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2018.08.05 讲台信息

2018.08.09 19:55

faithchina 查看:149

第一部:对门徒运动的期待(太2414

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第二部:传道的新时代(13:1-4)
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第一部:对门徒运动的期待(太2414  

序论

我们陷入到信仰生活的俗套当中,信仰生活要像初代教会的圣徒一样。并不是特殊的人才能祷告和传道,凡是拥有福音的人都要祷告和传道。初代教会当时是受逼迫,而且去教会就被杀的时代。根本没有像目前一样还有新家族班的空间。现在有很多教会的设备,却不能征服自己地区的时代。     我们要以福音性的方法,马可楼房的方法来做话语运动。在马可楼教会,所有圣徒都做话语运动,由此救活现场救活人。拥有福音的我们若知道我的现场,就能兴起传道运动和医治的作为,而且能征服现场。罗马再怎么逼迫,也无法战胜初代教会的圣徒。

禹宣教士曾提问‘我们教会为何不复兴?’对此提问我回答‘做话语运动吧’。并不是因做很多接待运动教会就能复兴。好医生应该开一家医院,而不是靠往诊来医治很多患者。再怎么好的老师也无法靠课后补课来教很多学生。我们若在现场正确做话语运动,就会传出好名声。只要在我们现场正确使对方蒙受应允,做给予力量的话语运动即可。到目前为止曾在几个教会事工时,看到家庭和职场都好的情况,通常是有一个人在做话语运动。我们也同样,若正确宣布福音,神就会贴给人和经济。是否在宣布正确福音不是人来判断的,而是神会判断。马可楼是指现场,我的家庭现场,职场现场很重要。就像初代教会一样,全圣徒给自己身边的人传达话语即可。用什么来做话语运动呢?用我们蒙受恩典的内容,想传达的信息即可,也不需要具备礼拜的形式,更不需要序论本论结论。在现场要像母亲给孩子喂奶一样,没有一个给婴孩喂饭吃的妈妈。要传达给予力量的信息,不需要形式,神的话语要进入到现场的人们。他们在现场没有得力量的地方,是因为现场的根本错误的缘故。全世界最面临灾殃,但信徒却不能享受拥有的福音。我们不需要忧虑和担心任何问题。

 

1.要回到圣经性和初代教会(福音)的方法

1)优秀的门徒是不需要老师的,他们只是需要看到老师怎样做就可以。基督解决了所有问题。以往因神的大作为,教会只是开门也得到复兴,但经过1-2百年的时间之后,若不是以彻底的圣经性方法就不成。因罪的问题,我们不能进入神祝福的位置。而进入神祝福位置的方法就是基督,但人们认为靠金钱、名誉、知识就能进入神祝福位置。耶稣是我们问题的解决者,耶稣在十字架上解决了我们的所有问题,我们只是祷告等候即可。任何事情都不成为问题。有一位神学家说:25,50年以后教会将变成空空的建筑物。

2)此预言按着原样得以成就。代表性的例子就是俄罗斯和欧洲的教会,我们韩国教会目前也在走向关闭的状态。目前大部分教会都没有主日学的学生。

3)教会内部有很多其他的诱惑。牧会者都在繁忙,信徒都在动摇。我们只要正确做福音性的话语运动,就只能复兴。若传达正确的信息,神就会作工。哪怕是一个,也要正确理解之后再传达。

4)追求复兴会形式的教会只能衰退,这在司布真牧师的时代还有可能性。这次在RT大会中,很多圣徒都蒙受了恩典,但这恩典不可能持续一年的时间,能够持续此恩典很重要。我们要以圣经作为基准,若属世的成为我们基准就会常常动摇。我们应拥有信圣经话语的作为。世上的人拥有一切,但却没有正确理解福音。仔细观察的时候,看似很幸福的不信者却拥有很多的问题。真正的精英往往不会显露出自己的问题。我们要事实性地享受以马内利,要完全持定解决所有问题的基督,还要持定解决所有问题的圣灵作为。

5)有位神学家说‘现在教会中传福音的人还不到5%’。开始传福音时,会有‘这什么意思?’的反应,但随着时间的流逝会相信神的话语。我们要在现场传达给不信者力量,只有圣经性的方法才能救活现场。传达力量给自己职员的人,神只能将人贴给他。而且,神只能把人贴给传达力量给学生的老师。

 

2.神所愿的是什么?

