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2018.05.13 讲台信息

2018.05.14 16:57

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第一部:圣经教导的救赎事工方法(提后2:2)

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第二部:启示的目的(1:1-3)

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第一部:圣经教导的救赎事工方法(提后2:2)

<序论>

1) 1:12/“凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。接待时成为神的儿女,成为神的殿 (林前3:16/“岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头吗?)神从起初当作我们为神的殿,内住我们里面。但只因创3章事件而倒塌。人们往往不明白自己是神的殿,所以通过各种事件跌倒,若不明白此事实就不是信徒。当明白此事实,就能看到神的作为。3:20/“看哪,我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席。神在门外叩门,我们若开门,神就进入我们里面与我们同住,这是指我们的身份得到改变的意思。我们与神见面之后身份得到了改变,神又赐给了我们符合身份的权柄。按照我们信的程度会产生能力。我们要拿着身份和权柄看问题,这时就能看到问题里面的神的计划,不然会认为我们的问题极其严重。

2) 15:7/“你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。葡萄树和枝子的比喻,我们在耶稣里面,耶稣的话在我们里面时,凡所求的,神会赐给应允。我们若握住应许,神就会成就。每当我们祷告时,神会赐下应允,在现场工作中也会赐给我们智慧。

3) 14:16-17/“我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫他永远与你们同在。17就是真理的圣灵,乃世人不能接受的。因为不见他,也不认识他。你们却认识他。因他常与你们同在,也要在你们里面。神将保惠师圣灵差给我们,这位圣灵要与我们同在,并永远住在我们里面。我们要按圣灵的作工进行,而不是按我们的意思随意行。我们要凡事按神的旨意行。

(1) 神在我里面。 (2) 神在我的环境中同在。 (3) 神在我的事工中常常同在。

  作为门徒最先应该明白的就是此部分。

1.马可楼是话语运动

在初期教会马可楼中所做的是话语运动,而不是我们教团的运动。主所愿的就是话语运动,因为只有话语才能刺入剖开我们的魂、灵、骨节与骨髓的缘故。学生要听好老师的话,子女要听好父母的话,这样才能成功。

14:12/“神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入剖开,连心中的思念和主意,都能辨明。我们要在这世上享受神的恩典之后再去天国,神所赐的祝福何等大呢!

2)太5:17-18/“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉,乃是要成全。18我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。神的话语必会成就,一点一划也不能废去。

3)有福的人会常常默想神的话语,但我们却常常默想忧虑。当我们默想神的话语时,神会作工,这时我们的想法和灵魂得到改变。

2.话语运动的重要形态

  话语运动的形态是各种各样,因为话语要对很多人作见证的缘故。我们要将神的话语教导给我们的后代,话语进入时对方会得到改变。话语运动的形态多种多样,不管用任何形态也要进入话语。我们为何握住世上的忧虑呢!

1)家庭教会(Home church),使命之家(Mission Home),一对一事工(Man to Man),门徒训练(Disciple Training),小组宣教(Team Mission

2)对我们最重要的是寻找并建立门徒,但我们往往说是作话语运动却只注重形式。不管是通过任何形态,也要使话语进入到我们子女心里。

3.马可楼运动的重要方法(实际)

1)接待(1:12)/耶稣应成为我的主人,但因我作主人所以不成。(1) 我的主人是耶稣。 (2) 基督是我的拯救者。(3) 我是从所有问题中得释放的人,是从撒但问题、罪的问题、地狱问题中得释放的人。

2)我们要对此事实拥有确信 (1:4-8/圣灵降临我们就得着能力,成为基督的证人。)

3)徒3:1-12/圣灵充满时,我们就产生能力。徒8:4-8/在撒玛利亚兴起腓立执事和埃塞俄比亚太监见面的事情。

4)产生能力就有证据 (1:8).

5)有了证据作见证就可以。即,成为证人。腓立执事在撒玛利亚以基督的观点说明圣经,在那地区便兴起了极大作为。

6)这就叫传道。耶稣是我的主人,神是我家庭的主人,神是我事业的主人。所以我们在现场面临问题时,要深深思想此问题,这时神会引导我们走向最正确的道路。神必会在我们的人生当中赐给很多的证据。

4.体验神作工的人们

1)完全信靠主时体验神的作工,这就像患者完全信靠医生的话一样。

2)作神喜悦之事的人们。并不是我的心愿,而是作神喜悦的事情时神会作工。彼得的岳母害热病时,即使彼得并没有祈求,但耶稣却事先知道病情并给予医治。

3)拥有神的话语时,体验神的作工。神把我们设立为家门、职场的榜样,所以我们不需要在问题中徘徊。要在问题中看到神的计划,神必会成就自己的计划。

 

 

第二部:启示的目的(1:1-3)

<序论>

  今天是母亲节,父母的话、老师的话是用心来听的,圣经也是如此。父母并不是因恨我们才说唠叨的话,而是因比我们早20-30年走过的人生才说唠叨的话。但如果不理解,就会受到伤害。圣经也要正确理解,编辑圣经也是受到作工。在编辑圣经时,把启示录放在最后。虽然将要到来的启示录一样的世界,但在世上却有过着像启示录一样生活的人。若明白启示录就很容易理解创世记,若看到创世记就能明白启示录。

1.序论 : 启示录1

11:3/念这书上预言的,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的。

21:1-2/“不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。2惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。默想神话语的人是有福的。福就是从罪、魔鬼手中永远得释放。享受这福分的人只能常常去默想。爱父母的人就能听父母的话。福中的福就是耶稣基督。诗1篇中有福的人就是昼夜思想耶和华话语的人。

