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信心教会 汉语信息

CHINESE LIVE

2018.09.30 讲台信息

2018.10.02 13:50

faithchina 查看:121

第一部:马可楼传道的现场(11:21)

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第二部:来跟从我(1:14-20)

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第一部:马可楼传道的现场(11:21)

<序论>

  到目前为止的信息是通过马可楼现场应该做什么的内容,我们要在马可楼现场仔细观察。我们要正确看到神所愿的是什么。今天是针对马可楼传道现场中有关基督降临的话语。马可楼是指现场,我们信仰生活的目的是为了我的现场。神的心愿就是在我们现场作工,愿者我们家庭、职场、产业、学业上作工。现场这一单词非常重要,但直到目前为止只重视教会内部的活动。大部分人都认为现场是堕落之地,但神却差遣我们去救活现场。我们的中心要放在得到力量恢复现场的事上,这样才会蒙神喜悦。看到有关许浚一生的影片时,许浚的老师养育许浚比养育自己儿子还用心。其理由是因为自己的儿子只想学医术,但许浚却想做一个医生;自己的儿子只想医治简单的或能出名的患者,但许浚却进到贫民区医治贫民的疾病。我们现场也同样,是神呼召我们到现场,那我们首先应该持定的话语就是徒1:1, 3, 8。徒1:1/耶稣是基督的信息。就是让我们进入现场时要握住耶稣基督应许,要握住解决现场三咒诅的基督之意。我的咒诅问题已经得到解决,所以神又差遣我到现场解决那现场三咒诅的问题。我们的RT们往往说现场中有很多问题,但只因有很多问题神才会差我到那现场。也是为要救活有弱点的父母,才把我差遣到我的家庭。因我的三咒诅问题得到解决,才把我差到现场解决三咒诅的问题,因我有解决三咒诅答案的缘故。现在开始无论到哪里,直等候到神国降临为止即可 (1:3)。这话是指要看到三咒诅中临到现场的是什么之意。传道也是同样的,要看到对方处在怎样的问题和矛盾里面。看到外表时,我们根本无法知道一个人里面的矛盾和问题,但我们平安对待人就会知道对方的内心,找到此部分就是国度,要在此给予答案。找出三咒诅、问题就是传道,这样才能给予答案,因此耶稣说要‘等候’。耶稣通过40天说明了有关等候的事,我们往往做不好等候。我们去现场时,往往单方面讲自己的事,而不愿听对方讲。无条件认为对方没有福音,所以只讲自己的事。我们不能这样,而要帮助解决对方郁闷的事,而且要帮助解决那地区、那团体的问题。但对方往往不说出自己的问题,特别是有社会地位的人、有学问的人、有能力的人更不会随便说出自己的问题。只是稍微打开心门的时候才能说出矛盾和苦恼等问题,这时我们给予针对性答案即可,这时候便兴起极大的作为。徒2:1-13/握住神的话语祷告时,兴起了极大的作为。全世界的犹太人为守逾越节聚到一处时,因神作工便打开了所有的门。当他们发现神的同在时,打开了所有的门。即,打开了话语的门、传道的门、宣教的门。6:4/打开了撒玛利亚的门。徒13:1-4/打开了亚细亚的门。徒16:6-10/打开了马其顿的门。19:1-7/而且打开了推喇奴的门。神拥有着向着我们的计划,要知道我们的职场、现场中有神的计划,因此要带着一生献身于我们现场的觉悟去工作。作为职工要以公司的社长观点做事,这样才能去关心公司的每个部门。每个公司的社长对自己公司的所有状况都了如指掌。我们要知道圣灵通过我们要做的事,这样才能看到圣灵的作工。这时,起初是通过简历进入到职场,但以后会被别的公司聘请。时代性的人物都会如此,结果成为福音的证人。

1.聚集在马可楼房学习圣经的目的(对个人的目的)

16:13-20

1)我们的耶稣不是博爱主义者,也不是搞社会运动的人,更不是宗教主义者之一,而且也不是搞神秘运动的,靠这些事无法战胜撒但的。

2)耶稣问门徒‘你们说我是谁?’这时彼得回答说‘你是基督,是永生神的儿子。’耶稣是目前也活着的神的儿子。兴起传道运动吗?有祷告应允吗?若有针对此提问的答案,就不需要担心别的。比起蒙祷告应允,更重要的是神与我同在。无论健康与否,神与我同在才是重要的。我们上了年纪时,当然会苦难,所以年轻时需要锻炼体力。但比这重要的是要下到神是我的主人,我得到了天国的保障这一结论。此部分若成,就会按时间表救活对方救活现场。

2.主的降临和同行,祷告应允是主的大恩典,是显明在怎样信心之人的恩典呢?

