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2018.07.15 讲台信息

2018.07.17 14:52

faithchina 查看:30

第一部:有要员的状态下打开门的方法(18:1-4)

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第二部:教会医治(16:13-20)

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第一部:有要员的状态下打开门的方法(18:1-4)

<序论>

  今天的题目是‘在有要员的状态下打开门的方法’。保罗在哥林多遇见了叫亚居拉的犹太人,他是因革老丢皇帝命令使犹太人都离开罗马,所以与妻子百基拉一同从意大利来到哥林多地区。亚居拉夫妇有着制造帐篷的职业,保罗也一同做此事。即,保罗在现场遇见了准备的人。这种情况之下,将怎样建立工人呢?我们要在现场常常思想以下三种。

1.要员的三种熟知事项

1)神在我所处的场所预备了所有祝福。

2)神常常预备使命者和事工者之后,给连接使他们见面。

3)要知道职业的重要性,神的心愿是通过我们的职业和事业做世界福音化。我们国家的产业发展的结果,目前世界各国的劳动者相继而来。因此,给来到我们国家的劳动者传福音很重要,我们可以借此做世界福音化。

2.神愿意工人被使用

1)开始是传道,在我们现场要找到神预备的人。谁是预备的人呢?当找到预备的人,就兴起神迹。

2)要训练养育预备的人,还要传福音给他们。即,要传达基督的必要性。将来全世界会因属灵问题受苦难。若不是基督,就无法折断因三个根本问题带来的咒诅。第二,要传达祷告。祷告就是享受神的同在,要教导因神同在,所以我们的问题不是问题。只因大部分人不明白,所以总会带着伤处生活。应该拥有因神同在的缘故即使我受损失也无所谓的信心。要知道神与我们同在的奥秘,要拿着神同在的奥秘救活我们现场。神的能力会作工在我们身上,所以我们并不是靠着我们的能力,而要藉着神的能力而活。无限的圣灵与我同在,要通过圣灵得到神所赐的力量。

3)要养育预备的人再次差派到现场,他们会在现场拿着神同在的奥秘来显明出活着的神。

3.信息

1)神赐给我们的最大祝福是耶稣名字。神赐给了我们十诫命,其中第三诫命是‘不要妄称耶和华的名’,之后在主祷文赐给了我们耶稣的名。当我们求告耶稣名字时,撒但权势、罪的权势、地狱的权势会倒塌。约14:14/奉耶稣名字祷告时,神会成就。可16:15-20/奉耶稣的名可以赶鬼。约14:26-27/求告耶稣名字时圣灵作工,这就是祷告。我们要教导祷告,并不是教导祷告的方法,而要教导祷告的内容。约17:11-12/从今以后,我不在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父阿,求你因你所赐给我的名保守他们,叫他们合而为一,像我们一样。12我与他们同在的时候,因你所赐给我的名,保守了他们,我也护卫了他们,其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的。好叫经上的话得应验。折服黑暗和咒诅的名字就是耶稣,超乎万民之上的名字就是耶稣。腓2:5-11/所有一切会在耶稣名字面前屈膝。

我们的RT们要明白神同在的祷告奥秘,通过这次RT大会应该蒙受恩典,而且要领悟神的同在。

21:12/“凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。3:16/信耶稣的人不至灭亡,反得永生。神同在时没有经济的不景气或停滞状态。林前3:11/“因为那已经立好的根基,就是耶稣基督,此外没有人能立别的根基。没有人能立别的根基,因为这根基就是耶稣基督。我们家庭的根基应该是基督,我们教会的根基也应该是基督,这样撒但才不会转空子。

3)太28:16-20/圣父目前也藉着话语作工,在教会应该作最好的就是持定话语。我们要常常持定神的话语。儿子耶稣基督!我们应持定基督的理由是因为三咒诅倒塌的缘故。圣灵会直到地极作工,我们要在现场常常体验圣灵的作工。要在我们现场逐步蒙受圣灵的引导。即使缓慢一些,也要正确蒙圣灵引导。圣经说奉父子圣灵的名给他们施洗,这是指在福音里面成为被新造的人。

