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2018.06.10 讲台信息

2018.06.11 15:41

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第一部:个人养育和门徒化训练(2:41, 46-47)

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第二部:医治的隐藏力量(39:1-6)

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第一部:个人养育和门徒化训练(2:41, 46-47)

<序论>

  今天分享一下‘应该怎样作个人养育和门徒训练’的话题。大部分人都误解传道是特殊的人所做的,但所有人都在作传道。我们大多数都有职场,只是稍微跟不信者作的不同,也会感觉到‘信徒就是不一样’,这就是很有影响力的传道。别人看到我们时,感觉到这人是神的仆人就行。

1.三个基本

1)个人传道:传道是信徒的基本生活,所有信徒要藉着以个人传道为中心的生活。

1)彼前2:9/“惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。对我们说你们是君尊的祭司,这是指万人祭司,也是基督教和天主教的最大差距。我们是藉着耶稣的名告白所有的罪,这时神会饶恕我们的所有罪。我们去现场时,要思想给不信者传达什么,因为我们是顶峰,所以要传达能救活对方的话语。要看到时代传达重要的信息,要传达救活现场,而且在现场传达得胜的信息。

2)拥有这姿态时,神会赐给我们话语,神也会赐给我们救活现场的智慧。而且,会改换看到我和问题的眼目。

3)这时会得出针对我们现场的祷告题目。

4)我们要把一切连接与传道当中,要知道我们周围的一切都与传道有关。若瘸腿人站起来,将会在以色列全地证明活着的神。我们在个人传道之前,要想到‘我是君尊的祭司’。

2)马可楼传道:这是传道的门。若不能发现门,就无法进到屋里;若不打开门,则无法叫他人进来。这次去济州岛聚会的时候跟聚集的人们说‘我们这样聚集的目的就是为要寻找门徒,就像老师想寻找门徒一样,找出来之后会告诉对方怎样去学习,还会告诉整本教科书之后让学生自学,这人就是门徒。’

1)马可楼是确认以上(传道)祝福的位置。

2)所以每当聚集时要确认应允。兴起作为虽然是应允,但实际应允就是确认祷告时打开世界福音化的门。

3)马可楼是确认未来。

3)个人养育:这是门徒化运动。出现重要工人时,要传达整体信息,这时对方会完全理解整体的信息。我们在作事业当中,也要找到一定必要的人。给他加给力量得到应允时,这人会成为门徒。

1)在个人养育时,一定要让对方理解福音,要使他成为用福音判断一切的人。我们要常常以福音为基准来判断,此时看似像受损失但却不然。

2)所以我们要形成福音体质。

3)我们要把方向对准到福音之上。亚伯拉罕听从神的命令要献以撒为燔祭去往摩利亚山,这是因亚伯拉罕完全对准福音方向的缘故。我们看似过着平常人的生活,但彻底是过着门徒的生活。靠别的方法无法解决人类的问题。

2.门徒化训练的基本

1)马可楼虽然是传道的平台,却也是个人养育的平台。马可楼是传道的门,所以要在马可楼中给予个人的信息使对方握住话语,而且要使个人蒙受应允。今天的这位置就是制定个人方向的时间,是享受并蒙受一周之间应允的时间,是看到神计划的时间。

2)个人养育(门徒训练)的正确理解

1)要握住一生持续的话语,要正确学到生活的方向。

2)这时听主日讲台信息会变得不同。

3)会持续受到训练。

3)我们要正确树立目标。要在我们所做的事上蒙应允,直到对全世界人见证的地步。

4)我们的异象要与祷告相连接。握住异象祷告的时间应该成为幸福的时间。

5)此异象和祷告要与教会相连接,这时我们的异象和祷告会成为真祝福。靠我的能力不可能,但靠神的能力是有可能的。

6)要与牧会者或指导者相连接,因为神会通过事工者赐重要信息的缘故,这样才会成为真应允。

7)要与我们的职业相连接。只是比别人多做10%,也会在职场打开极大的传道门。或者比别人早上班十分钟晚下班十分钟,也会在职场打开很大的传道门。

8)要与现场相连接。我们职场的所有一切,要连接与随时祷告,还要把同事的所有事连接与祷告当中,这就是是随时祷告。

9)要与其他使命者相连接。我们的最大祝福就是见面,没有比这更大的祝福。我们若与欺骗犯,或与异端见面将会怎样?

