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2018.10.14 讲台信息

2018.10.16 13:53

faithchina 查看:40

第一部:马可楼传道的5种方法(28:18-20)

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第二部:耶稣来的理由(1:29-45)

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第一部:马可楼传道的5种方法(28:18-20)

<序论>

  传道不是特殊的人所做的,而是像初代教会的圣徒一样,在自己的现场安静又自然地给职员、同事、亲戚传达福音。因此,罗马无法阻挡传道,也无法阻挡福音。初代教会的传道方法有以下五种: (1) 首先藉着福音确立自己,这就是马可楼。初代教会拥有了确实的福音,就是‘耶稣是基督’的福音。神的心愿并不是让我们热心做事,而是让我们正确明白。罗10:13/凡求告主名的都必得救。求告耶稣名字时,成为神的儿女。 (2) 初代教会的圣徒通过与别人的见面开始了传道。如果认为‘基督真的是全部吗?’这样就不会兴起传道运动。当打开基督是全部的眼目时,便开始兴起传道运动。 (3) 我们的家就是传道现场。我们的后代若明白福音,就能延续到一百年。来我们家的亲戚、客人听到了福音,所以罗马无法拦阻福音。 (4) 给我们职场工作的人传达了福音。 (5) 在我生活的地区传达了福音。这就是初代教会的五种传道方法。就是要通过我们的生活传达福音。自从人摘吃善恶果开始罪进入到人类,而其原因就是撒但。因着撒但罪进入到全世界,结果这世界持续面临艰难、不安、恐怖。所以人们总是反复‘艰难’的单词。那么,与我们的过去相比较一下,目前的生活比过去能好几百倍,但还是说艰难、不安,这不是圣灵的作工。因此,我们的耶稣来到世上之后让我们看到了此状况,就是耶稣受试探的场面。但我们不需要担心,当我们接待的瞬间,我们的所有罪都得到了饶恕。求告耶稣名字的瞬间,我们都成为神的儿女。我们不需要担心,若面临问题就在其中看到神的计划就可以。

1.圣经的核心主题

1)基督

  耶稣是基督。总统虽然为了南北和平不断努力,但经济却达到低谷。昨天新闻报导去喜马拉雅山的人死去,这成为全国的新闻。要传达基督的理由是因为基督解决了三个根本咒诅的问题。没有基督的礼拜不是礼拜,圣经中说魔鬼是世上的君王,因此要常常见证基督。是神通过基督解决了人生的根本问题,要铭记这一点。但魔鬼却常常欺骗我们,使我们用宗教的方法来信基督。知道朝鲜时代的哲宗王吗?他虽然是王,却做出不像国王的行为,因此遭到很多人的耻笑。目前我们信徒得到了君王的身份,但却不能使用此身份。所以我们要持续说明基督,我们不能被现实的问题所欺骗。

2)问题

  我们面前有很多的问题,但不要被这些问题欺骗,神会将此问题改变成为证据。我们要在现场为按神的旨意作工祷告。

3)动机

  我们要常常撇下动机站在神面前。只要我们为了神的计划付出努力,神就会成就。但若想成就我的动机,就会失败的。

4)观察

  把探子差派到了迦南地,那些探子窥探迦南地后因那地的葡萄串过大,就说无法在争战中得胜。因他们看不到迦南地百姓的颤兢,以色列百姓就是我们自身。神对以色列百姓说‘每天绕耶利哥城转一圈’,为什么?当他们绕城转的时候,便看到没有一个出入城门的百姓,城内的百姓因颤兢肝胆都消化了。我们要仔细观察世界,我们往往看不到正确的事实。大部分人都认为上岁数的我们无法改变世界,但却不然。

5)现场

  基督应该降临我们现场才行,黑暗在掌握着我们的现场和子女的想法,在这里应降临神的国,圣灵应该作工。我们无法做到时候,神要亲自作工。我们的疾病和神的作工没有任何关系。

6)主角

  我们圣徒不是因教会建筑物存在的。我们是上述说明的5种现场的主角。我们应下这样结论,我要藉着耶稣的名字救活我的家庭、职场。今天是5种方法的身份和水准。我们是王子和公主,因我们是神的儿女,但我们的水准却跟不上身份。我们要用想法来祷告,这就是默想,这样我们才能做24小时的祷告。看到一个人的想法,就能知道此人的水准。因我们想法的水准过低,所以蒙不到应允。这世界面临经济危机是因为不该有钱的人却拥有金钱的缘故。即,拥有金钱之人想法的水准过低的缘故,我们应该成为改换水准的人。我们的RT们有很多错误的想法,我们想法的水准要完全改换,我们想法的器皿应该扩大。约瑟离开自己家的方法就是被卖为奴隶,而且脱离波提法家的方法就是因波提法妻子的诱惑被关进监狱。当时的奴隶是属于主人的财产,所以约瑟只能通过此方法才能脱离波提法的家。借此约瑟在监狱中学到了政治和经济。