1)愿具备正确动机、方法。我们不是为教会的复兴而传道,而是为救活人而传道。是为救活所有人而传道,只是我们教团也应该这样做。要救活贴给我的灵魂,这应该成为我们的动机、方法。

2)圣经性的方法中,神所愿的是基准信徒得到确立。基准信徒因刻印别的,所以很难进入圣经性的方法,他们刻印的是过去的、非圣经性的、世上的,要确立他们。约19:30 耶稣说:成了。我们要等候到神的国降临为止,等候到神作工为止,但我们却不能等待。徒1:8/圣经说直到地极作见证。神必会告诉我们他自己的旨意。我们常常为世界福音化祷告,但我们面对的往往是能相通的人。因此,首先要扩大我们的器皿,神为了铸造正确的器皿,所以有时会打碎我们里面拥有的部分。

3)愿新家族得到养育,能做这一切的就是马可楼现场。

4)要投资长时间在训练工人之上,要在训练工人上投资一切。这次是21RT大会,开始的头几年完全乱成一片,但现在是组织性地运行。

5)愿两三个人在安静时间聚集,愿明白祷告时兴起怎样作为的两三个人聚集,通过他们在带动全体。门徒训练是为带动多数,而养育少数。要养育真正能带动国家的核心要员。

6)愿与别人一起,不只是聚集核心要员,还需要其他人。我们需要参加各种领袖会,这样才能正确看到我们所做的。看到其他教团活动时,才能正确看到我们所做的活动。当来到国外的时候,才能正确看到中国。去国外的时候,都会成为爱国者,因从国外看到我们国家,所以产生对自己国家的爱国之心。

 

3.圣经性方法

1)传道 -> 新家族

2)确立 -> 新家族 -> 门徒化

3)训练 -> 门徒 -> 工人化

4成长(成熟) -> 工人 -> 要员化

5)再生产 -> 要员 -> 现场化

6)传道 -> 现场 -> 传道化

  马可楼指的是现场,现在要打开通过一个马可楼能做全体的眼目。优秀的人也会面临人生的困难,因此要对面临此状况的人传达话语的力量,这就是圣经性方法。马可楼中包含传道、和确立。我们不需要看到别人跌倒而受感动,约瑟没有像哥哥们一样苦恼吃的问题。在马可楼有训练、也有成长和再生产。老师只是正确教导自己负责的班也会兴起极大作为,在我们人生中不知将会兴起怎样的事。

 

4.圣经的内容(28:16-20)

1)你们 = 基准信徒 -> 要员化

2)去 = 现场 -> 地区化

3)使万民作我的门徒 = 话语运动 -> 门徒化

4)奉父子圣灵的名给他们施洗 = 生命运动(三位一体神与我同在) -> 传道化

5)凡我所吩咐你们的都教训他们遵守 = 训练 -> 再生产

 

5.结论

1)做上述部分时,神要赐给我们天上的权柄。上年纪的爷爷奶奶要给孙子孙女传达话语。

2)要赐地下的权柄。

3)要常常同在直到世界的末了。要给予子女力量,这世上没有盼望,不知何时会发生什么样的问题,但我们不需要担心。这福音传到地极之后末期才来到,但不要担心,神要通过我们来成就地上的所有事工。

 

 

第二部:传道的新时代(13:1-4)

<序论>

  这次是21届世界RT大会,神预备的作为很大的,这次非常有组织性。愿神的作为对我们RT成为挑战和机会。目前我们回到现实当中,我们人生就是这样。蒙受神恩典时感觉很好,但回到现实中我却一无所有,会看到更多的问题,这时候我们应该怎样做?每当这时我会向神祈求得到相信神话语的恩典。我们要做应许和话语里面,话语和应许应该成为我们的异象。将来会面临三灾殃的时代,首先会面临教会的灾殃;第二,面临后代的灾殃,教会里面没有后代,很难开办主日学;第三,面临不知病名的疾病灾殃。为了将要面临的灾殃应该养育我们的RT ,为养育RT需要一年一次的RT大会。通过这大会,我们的孩子们要持定应许。

有我们不知道的现场。1) 现场中有陷阱,此陷阱就是创3611章。目前的现场都是以我中心。人是要治理万物的存在,但却听从撒但的话离开了神。2) 有着错误的圈套,就是徒131619章的圈套。政治,经济,社会被捆锁在拜偶像的圈套和武术的圈套。3) 人们被捆锁在6种网罗里面,这就是不信者的6种状态。

1) 但上述部分都已成为文化,我们经常观光旅游之地就是这些偶像成为文化化之地。2) 拜偶像文化成为世界化,可以看到佛教的寺庙战略,全世界各国的人为了暂时做冥想来到我们国家的寺庙。目前的人们只要能赚到钱,或为了子女的好处,就会到任何地方叩拜去拜偶像。3)所有经济都与偶像文化相连接。

这种状况之下面临属灵问题,成功之后便跌倒。目前的大企业也处在不确实的状态之中,那些经营企业的人也常常不安。以这些人作为对象,三团体中促使他们进入1) 无我境界。2) 认为只要进入无我境界就能达到接鬼的地步。3) 这样,就能进入到唯我独尊的状态。这是认为自身很重要的思想。成功的人士非常艰难,处在竞争率很高的位置。一次的失误能使所有一切倒塌时代。而从中而来的文化中掌握着世界的经济和文化,我们的孩子也被他们所做的文化来掌握。现在我们的孩子完全被电脑和智能手机所支配。我们的神已知道此事实,因此赐给了基督的福音。耶稣在十字架上解决了所有问题。约1931节说成了。神的心愿是通过我来救活家门,民族,和世界,所以给我们很多问题。若圣灵降临在我们身上,就会得到新的力量,直到地极作见证,因此我们要等候到圣灵充满为止。即便如此,7RT也受到了苦难,遭遇这苦难的过程很重要,因子这过程中看到神作工的缘故。不管成不成,我们已经是被神呼召的神的儿女,神直到世界的末了传福音的传道者。因此不需要兴奋,也不需要因事情的成败而或喜或忧。圣灵充满无法与三团体所做的运动相比较。