3)启22:7/“看哪,我必快来。凡遵守这书上预言的有福了。遵守话语的人是有福的。我们要以福音的观点看所有问题。我们的父母严惩我们不是因恨我们,而是因有应该改变的部分。神也是同样,因为有更新的部分才给我们问题。

2.本论 : 启示录 2-3, 4-18

1)现在的事(2-3)

  针对亚细亚七个教会所讲的,撒但会按符合各教会的状况来攻击。上周讲了有关巴兰,他应该传达神的话语,却只传达适合人立场的话。本文中说尼哥拉党过着适当妥协世界的生活。

1)以弗所教会:说离弃了起初的爱心。每个家庭、每个事业,撒但的通路都各自不同,撒但会战略性地攻击家庭和事业。为了克服这一点,我们铭记基督、救恩、对神儿女的起初爱心。

2)士每拿教会:犹太人虽然为耶稣的降临祷告,但耶稣真正来到时反倒逼迫并钉死,这是因为撒但在背后作工。所以神让我们仰望基督的忠心,耶稣来的目的是为要除灭魔鬼的作为,要铭记这一点。创三章事件以后,神应许要差遣解决此问题的女人的后裔。因着洪水都应该受死,神却让挪亚准备了方舟。分散在全世界当中,神却引导了以色列百姓。那些学者想废除创世记,为什么?那些异端随意解释启示录使人们误解,为什么?当我们面临艰难的时候,神也会赐给我们解决的路,我们只是等到艰难的事得到解决为止即可。

3)别迦摩教会:别迦摩地区的罗马总督生活的地区,也是有撒但权势的地区。所以这地区曾有很多对基督徒的逼迫,因此说要在此地区纪念殉道。我们的民族曾经因为福音的缘故殉道的地区,但其果子将会是永远的。

4)推雅推喇教会:针对该教会的撒但的战略是通过像耶洗别一样的女人欺骗圣徒。就是在圣殿通过物质欺骗使徒、欺骗圣徒。就这样使主的仆人堕落,因此失去了属灵的分辨力。所以神对圣徒说,要深深认识基督。我们能战胜异端的方法就是深深明白福音。

5)撒狄教会:撒但使该教会的圣徒不明白自己的身份,这就是撒但攻击的通路,所以对他们说要穿上耶稣的衣服。要知道藉着我的主人耶稣基督,我的所有问题已得到解决。

6)非拉铁非教会:很多团体都逼迫非拉铁非教会,神对此教会说,因有撒但一会,所以只要略有一点信心,撒但一会就能倒塌。

7)老底嘉教会:老底嘉教会虽然领受信心,却不冷不热,这是撒但造成的。神对此教会的圣徒说,要像火炼的金子一样坚固。要成为临到任何问题也不动摇的人生。我们的RT们要知道我们的父母是过怎样的人生,而且有什么样的疾病,这样才能成为得胜的人生。对每个家庭攻击的战略都各不同,但方法就是唯独基督。明白现在的事才能明白未来的事。4-8章是说明未来的事。

2)未来的事(4-8).

1)要看到天上的样子 (4-5)。神会应允我们的祷告,我们在为北韩福音化祷告时,神将会打开北韩福音化的所有门。当我们祷告时,三位一体神会作工。神会动员主的天使成就自己的旨意。

2)七印(6-7) 揭开每一个印时,都引起患难。这与我们的人生很相似,但没有基督的苦难是很艰难。患难对与基督同在的人是荣耀。我们若知道神的心,就会期待神所作的所有事。

3)七号(8-11)。愿救恩归与坐在宝座上我们的神,也归与羔羊 (7:10)。我们的祷告会通过天使的手传达给神  (8:5)。希望为我们所遭遇的所有事祷告,我的所有事要成为祷告题目,这是我们战胜灾殃的方法。

4)圣徒的忍耐和救恩是战胜未来灾殃的方法 (12-15)。这是指圣徒与魔鬼的争战,我们要藉着话语和祷告与魔鬼争战。

5)七碗(16-18)。强大的帝国连续兴起又衰败的历史一直在反复,还说要兴起强大的国(巴比伦)。但神说巴比伦将会倾倒,此事在但以理书已说明。这是指刁难我们的世界必会败亡的意思。不管临到各种各样的问题,我们只要握住福音就绝不会灭亡的。战胜世界的反复就是处在福音里面。

3.结论 : 19-22

1)是指我们的真相。我们是基督的新妇,新妇不是靠自己的名而活,而是靠新郎基督的名而活。我们是藉着基督的名得救,只要求告主名就得救,奉基督的名祈求就赐应允给我们。我们子女是靠父母的名而活的。

2)现在通过一千年的时间,我们与丈夫耶稣一同新婚旅行。为了为难像亚伯拉罕一样的信心的始祖,引起了很多种种问题,但基督的新妇是绝不会败亡或死亡。

3)因巴比伦倾倒,现在会打开新天新地,这是指拿着永远的王权生活在世上的意思。现在过着与主一同治理万物的生活。大卫虽然是王,却知道是与神同在的王,所以凡事都与神商量,但扫罗却不然。我们的RT们要凡事与父母商量,等事情结束还要向父母报告结果。我们要过着常常享受王权的生活。不要在我的立场看问题,而要在神的观点看问题,这样才不成为问题。