界上所说的是正确的;但若神存在的话,世上所说的都是错误的。我们所忧虑的事情神都知道。我们周围中需要持续给予力量的人。需要平信徒在现场教导圣经、传达信息、养育门徒、并传达基督。平信徒在现场正确传达的一句很重要。

1)马可楼运动是打碎旧约思想的运动。旧约思想是只有祭司才能传道传达话语的思想。是只有牧师才能传道、才能祷告的思想。要设立能传达话语并祷告的平信徒,我们称之为万人祭司。我们是万人祭司,我们并不是通过教皇才能做什么。在旧约时代,牧师和平信徒不能一同受训练;但在新约时代,因牧师和平信徒都是同样的祭司,所以能一同受训练。

2)是打碎律法的运动。律法只有原则,靠律法是不能解决罪的问题。律法只是判断罪的基准,但能够解决罪问题的只有福音、只有基督。律法在制度方面虽然很好,但却减弱福音的必要性。我们跌倒时重新站立即可,因耶稣为担当我们的软弱而来的缘故。

3)所有圣徒都能够亲自遇见神。

(1) 使徒的神学:我们可以亲自做到教皇的作用,我们能够亲自遇见神。

(2) 使徒的信仰

 (3) 使徒的权能:是藉着耶稣的名赐给所有信徒的。

2.马可楼运动的内容

1)惟有耶稣:只有耶稣才是所有问题的解决者。

2)耶稣生命:求告耶稣名字时成为神的儿女。

3)圣灵运动:求告耶稣名字时圣灵作工。

4)灵权运动:求告耶稣名字时赐给灵权。奉耶稣名字祷告时,会得到极大的属灵权柄。

5)传道运动:求告耶稣名字时兴起传道运动。

3.注意事项

1)一切荣耀应归于神,一切应为主而作。我们的一切都是神赐的,应该使用在救活人的事上。

2)一切可夸口的、名誉,也应归于神。

3)一切果子要归于神,这样才能持续享受神的祝福。我们要站在永远被使用的位置上。

4.结论

1)律法与福音:因人们不能分辨律法与福音,所以面临问题;而且不能分辨宗教与福音,所以面临问题。福音是神来到我们中间,我们接待时神的圣灵内住我们里面。但宗教是我们去寻找神,是靠自己的力量、靠自己热心寻找神。是神呼召了我们,使我们成为神的儿女。因我们用宗教的方法看一个人,所以往往会说没有长老、执事的资格等此类的话。宗教与福音完全不同。

2)我们彻底相信万人祭司,我们要牢牢握住此事实。

3)我们所有圣徒要恢复话语运动,要给予与我见面的人力量,直到想法完全改变的程度。可以看到约瑟,因约瑟的缘故波提法的家庭也蒙受了恩典。我们的问题再也不是问题,我们要享受上述的应允,在每一个现场应兴起根本的变化和生命运动。

 

第二部:藉着别人的信心得医治(2:1-12)

<序论>

  今天的本文中兴起了瘫子得医治的作为,这是何等感谢喜乐的事呢!瘫子通过朋友的帮助来到耶稣那里,耶稣看到之后说‘小子,你的罪赦了。这是耶稣看到朋友的信心所说的话。我们要常常通过主耶稣解决原罪、自犯罪、祖先的罪,但文士却说‘是儹妄的话’,他们认为耶稣没有赦罪的权柄。赦罪和拿你的褥子行走都是不可能的事,但耶稣却说做此两种。耶稣既是神也是基督,他有赦罪的权柄,因此对我们说‘凡劳苦担重担的人,可以到我这里来。

1.别人的信心为何重要呢?

  别人的信心为何重要?有的人提问‘光祷告就能解决所有问题吗?’‘为何去医院?神不是医治所有疾病吗?’是神赐给我们医院,还有别的一切。但我们应知道人在世上能做到的只有10%的事情,而剩下的90%是靠人的能力无法解决的事。可以看一下南北的问题,南北统一不只是我们国家的问题,而是强国也介入到这里,因此不是一件容易的事。我们切实感觉到这一点。现在献上礼拜的时间,神的圣灵作工在我们现场,因此需要祷告。本人的信心虽然重要,但别人的信心也很重要。靠人无法解决的瘫子问题,通过朋友的帮助完全得到解决。

1)我们所信的是三位一体神。我们信神的时候,地狱的背景和从撒但而来的问题得到了解决,而且罪的问题带来的所有问题都得到了解决。我们藉着信心生活的时候,有很多障碍物。今天本文中把瘫子领到耶稣面前时也有很多障碍物,但他的朋友们却突破障碍物走进耶稣面前,而突破障碍物的方法只有祷告。