 

1.教会是未自立

1)上周来的宣教士对传道的热情很了不起,不管遇到谁都能传福音的人,但他却对我提问‘我的教会为何不行?’我回答说‘针对11的传道热情为很羡慕,但11的传道与世界福音化的距离还很遥远。神的心愿是我们做话语运动,我们做话语运动是神只能将人贴给我们。若有好老师,神必会把好学生贴给他。若是好医生,就要开办一家医院,而不是靠往诊来医病。’初代教会开始给自己身边的人力量,这时连罗马都无法阻挡初代教会。我们教会看似好像放牧一样,但绝非如此。神要通过这种状况来建立绝对门徒,这就是神的世界福音化方法。我们要藉着神所赐的恩典来救活周围的人,要给他们新的力量。

2)神建立绝对门徒之后,会通过他所拥有的绝对系统(家庭,现场等)来持续,以致达到绝不倒塌的地步。

3)针对绝对门徒需要的是绝对福音。通过在现场做福音运动的一个人,神会作工在他的家庭,和现场。我们往往会因种种事情动摇,但若动摇跌倒了就要重新站立,神绝不会抛弃自己的百姓。通过绝不动摇的约瑟一个人,兴起了家门,以色列,埃及和全世界的作为。神要通过我们后代,来救活将要倒塌的教会。很多教会都没有主日学,这是很严重的问题。

 

2.要阻挡后代灾殃

1)若不救活我们后代,就没有未来。目前的父母很少有时间给孩子们细细地给予说明什么,因各自都很繁忙。因此爷爷奶奶很重要,要给自己孙子孙女做话语运动。所以平信徒传道者很重要,通过他们要在各现场兴起话语运动。我们蒙受的最大应允就是神与我同在。通过话语运动,我们的孩子应蒙受恩典,孩子如果蒙受应允,不知将会成长为怎样的人物。我们的子女并不是由我们来养育,而是神在养育我们的子女,我们只是喂他吃饱饭而已。因此要等候,只要话语和福音进入,我们的孩子才能成为门徒。

2)我们事工者要完全献身在后代事工之上,我们子女是家门的未来。过去的父母都很重视生孩子,尤其是对男孩子特别重视,因为要传宗接代的缘故。事工者和教会要完全献身在养育后代的事工之上。

3)重职者要成为后代世代的榜样。我们重职者要成为属灵顶峰,技能顶峰,文化顶峰。重职者为了后代要成为各部门的榜样。我们人生有痛苦,艰难,也有喜乐。我们后代无论发生任何事情也不至动摇才行。

 

3.疾病的灾殃持续不断

1)目前的南美因吸毒团体陷入到混乱当中,因此贩毒商在嗅探犬身上会投资很多钱。为何面临这种灾殃呢?因为人是属灵的存在。因此我们要医治人的灵魂,若不是福音,就无法医治灵魂,若没有认识神的奥秘是不成的。

2)我们要用福音来医治生活。不要兴奋,而要在神所赐给我的生活中发现一起。即使有很大的异象,但我的异象是从我生活中的小事开始成就。

3)生活医治之后是与专业人士一同做的肉身医治。属灵医治和生活医治是只有拥有福音的人才能做的。

 

4.结论

1)现在要怎样做?神赐给了我们20个传道方法。这20各什么时候能做到呢?也许我们无法全都能做到。但初代教会只藉着一个马可楼做到了全部。若能正确做到马可楼,就会兴起剩下19个传道方法。只做一个福音运动时,从中兴起所有一切。奶奶给孙子孙女传达话语,而这话语却改变了孙子孙女的一切。

2)持定基督时,62个生活自然而成。我持定福音得到的力量传达给别人,便改变了对方的一切。

3)现场+7现场: 要救活我们现场,这现场时神所赐的。现在我们政府为了救活现场投资很多财政,但人们却根本没有变化。规定了医疗保险制度,却有很多人在恶用制度,因为没有福音的缘故。为了年老之后的基金,但那些指导者却利用这钱做奇怪的事情,因为指导者没有神的话语。有福音的我们才能救活社会,而第一个路就是藉着福音救活我们的后代。我们不要喜欢白白得来的东西,要弃掉乞丐根性。神要砍伐。所有橡树栗树,但树墩子却仍存留,以赛亚明白了此事实。所以神使用以赛亚在建立后代的事上,我们要为了后代摆上一切。