10)神赐给我们的异象是向着全世界的,说要征服治理这地,遍满地面。耶稣也曾说使万民作主的门徒。

3.结论

1)神的计划是传道宣教,我们的所有一切是为传道宣教。神的计划是使我们得到幸福。

2)神必会成就我们所做的事。

3)我们所做的事就是在我的所有现场享受以马内利的祷告。我是君尊的祭司。

 

 

第二部:医治的隐藏力量(39:1-6)

<序论>

  起初开辟信心教会的郑牧师开始中国宣教之后到至今为止,兴起了很多的作为。因第一世代的郑牧师的献身,目前在中国持续兴起作为,也有很多门徒得到确立。之后,仁川的常平安教会进行第二世代的事工,而目前中国当地的门徒兴起进行着第三世代的中国事工。当时郑牧师的心常常怀抱着中国的现场,目前我们信心教会也在一直持续着中国事工。我们是应许的百姓,看到今天的本文就能知道神是医治的神。神通过约瑟施行了很多事情。针对我们重要的不是传道,而是传道之前应该明白我是君尊的祭司。这是我们与天主教的最大区别。我们要常常苦恼‘我是谁?’我们是蒙祝福的属神的人。今天本文中约瑟的哥哥们不明白此事实。而祖先雅各和以撒明白此事实。神知道我们的一切景况,所以会留下一定需要的人接续着神的事工。约瑟和哥哥们常常矛盾和争吵的事,与上辈的祖先很相似,这就是属灵遗传的现象。约瑟明白此事实,所以也知道不是吃喝的问题,而是要通过基督救活全世界就是自己的使命。要知道通过我们救活全世界就是我们的使命。领受福音还不到150年的我们国家目前向全世界传达福音。神会正确地作工,只要我们吃的神的应许就会得胜。

1.我们握住应许也临到问题,但这问题就是应许成就的开始。

  约瑟梦到哥哥们捆的禾稼给自己捆的禾稼下拜,这是通过福音征服全世界的意思。但发生了问题,哥哥们因嫉妒将约瑟卖为奴隶。约瑟遭到从小失去母亲的艰难,而且哥哥们常常嫉妒,同父异母的嫉妒很可怕的,因此约瑟从哥哥们那里受到伤处。但约瑟的特征是明白自己家门存在的理由,我们要知道家庭、家门、教会、国家为何存在的理由。约瑟知道神拣选自己家门不是为吃喝的问题而争吵,但因哥哥们不明白觉得很郁闷。很多事件和问题是成就神应许的开始。

1)约瑟通过自己的问题,成为看到唯独圣灵作工的机会。我们也要在现场使我们的事业得到改变。

2)因看到‘唯独’的奥秘,所以神赐给约瑟唯一性的应允。波提乏和禁卒都受到感动。约瑟成为宰相时,法老王把所有事务都交到约瑟手中。我们去现场时,只是在作基本之上多做10%即可。

3)这样,我们就能在现场得到再创造的应允。拥有应许的我为何临到疾病和问题呢?就是为要成就神的应许,但我们因不明白此事实而跌倒(不信仰)。被哥哥们卖为奴隶的约瑟在波提乏的家学到经济,而在监狱中则学到政治。这些苦难成为埃及宰相的踏板。我们要为福音使事业成为时代性的企业,因此问题就是成就神应许的开始。

2.所有事件 应许成就的过程

1)约瑟在波提乏家庭戴上罪名,但这就是成就应许的过程。约瑟因在波提乏家里认真工作,所以交给他作所有家里的事务。

2)但波提乏的家针对约瑟是很小的世界,所以神通过波提乏妻子的诱惑而戴上罪名,使约瑟脱离开波提乏的家。之后约瑟被关进监狱,但这也是为成就神大作为的另一个过程。我们的RT们要藉着祷告看到神的计划是什么。

3)约瑟被关进关政治犯的监狱,在此神为约瑟准备了新的见面。被神拣选的儿女神会负责使我们成长,所以不需要担心。与约瑟一同关在监狱的官长做梦时,约瑟正确为他们解梦。后来法老王又做梦,但没人能为他解梦。这时,一起被关在监狱的官长推荐了约瑟,结果约瑟离开监狱进到王宫。

3.成功 应许的成就

  是神通过约瑟为法老王解梦。埃及的法律是到三十岁才能进到官职,而法老王做梦那年正是约瑟三十岁年龄。约瑟在王面前预言七年丰收和七年的饥荒,从此约瑟便成为埃及的宰相。

1)这就是传道宣教现场,是顶峰的现场。我们RT们也要作这样的传道。要知道神看似引导我们奇怪的方向一样,但却正确引导着我们。我曾埋怨过神为何让我作这种牧会,也曾苦恼过我为何一无所有,但后来却明白了神在正确地引导着我。当我去圣徒的现场时便开启看到现场的眼目,也开始为此祷告。我也曾听到传道就是巡回现场的话语,便巡回金海市每个地区,神也正确在金海的各个地区打开了传道的门。

2)给法老王答案。

3)通过所有的见面开始作卖粮的事,后来约瑟的家族也到埃及买粮。就这样兴起了救活家族的作为,结果所有的见面成为证据,而所有的成功将成为传道宣教的门。

4.结论

1)拥有应许的我们危机不是危机。

2)会使拥有应许的我们成为证人。

341:38/“法老对臣仆说,像这样的人,有神的灵在他里头,我们岂能找得着呢? 法老王对约瑟所说的话应该成为不信者针对我们所说的。徒1:8/“但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力。并要在耶路撒冷,犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。使我们直到地极作见证。太28:19-20/“所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。20凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。使我们站立为给万民传福音的证人。在我们的问题当中要看到神的大作为和计划。