4)可16:15-20/“他又对他们说,你们往普天下去,传福音给万民听。16信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。17信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼。说新方言。18手能拿蛇。若喝了什么毒物,也必不受害。手按病人,病人就必好了。19主耶稣和他们说完了话,后来被接到天上,坐在神的右边。20门徒出去,到处宣传福音,主和他们同工,用神迹随着,证实所传的道。3:1-12/我奉拿撒勒人耶稣基督的名,叫你起来行走。’他是藉着耶稣的名医治了瘸腿人。我们拥有耶稣名字的极大权柄,却不会在现场之中使用。我们要积极使用耶稣名字的权柄。看到徒三章时,彼得并不是大声宣告耶稣的名,但却兴起了瘸腿人站起来的作为。我们要在现场中持续祷告,而且持续要为不成的事而祷告。

516:24/奉耶稣的名祷告礼拜,神就会成就。约14:14/奉耶稣的名祷告就会成就。神会24小时与我们同在,我们要常常享受24小时与我们同在的神。若享受24小时同在的神,那对于我们是不会有经济不景气或不成的事。

4.实践事项

1)现场训练:要学习分析现场的方法。即,应该分析现场中的所有人。特别要分析现场中的信徒,还要分析信徒的祷告。

2)背景训练:要分析那地区的文化。

3)祷告训练:要根据分析的现场和现场的背景找到应该做什么,而且要为此事祷告。比如,柳牧师在营岛地区看到天理教带来的影响,而天理教在那地区所做的是医治运动。现在新时代运动也同样,他们也在分析世界,制造世界上需要的(电脑、智能手机、许多经济经营理论等)卖给人们。结果,他们完全掌握了世界,可他们是通过冥想来做接鬼运动。我们要在现场得胜。

5.结论

1)腓1:3/保罗为门徒日夜祷告。

2)徒16:16-40/保罗一个人祷告,可所有事情都得到成就。

3)林后12:1-10/保罗为自己的疾病祷告,神却说这一切都是保罗得到的恩典。保罗称之为撒但的刺,保罗因这刺更是祷告于神。

4)徒27:24-28/遭遇风浪时,保罗在船底祷告,这时蒙到信息‘你必定站在该撒面前。并且与你同船的人,神都赐给你了。’保罗知道神同在的奥秘,而且并不只是知道而是享受此奥秘。我们要为拦阻子女道路的、事业道路的黑暗24享受祷告。我们要恢复祷告。

 

 

第二部:教会医治(16:13-20)

<序论>

  我读了宗教改革家路得牧师有关‘主祷文’的注解,其中关于‘日用的饮食’的说明震撼我的内心。内容写到,我们的一顿粮食里面隐藏着极大的奥秘。因为直到我吃到的一顿饭为止,会经过很多人的手,他们当中若有一个人没有担负好自己的职责,那我可能很难吃到这顿饭。如此,要通过我们使我们周边的人都能看到神的荣耀才行。我们要正确明白祷告的奥秘,要知道为何需要祷告,这样教会才能得医治。柳牧师为了营岛地区的牧会,首先了解了支配营岛的宗教和文化,而这宗教就是天理教。当时天理教每天都在作医治运动。还有共济会、新时代等团体在召集世界性的人物持续作接鬼运动。因此,这世界面临着严重的精神病和副作用。原来教会是蒙召在耶稣面前的聚集。

1) 16:13/本文中有凯撒利亚腓利比地名,这地区的意义很重要。此地区的周边有黑门山,而从这山上流淌下来的水进入到凯撒利亚腓利比地区。即,凯撒利亚地区起到水源地的作用,也是曾经北以色列拜鬼的祭拜堂地区。当时罗马皇帝把此地区赐给腓立总督,而这位总督在此地区新建一个城市,给起名叫凯撒利亚腓利比。即,取罗马皇帝凯撒利亚和总督腓立的名字所起的,也就是当人偶像化所起的名,这就是践踏神的全能,此地区成了践踏神的全能之地。新时代目前也在主张‘为何信神?’‘我们可以成为神’,但教会却无话反驳,反而80%都在未自立状态。目前成了轻看教会的时代。