  要常常兴起徒2:1-47的应允。即,要显现圣灵充满的应允。要在我的现场充分享受神的同在,应该有在现场确认神同在的应允。

1)徒8:26-40/埃塞俄比亚太监的事件。正在读卷成圣经的太监(内容正是耶稣钉十字架受苦难的经文),遇见能讲解话语的腓利执事听到了福音。腓利和太监的遇见是神完美的计划。我们也应该蒙这样祝福,神会将此祝福赐给握住唯独福音、唯独基督的人。

2)初代教会的圣徒持续做的就是弗6:18(靠着圣灵随时多方告祈求,要在此儆醒不倦,为众圣徒祈求)。他们每天都是福音运动、祷告运动。对圣徒来说祷告很重要。看不到神作为的人认为祷告不是全部,但我们所做的所有事上若没有神的作工是不能成的。神的圣灵要作工在我们的现场。我们的现场中有应该捆绑撒但的现场,也有需要神作工的现场。需要神作工的现场,就应该有圣灵充满的作为。

3)初代教会圣徒的生活是与传道相连接的,对他们来说传道并不是很特别。但我们因为没有传道的体质,所以需要传道训练,但初代教会却不需要传道训练。徒13:1-4, 16:6-10, 19:1-7这些事工都是进入徒2章应允里面的(是徒2章作为的延续)。如此,在我们现场也会看到神的作为。

3.这时,我们只能成为证人。

1)进入到别人能够看到的证人阶段。我们会参与很多的聚会,这时难免闲谈各种各样的问题,如果有一个人站出来说‘我们为这些问题祷告吧。’那么,闲谈会改变成为论坛。

2)有时需要故意给人看证据,这是显明的阶段。

3)有时需要战略性的让人看到神作工的证人阶段。施洗约翰说‘天国近了,你们当悔改。’这是因为现场被黑暗遮盖的缘故。在现场遇见圣徒时,他们满脑子都是不成的想法,在这种现场需要神的作工。过去以色列百姓出埃及时,因为神作工红海都分开,这种作为目前也需要兴起。我们要仔细观察现场,要正确看到现场中作工的咒诅势力,要看到现场的问题。之后要下到‘耶稣说基督’‘惟有基督才是所有问题的解决者’这一结论。

 

第二部:来跟从我(1:14-20)

<序论>

  马可是巴拿巴的侄子,他曾与巴拿巴、保罗一次传道旅行中因过于艰难而逃亡。在二次传道旅行时,因与马可是否同行的问题保罗和巴拿巴相互对立。保罗不想带马可,但巴拿巴坚持要带曾失误的马可。结果,巴拿巴和保罗分开组成小组去传道旅行。后来,不知是因马可醒悟还是什么原因,写下了马可福音。他特别记录了很多圣灵作工的内容。马可就像我们一样,曾经跌倒重新又站立的人。今天本文中应该记住的三个主题:首先,天国近了,称撒但为世上的父、世上的君王。但神对我们说,要在这世上成就神的国。看到我们的现场中,不断会有激烈的竞争,但神来到世上的理由是为要成就神的国。而且,把这使命交给了我们。我们现场中有很多矛盾,所以把我差到那现场。我们一定要下此结论。因撒但掌握着世界,所以有很多矛盾。去战胜此矛盾是我们的份,我们不能逃避这种状况。我们不知不觉中会接受到父母的习惯,这是靠人的力量是无法解决的。我的朋友因父亲是酒鬼,所以发誓绝对不喝酒,但到成年人之后也跟着喝那么多酒。还有另外的一个朋友,他的父亲是凡事都爱挑毛病的人,因此我的朋友也觉得非常困难,但他自己成了大人之后也开始跳别人的毛病,便很难在一个教会适应。第二,来跟从我。第三,舍弃一切来跟从我。

1.神的国降临

1)为何需要神的国?信徒也可以喝一杯酒,但若不喝酒无法做事,这就是问题。这是指被什么掌握的意思。玩牌不是问题,但拿去子女的学费玩牌这就成问题,因为被黑暗掌握的缘故。耶稣来的理由是为要成就神的国。神赐给了我们折服撒但的权柄,我们赞美时黑暗倒塌。我们的长老代祷时圣灵作工,我们礼拜时撒但的权势被倒塌。

