Skip to menu

信心教会 汉语信息

CHINESE LIVE

2018.04.15 讲台信息

2018.04.15 19:50

faithchina 查看:109

第一部:力量的源泉从何而来?(33:1-9)

http://faith21c.synology.me:5000/fbsharing/0Kpf6Zx1


第二部:真诫命的目的(约一1:1-4)

http://faith21c.synology.me:5000/fbsharing/excTJTpN



第一部:力量的源泉从何而来?(33:1-9)

<序论>

  世上有很多传道对象,他们会藉着福音(基督)成为神的儿女。只要知道基督,就会解决所有的问题。成为神儿女的人,神赐给了子女的特权。因我们成为神的儿女,所以每当祷告就能蒙应允。我们所到之处神会动员天军天使,现在我们会藉着耶稣的名捆绑撒但,我们的背景是天国,我们会藉着耶稣的名征服世界。从此,我们会过着作为传道者、事业家、教师、职员的生活。

  但我们要铭记的是这世上有属灵的存在,属灵的存在就是神、天使、撒但、魔鬼等。我们看圣经和世界的时候,若以我的观点来提问是没有答案的。上周我们讲到约伯,约伯是与亚伯拉罕同时代的人。神通过亚伯拉罕开始了族长时代,神赐给亚伯拉罕后裔、福、迦南地的应许。又说明这世界要通过亚伯拉罕的后裔蒙福,但通过约伯却说明了信心的祝福。试探约伯的撒但从约伯身上夺回所有财产和儿女,若按我的立场想此事件是没有答案的。约伯的朋友就是在自己立场看到的事件,但约伯是在神的观点看到事件。所以告白自己的子女和财产是神交给他管理的,他说赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。撒但也给约伯带来各种疾病,但他却告白不是用自己的身体得见神。我们若不明白属灵事实,魔鬼就会随便玩弄我们。我们要在神面前提问所有的事。我们若藉着耶稣的名告白我们的罪,神就会饶恕我们。圣经中并不是因为我们献上礼拜就得饶恕,而是藉着耶稣的名告白时得到饶恕。撒但不是自己随便能做什么,而只是在神的主权当中才能活动。藉着的耶稣的名成为神的儿女,是恢复创1:28祝福的意思。那么,怎样才能征服世界呢?按世上的基准,我们是绝对不能征服世界的,但圣经却让我们管理、征服、治理这地,那应该怎么作呢?

1.亲近神就是力量的源泉(耶33:2

  我们祷告时天使被动员,而且圣灵会作工。我们祷告时,神会赐给我们在世上需要的智慧和能力。我们要常常为圣灵作工而祷告,这样会兴起我们无法预测的事情。我们只是在工作时、在走路时、跟人见面时,为圣灵作工祷告即可,这样神会赐给我们一切。

1)保罗/ 告白说,加给我力量的主里面凡事都能作。所以在苦难、贫穷、监狱中也没有动摇,这就是圣灵的人、祷告的人。针对不信仰的人是没有办法,为了要改变不信仰的人,所以只能把他置于苦难里面。

2)大卫/他是常常在草场的人,却在某一天站在歌利亚面前,是站在辱骂耶和华名的歌利亚面前。世上的人也在骂基督教,这是在辱骂神。世上的人都在建造巴别塔,巴别是‘分裂、混沌’的意思,他们为了炫耀自己的名而败亡。当我们夸神的名字时,我们也被高举,但世上的人往往要炫耀自己的名,结果都会败亡的。大卫没有为自己使用王权,他是拥有了认识神的知识。祷告是征服世界的方法,不管是老奶奶、孩子、还是成年人都无所谓。只要我们祷告才能征服世界,我们绝不能以我的经验能战胜世界。

3撒但在我们认识神的事上猛烈攻击,因为明白神的话语本身就是生命。

4)耶33:2/“成就的是耶和华,造作,为要建立的也是耶和华。耶和华是他的名。他如此说有神的三种属性,神是成就是神,也是造作、建立的神。要为了明白神的作工而祷告。我们要通过所有的事显出神的作为。世上的人都被生辰八字、命运捆锁,我们要成为自由的人。并不是因为我摆上生命就能成事,而是神成就着所有事。