2)太16:20/耶稣说,不可对人说我是基督。为什么?因为人们不知道基督的必要性缘故。全世界对人都不知道为何需要基督,甚至连教会也不知道基督的必要性。而且,全世界的基督徒不认定属灵的世界,也不认定撒但的存在。随之,不知道什么是原罪,天主教也不知道原罪,他们说马利亚没有原罪。但只因这原罪,这世上却引起很多灾殃和问题。但很多教会只是在谈论着自犯罪。离开神的问题、罪的问题、和撒但的问题是从原罪来,而基督完全解决了此问题,这就是救恩。现在神以圣灵与我们同在,神同在时我们才能在现场得胜。为何需要RUTC?为了使我们的RT能够战胜世界而准备。我若不做是不成的,不管是运动、还是学习,应该由我来作才行,享受以马内利也是我应该作的事。

1.大部分人都错误认识耶稣

  耶稣向门徒提问‘人们说我是谁?’,可人们当作耶稣为别的、错误的、败亡的。

1)施洗约翰:人们认为耶稣是改革世界的革命家。世上的人对耶稣作出错误的判断,世上的人说目前的世界很艰难。

2)耶利米:过的是清贫的生活,但世上没有一个清贫的人。

3)以利亚:神秘的体验。人们认为耶稣是搞神秘的,但再怎么体验神秘,神也不会兴起作为。一旦体验神秘的人,哪怕身边有人死去也会装不知道的。

4)先知里的一位:认为耶稣是宗教指导者。宗教和基督教完全不同。而天主教过于强调侍奉,再怎么侍奉灾殃也不会退去的。基督教是神已来到我们里面,因此灾殃不能攻击我们。

2.我们要恢复教会

1)我们要完全改换主人,三位一体神是我的主人,神是我们教会的主人,神是我的事业、职场、家庭的主人。若认为社长是公司的主人,那只能做出错误的判断。神是我职场的主人,所以要在我的工作上摆上生命。若不改换我的主人,魔鬼就会捆住牵着我们走的,因魔鬼是世上主人的缘故 (8:44)

2)为何应该是基督?要知道耶稣名字的重要性。十诫命中的第三诫命是‘不要妄称耶和华的名字’,而在主祷文在教导我们要奉耶稣的名祷告。我们祷告时要奉耶稣的名,当求告耶稣名字时三咒诅(罪、地狱、撒但的势力)会倒塌。当求告主名时,神要应允我们;求告主名时,势力作工,求告主名时,不会被遭害。

3)直到世界末了神会藉着话语作工。神对我们说,要孝敬父母。神的话语是很广泛的,是救活世界的话语。我们若因着物质动摇,那就是因为物质成了我的基准。

3.教会的祝福

1)彼得告白今天的本文之后,耶稣称彼得为磐石,要在磐石之上建造教会。这是指要建真正教会之意。

2)阴间的权柄不能胜过,这话是要赐真正力量之意。

3)要赐天国的钥匙,这话是说要让我们明白真正的奥秘。我们所传的福音、唯独RT是使撒但受折磨的话。明白此奥秘的约瑟过的并不是努力挣扎的生活,而是按照神的旨意而活。作奴隶时做好自己该做的事,在监狱时在狱中尽心尽职,神却赐给他最高的应允。

4.结论 一定要持定的三个祝福

1)要享受24小时神同在的祝福。神与我同在是为了要帮助我。7RT明白了此奥秘,因此在郁闷的环境和问题中也彻底享受了神同在的奥秘。他们知道神差遣现场的理由,就在那现场被神使用。

2)伤处是问题。我们每当去现场时都会得到伤处,所以往往找别人的借口,但我们要把伤处当作应允的踏板,要把伤处改换为应允。通过这次RT大会,我们的RT们要得到真正的应允。

3)徒1:8/我们应拥有得到神力量的奥秘。圣灵降临在我们身上,我们就必得着能力。我们要藉着神的能力来医治自己站立为顶峰。我是24小时享受着什么?我们应拥有针对此问题的明确答案。要成为享受24小时以马内利的圣徒。