2.5种传道方法

1)使用组织的传道方法

2)邀请人的传道方法

3)要员中心的传道方法,是指使用门徒的传道方法。

4)马可楼中心的传道方法,是指在现场建立门徒所做的传道。

5)教会有机体传道方法,是指使用教会的传道方法。

3.结论

1)为了福音,我们应走向最高的水准。至今为止,认为为了事业要走向最高的水准;但现在要改变方向,我们要为了福音走向最高的水准。创世记中约瑟对哥哥们说‘是神为了救活民族和世界,才把我们家族差到这里。’到目前为止我们所遭遇的事,是因为神看着需要,才通过某一个人所做的。

2)因我们拥有唯一性,所以应具备知识、情绪,这样才能够与别人相互沟通。如果我们无条件对不信者说是魔鬼的作为,那对方只能受伤害,而且也不可能理解我们所讲的内容。当对方达到能听懂的状况,就要正确传达福音。

3)林前4:1(应当以我们为基督的事,秘事的管家)/应该使人们感觉到我们是基督徒,是拥有神奥秘的人。这就是救活现场的最好方法,我们要救活现场救护人,而且还要医治现场。

 

第二部:耶稣来的理由(1:29-45)

<序论>

  在本文中,耶稣亲自去找到因疾病和失败遭受艰难度日。当他医治麻风病人之后说‘不要告诉任何人’,但这人却传达了耶稣的神迹。太16:16-20/稣说你们说我是西彼得回答是基督,是永生神的子。稣对,西拿,是有福的。因为这不是血肉的指示的,乃是我在天上的父指示的。 下,耶稣嘱徒,不可他是基督为什么说‘不可对人说他是基督’呢?首先,因没到时间表;第二,因人们即使听到也不理解。仔细看到今天的本文,就会知道人们并不理解耶稣是谁。通过这次俄罗斯宣教也确认到此事实。有一位宣教士提问两个问题‘马可楼团契为何总讲基督?’‘为何不做同声祷告?’对此提问我答道‘我在现场看到了信徒的现实问题,他们受艰难不是因他们的罪,这世上的问题不是因信徒的罪带来的。以色列人过着埃及的奴隶,巴比伦的俘虏生活,其原因并不是因为以色列百姓罪的问题,而是因为创世记三章善恶果的事件。而创三章的背后有撒但,没有一人能够折服这撒但,惟有一位基督才有可能。’凡劳苦担重担的人都到我这里来,耶稣要无条件为我们解决所有问题。约3:16(世人,甚至他的生子赐给,叫一切信他的,不至亡,反得永生)/神如此爱世界,爱到何等地步呢?钉死自己儿子的地步。太4:19(稣对们说我,我要叫你们得人如得)/来跟从我,我要叫你得人如得鱼一样。今天神让我们把一切疾病、痛苦,都放在神面前,这时神要解决所有问题。有人说传道者的行为不好,但人不是我们的榜样,而惟有耶稣才是我们的榜样。上周讲过耶稣开始共生涯的同时受到魔鬼试探,结果藉着基督的权柄完全被捆绑。撒但会持续在我们的想法中带来艰难,撒但也将苦难带给约伯。魔鬼无时无刻在攻击我们每个人,这世上的问题是撒但的问题。撒但在通过它的下属魔鬼掌握世界,所以看到新闻报导时几乎没有能够带来希望的新闻,因此我们要握住基督。有的人一谈到撒但,就说是魔鬼论,但魔鬼的确在掌握着这世上的文化。因此拜偶像是最大的罪,因拜偶像就是拜鬼的缘故。拜偶像文化、魔鬼文化完全掌握了我们国家。我们要藉着耶稣的权柄折服魔鬼的作工。疾病会成为黑暗作工的重要通路,得疾病时我们的想法会变弱,所以魔鬼会利用人的疾病。