5为了与神交通,我们应当投资足够的时间。应该投资在个人祷告的时间,祷告要在生活当中进行。为了生活中的祷告,需要一段时间的祷告训练。

622:30/“在我面前为这国站在破口防堵,使我不灭绝这国,却找不着一个。

尼希米是与敌军的争战中建造城墙。目前是缺乏这样有能人士、智慧者、和祷告的人。

7)摆正优先次序时,会产生能力和智慧,而且会看到神的作为。我们为现场祷告时,神会赐给我们解决现场问题的智慧。

8)徒12:/初代教会为关在16名士兵看守监狱的彼得祷告,这时发生了当时的王受死的事情。目前我国是需要祷告的时期。

9)哀2:19/“夜间,每逢交更的时候要起来呼喊,在主面前倾心如水。你的孩童在各市口上受饿发昏。你要为他们的性命向主举手祷告。1:9/“我在他儿子福音上,用心灵所事奉的神,可以见证我怎样不住地提到你们,”保罗为了圣徒和传道者作很多祷告。亚历山大虽然33岁时征服了世界,神却夺回他的生命。人的生命在神的手中。世上的所有事在神的主权当中。

10)西1:9-10/“因此,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧悟性上,满心知道神的旨意。10好叫你们行事为人对得起主,凡事蒙他喜悦,在一切善事上结果子,渐渐的多知道神。不住地祷告祈求。

1123:1/“耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。我们不至缺乏,为什么?

12)耶33:3/圣经在说明我们走进神面前的方法。遭遇事件的人要为神作工而祷告,这样神会告诉我们事件的理由。我们能够藉着祷告来征服这地。

2靠近话语就是靠近神,是力量的源泉。

  神掌管我的方法就是话语,我们要受到话语的管理,所以神赐给我们圣经。

1)提后3:16-17/“圣经都是神所默示的,于教训,督责,使人归正,教导人学义,都是有益的。17叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。人们都在关心未来的事,关于未来的事记载在启示录当中。这结论是与序论有关联,而序论就是创世记。看到创世记就能知道未来将会怎样。圣经说原因就是撒但,世界就像挪亚时代的洪水一样,洪水泛滥时挪亚的家族因方舟得救,凡在方舟里面的人都得到救恩。之后是巴别塔事件,创12章以下是说明埃及的洪水、巴比伦的洪水等。要知道我们在这些事件中,是在方舟里面。看电影时,主人公绝不会死。拥有福音的我们是绝不会败亡的。

24:12-13/“神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入剖开,连心中的思念和主意,都能辨明。13并且被造的,没有一样在他面前不显然的。原来万物,在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的。

340:8/“草必枯干,花必凋残,惟有我们神的话,必永远立定。

4)太5:17-18/“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉,乃是要成全。18我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。

5119:97/“我何等爱慕你的律法,终日不住地思想。

61:8/如果投资事件默想祷告会兴起怎样的作为?这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。

7119:25/“求你照你的话,将我救活

8119:35/“求你叫我遵行你的命令,因为这是我所喜乐的

9119:47/“在你的命令中自乐

3.若亲近神会发生什么事情?

1)耶33:3/问题当中隐藏着神细致的计划。

2)耶33:6/“看哪,我要使这城得以痊愈安舒,使城中的人得医治,又将丰盛的平安和诚实显明与他们。 医治的能力

3)耶33:7/“我也要使犹大被掳的和以色列被掳的归回,并建立他们和起初一样。 恢复的能力

4)耶33:8/“我要除净他们的一切罪,就是向我所犯的罪。又要赦免他们的一切罪,就是干犯我,违背我的罪。赦罪的恩典

5)耶33:9/“这城要在地上万国人面前使我得颂赞,得荣耀,名为可喜可乐之城。万国人因听见我向这城所赐的福乐,所施的恩惠平安,就惧怕战兢。证人的祝福

4.应用

1)大卫成功和失败的理由是?大卫常常仰望神时成功,但心不在焉时则失误。

2)约瑟成功的理由是?常常仰望神。我们并不是在教会看神的作为,而是在现场看到神的作为。我们在现场中所看到的神的作为要记录下来。每当面临问题时,要以感谢的心来看问题,而且要在其中看神的作工。我们要改换看世界、看问题的方法。我们要常常在神的计划里面。

 

 

第二部:真诫命的目的(约一1:1-4)