2)因此约翰说‘当悔改’,那怎样悔改呢?有的人说要悔改所有的罪,但悔改是让我们完全回转的意思。是从不明白福音而所拜的偶像中、从侍奉迷信当中完全回转的意思。我们要悔改直到根本记住起来以往事情的地步。是从捆锁在创三章问题中完全回转的意思,神会将此力量赐给我们的。我们的RT们去职场时,不要看到上司的问题而论断,而是要为对方祷告,这时定会临到神的时间表。在现场传道也同样,不是无条件传道,而是边祷告边等待,要看到现场中最大的问题。当看到时,神会赐给我们智慧、经济力、信息。

3)能解决现场问题的惟有基督,要藉着耶稣的名折服一切黑暗。只是摘吃一次善恶果就是原罪,得救也是如此,求告耶稣名字的瞬间成为神的儿女,并得到救恩。只是摘吃一次善恶果受到咒诅,但如果得到救恩却很艰辛的话是很不公平的。为现场的问题和矛盾祷告一下看看,神会赐给能解决问题的见面祝福,要么赐给智慧来解决问题和矛盾。

2.来跟从我

1)能战胜撒但的方法只有基督。战胜黑暗势力的基督说来跟从我。我们再怎么挣扎也无法战胜黑暗,但只要我们跟从基督,神就会动员天军天使来保护我们。基督里面拥有天上地下所有的权柄。

2)因不认识基督,所以人们混淆福音与律法。我们应该分清福音与律法,律法不是为定人的罪所赐的,而是为生活中正确判断和分辨所赐的。社会越是多样化,就会有越来越多的法律,因为要判断并分辨多种多样的事情。这些法律也都是为了我们的利益才制定的,但我们再怎么守法,也无法从黑暗的势力中脱离出来。

3)功劳与福音:我们再怎么有功劳,也无法战胜黑暗。黑暗不是我们去积德就能倒塌的,黑暗的势力唯独在福音面前才能倒塌。

4)不能分辨福音与宗教的差距。宗教的始发点是我自己,认为我善良积德就能得救,但福音是神来到我们中间,这位就是耶稣。

5)耶稣说不要被过去的问题、偶像、迷信所欺骗,而是来跟从我。我们是与命运八字无关的人。

6)信仰生活就是跟随话语,所以我们的信仰生活中听话语最重要。我们在主日礼拜时领受话语也是为这理由。我们的信仰生活就是握住话语去跟随,前一周去菲律宾宣教的小岛屿中,也看到了握住话语跟随的人们。今天通过讲台要握住一周当中应持定的话语,而且能够战胜的话语。

3.舍弃一切来跟从我

  舍弃一切是‘唯独’的意思。不要光论断国家,而要为国家的指导者祷告。为什么?因为这国家有黑暗作工的缘故。黑暗作工的国家应降临神的国,所以神赐给了我们战胜黑暗的天上地下的所有权柄。徒1:4(和他聚集的候,咐他们说,不要离耶路撒冷,要等候父所应许的,就是你们说过)/要看到黑暗怎样进入到我们里面,要等候到能看到为止。这时,有时需要圣灵作工,有时需要捆绑黑暗的作工。我们里面都有撒但作工的通路,因此要鼓励别人并要帮助对方。

1)我们要看到此话的属灵意义。这是让我们在现场不要握住过去和问题,而要握住基督跟随的意思。我们要撇弃过去的体质、无意识、潜意识当中的不信,和从家族中来的所有不信来跟从基督。我们父母的长处要跟随,短处则撇弃即可。

2)我们应常常拥有针对‘呼召我的是谁’的答案。 (1) 3:15(我又要叫和女人彼此仇。的后裔和女人的后裔也彼此仇。女人的后裔要伤你他的脚跟)的主人公耶稣呼召了我。当我们犯罪时,也没问一句就赐下福音。 (2) 7:14(因此,主自己要给你们,必有童女怀孕生子,他起名叫以马内)/要跟随主人公耶稣,我们的耶稣就是神。 (3) 2:6(他本有神的形像,不以自己神同等)我们要跟随主人公,所以我们的问题不成为问题。

3)赐给我们最大的祝福就是以马内利。太28:20(凡我所吩咐你们的,都教训遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了)/主与我们同在,直到世界的末了。看到我们地区、职场、部门的问题时,要为此祷告。有的是为成就神的旨意,要看到其中的神的计划,看到计划之后跟随神走即可。神应许赐给我们战胜黑暗的力量,因此要祷告祈求蒙圣灵充满。

4.结论

1)直到记不起我们过去的地步,要握住话语得到圣灵充满。

2)要下直到世界的末了与折服黑暗的主同在的结论。

3)信仰生活是彻底跟随神的话语。通过我们教会的讲台信息,也通过祷告手册要彻底握住话语。我们折服全世界黑暗的方法就是握住话语,要彻底折服在背后作工的黑暗。