1.本文中出现三种疾病

  耶稣医治了彼得岳母的热病和很多患者的疾病,还有麻风病人。因我们的信心,现场的黑暗会倒塌;因我们的信心,家族当中作工的黑暗会倒塌。这是指不是靠我们的能力所做之意。

1)神为何不终结这世上的咒诅呢?神为何造出善恶果?神为何造撒但使它诱惑我们?这提问中有两个重要原理。首先,神创造的创造物中最重要的两个就是天使与人,而这两种不是像牲畜、物品一样的存在,而是拥有自由意志。天使通过自由意志抵挡了神,结果堕落成为抵挡神的存在。人也同样可以摘吃善恶果也可以不吃,但人还是通过自由意志摘吃了善恶果,结果世上临到了咒诅。天使没有神的形象,可我们却照着神的形象被造。亚当所犯的罪,我们称作原罪。神知道人将怎样生活,结局会怎样等。因此,从永古之前拣选了我们,使我们认识这位基督。当摘吃善恶果的瞬间罪进入到我们里面,但信耶稣时我们的所有问题都会得到解决。约3:16/因神爱我们,所以解决了我们的所有问题。太11:28(苦担重担的人,可以到我,我就使你们得安息)/耶稣对我们定义说劳苦担重担的人,我们要把所有担子交托给主。可以看到印度的圣子孙大信的生活,当他躺在铁路上要自杀的瞬间,读到‘凡劳苦担重担的人,可以到我这里来。’的传道纸便悔改。我们要把所有担子交托给主。神对我们说,直到地极作见证,此话是要赐给我们证据的意思。4:19/只要跟从耶稣,就会让我们成为得人的渔夫。

2)因不明白上述部分,所以无法摆脱拜偶像的文化、祭祀的文化。我们的属灵问题不是因为做善事就能解决,我们的问题唯独藉着基督才能解决。神不是因我们做善事才拯救我们,而是求告耶稣名字时才会拯救我们。当信基督、耶稣名字时,我们无条件得到救恩,因此救恩是神的爱,是神的恩典。

3)人们在去寻找巫术人、占卜的人,但没有一个巫术人能得到平安,他们过的是悲惨的生活。占卜的人、巫术人有很多不显灵的时候,若不尽心服侍魔鬼就会出现很多异常的事。但我们的神绝不会如此,我们信耶稣的瞬间,所有问题完全得到解决。想得到神的祝福时,热心并不重要,唯独信基督才是最重要的。神要使我们作见证,为此给我们问题成为证人。

2.遇见耶稣的人解决了所有的问题

  约瑟被哥哥们卖为奴隶,但这是使约瑟离开家的神的方法;还有约瑟在波提法的家做奴隶时,离开波提法家的方法就是通过诬陷。所以通过波提法妻子的诬陷被关进监狱。

1)是神赐给了我们福音,福音就是基督。我们的信仰生活是认识并享受基督的过程。我们若有问题、疾病,就带着这些来到神面前即可。耶稣当时有乞丐、法利赛人等。特别是看一下眼瞎的巴底买,他喊叫说‘大卫的子孙耶稣啊!’耶稣问他‘愿意为你做什么?’时回答说愿意看见,此时耶稣说‘按你的信成了’。

2)疲惫的人要藉着耶稣的名祷告,想法复杂的人要站在神面前。是神拣选了我,而不是为拣选了神,因此神引导了我们。或许有失误的人要向神祷告,这样神会赐给能超越的力量。看一下浪子的例子,他提前得到遗产之后便花光,结果过着痛苦的乞丐生活中想起了父亲,便带着乞丐的样子回到父亲的家。自从儿子离开家以后父亲每一天在等待着他,看到浪子回来父亲非常高兴,因为是子女的缘故。我们是神的儿女,即使失误、有疾病、有苦难也是神的儿女。神与我们是父母与子女的关系,我们要享受此祝福。

3.得救的我们应做什么?

1)可1:35/耶稣在凌晨时间在安静处祷告。我们要在最好的时间,24小时为我们现场、国家祷告,因为撒但在我们现场作工的缘故。

2)可1:38/我们应该做的是祷告和传道。人们因不明白福音过着被撒但捆锁的生活,而且大部分人对传福音说种种的话,为此我们要祷告。

3)默想祷告

  是指用想法所做的祷告。要24小时做默想以马内利神的祷告,我们要用想法持续折服黑暗势力。我们的想法很重要,我们的想法要成为大器皿。默想里面隐藏着很多祝福。

4.结论

1)我们来到神面前意味着已经得到救恩,是成为神儿女的意思。

2)我们不能丢失以马内利的极大能力,一定要握住直到世界的末了神同在的祝福。

3)要握住几个应许。约14:6, 11:28, 4;19/跟从耶稣就会成为得人的渔夫。太28:20/直到世界的末了神与我们同在。