2)圣经中说明别人的信心很重要,只有福音才能解决这世上的问题。有的人提问‘你们为何有那么多训练?’,神不断试验了以色列百姓的信心,所以把他们领到红海、旷野、迦南地等,但以色列百姓却在问题面前总是埋怨不平,因此神无法作工。我们在问题面前不要矛盾,而要站在神的面前。我们受训练的理由也是为要坚固信心的缘故。39:5/ 看一下约瑟;神因为约瑟赐福给波提法的家。我们要像瘫子朋友一样站在神的面前,一个人的信心很重要。32:32/看一下摩西;走旷野的时候,神击杀了很多以色列百姓,这时摩西向神祷告从生命册上涂抹自己的名字。看到摩西的信心之后,神从灾殃中挽救了以色列百姓。看一下撒母耳;他正确明白了福音的价值,也知道祭司儿子的腐败。他也可以耻笑祭司的儿子却没有这样做,而唯独站在神的面前,结果撒母耳在世的日子以色列中没有战争。我们要藉着祷告来解决所有的事。大卫也同样;神为了确立大卫给予数万种问题,但他却没有动摇。结果大卫作王的时期,以色列享受了最高的繁荣。再看一下以利沙先知;他在的时候,以色列中再不需要战争,他知道亚兰军的所有战术。目前很多人认为基督教可笑。若没有把正确的福音传达给后代,那我们的后代将会遭到灾殃。以上举例的人们都知道拜偶像所带来的极大灾殃。看一下以斯帖;她摆上自己生命走到王面前,而且要求全以色列百姓为她祷告。结果挽救了处在灭亡危机的以色列百姓。12:1-25/彼得面临死亡的危机时,全教会为他祷告,结果希律王被虫咬死,这就是祷告的作为。27:/保罗以罪人身份坐船驶向罗马,他曾说过将会遭遇风浪,但那些船员却不相信他的话。保罗是以罪人身份要去给罗马皇帝传福音的途中,当遭遇风浪时对船上的人说不要害怕,因为他已经知道神计划的缘故。我们已经拥有上述中提到的祝福,我们要持续祷告。现在不是看到时代、后代在不平的时候,而是要祷告的时候。我们在祷告当中绝对不要放弃,不要因有障碍物就放弃,我们要藉着祷告来突破障碍物走进神面前。

3)若我们在障碍物面前被神的福音抓住,就会看到道路;只要在问题面前不动摇而被福音抓住,就会看到道路。天主教很有威力的中世时代,在天主教的障碍物面前有几个握住福音的人,他们开始看到了道路。结果神在中世时代预备了路德。神在战争后的状况中预备了乔治穆勒,通过穆勒有两千人孩子看到了活着的神。要为世界福音化祷告。

4)为别人所做的祷告何等重要呢?看一下利文斯顿,他小时候在为非洲宣教奉献的时间坐在奉献框上面,结果他被人称为非洲宣教之父。在韩国战争时期,曾在釜山有为韩国祷告的人们,我们都知道当时在联合国兴起的作为。因我们的祷告神会救活我们民族,但我们往往在埋怨不平。我们民族要正确站立,现在是祷告的时间表。

2.个人救恩

 ‘你的罪赦了’是指个人救恩,个人救恩彻底是通过本人的告白才得到的。

1)个人救恩是通过个人的信心得到。徒16:31(们说信主耶一家都必得救)/圣经中说,你和你一家都必得救。

2)个人救恩彻底是藉着本人的信心得到,而为了民族、为了家门祷告是另外的问题。

3)医治的顺序是 因我们的疾病,愿我们遇见神(接待)。之后要享受神的极大权柄已临到我的里面(我的身份和权柄)。要享受我成为神儿女的事实。保罗虽然有疾病,但神却没有医治他,因为神愿保罗在神面前祷告的缘故。我们要在问题当中站在神的能力面前。

3.赦罪

1)是我们从撒但、罪的问题、地狱的权势中永远得释放的意思;是我们的命运、八字都已经得到解决的意思;是撒但、地狱的权势绝不能战胜我们的意思。

2)不知不觉中我们都处在拜偶像、偶像文化当中,但此问题都已经得以解决的意思。

3)是从咒诅中永远得释放的意思。每当因子女的问题苦恼的时候,要当作扩大我们器皿的机会,而且要当作扩大能包容所有人大器皿的机会。神会使我们作地极的证人。

4.结论

1)我们要在神面前进入深层祷告里面,这时间要成为深深享受圣灵的时间。要为神的圣灵作工在我们的所有事情而祷告。

2)为我的缘故,要将赐给圣经人物的应允临到我们现场而祷告。要得到我的家庭、职场、产业、后代得活的应允。