<序论>

  人们对未来很很好奇,是对我自身、我们、我们的现场、我们国家的未来好奇。而圣经提供针对这提问的正确答案。理论性地写字时,是以序论、本来你、结论组成。启示录结论性地记载未来的事,对比之下创世记是圣经整卷的序论。而且,创世记一卷中也有序论、本论、结论。虽然受到各种妨碍,但我们圣徒会像约瑟一样,这就是创世记。我们只要明白圣经的原理即可,我们只是丢弃不需要就会成功。看到创世记,我们是照着神的形象创造,这是指我们与神同在就能征服治理这地的意思。创3:1-20/这世上有撒但和罪的存在,我们不能陷入这里面,但亚当夏娃却陷入其中。创6:1-20/这世界就像洪水一样,我们生活在世上时处在混乱和患难当中,但只要在方舟里面就完全不成问题。圣经中有13个时代(创造时代、族长时代、埃及时代、旷野时代、征服时代、士师时代、王国时代、俘虏时代、归回时代、沉默时代、福音时代、初期教会时代、书信时代),每个时代都指的是世上的生活。洪水是指世界,但持定应许的人绝不会灭亡。我们若持定应许,就是在基督里面受保护。圣经强调我们是在基督里面的人。11:1-8/这时代就像发生巴别塔事件一样,都在追求知识、追求物质。没有神而成功的人或国家,都将会倒塌。约翰记载了启示录,约翰生活的时期是罗马时代,但约翰却举巴比伦的例子来说明。世上的强国不会是永远的,玛代、波斯、埃及、希腊、罗马、英国等国家都已倒塌。我们国家建造代表性建筑物的人也都倒塌。神呼召人是为要救活倒塌的时代,他们就是约伯、亚伯拉罕。通过约伯记使我们明白撒但的作为,而通过启示录告诉我们将会临到灵里混乱的时代,而且强国将会逼迫圣徒,但我们不需要担心,因为都将会倒塌的缘故。

使徒约翰的事工只是服侍耶稣的母亲而已,但神却赐给约翰很大的祝福,这就是约翰福音。约翰福音在讲基督里面有生命,但只因人们不明白,所以再次记载的就是约翰一二三书,此三卷书在讲救恩。约翰一书说有神儿子的就有生命。约翰二书在讲有关异端,圣徒们没有对异端的分辨力,所以约翰说明有关异端的问题。异端并不是以人为基准,灵知主义认为世界是坏的,属灵的才是好的,这是个问题。我们并不是不与世上的人交通,而是要超越他们。约翰三书说要与有信心的人交通。

启示录说明即使临到约翰一二三书中所说的时代,但握住基督的人是绝不会败亡的。持定应许的人,即使受到逼迫、遇到苦难,也绝不会败亡。他们在危机的状况中也得到神的帮助。永生就是与神的圣灵同在,所以在问题中或遇见人时,神会赐给我们智慧。每当我们祷告的时候,神会赐给我们战胜世界的智慧。我们能征服世界的方法就是祷告。

继承卡耐基公司的谢夫,他是没有学问的人,却是祷告的人。还要沃纳梅克,他连小学都没毕业,却成为百货店的始祖,并成为邮电部的长官。他们都是祷告的人,是拥有福音的人。

 

1.永生的福音

1)约1:12/接待基督的人,赐给他们作神儿女的祝福。约5:24/“我实实在在地告诉你们,那听我话,又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。是从死亡转移到生命。是神使用问题使我们成为蒙应允的人。

214:16-17/“我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫他永远与你们同在。17就是真理的圣灵,乃世人不能接受的。因为不见他,也不认识他。你们却认识他。因他常与你们同在,也要在你们里面。耶稣来到世上的理由是为要解决所有问题。耶稣为我们差遣了保惠师圣灵,圣灵来到我们里面。初来的神是来到迦南地,而再来的圣灵是来的我们里面,是来到我们信徒里面,他是创造主。只是我们稍微祷告,神就在我们身上兴起作为。约14:26-27/圣灵临到我里面,这叫以马内利。

320:31/“但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子。并且叫你们信了他,就可以因他的名得生命。现在是很重要的时期,也是撒但强烈作工的时期,要为我们国家祷告。我们不是为改变一个人而活,而是基督的恩典要临到我和家庭当中,这样我自身和家族才能改变。我们为谁而活?这不是重要的。我怎样生活?这才是重要的提问。

2.永生之人的生活 真诫命的目的是指永生之人的生活。

1)约一1:4/“我们将这些话写给你们,使你们的喜乐充足。若面临问题就不要努力做别的,而是要把一切放在神面前,神会使我们享受基督里面的喜乐。

2)约一2:1/“我小子们哪,我将这些话写给你们,是要叫你们不犯罪。若有人犯罪,在父那里我们有一位中保,就是那义者耶稣基督。我们有救赎主耶稣基督,不要担心我们的罪问题。

3)约一2:21/“我写信给你们,不是因你们不知道真理,正是因你们知道,并且知道没有虚谎是从真理出来的。异端的基准是人,不要夸牧师或教会,要常常确认福音与圣经是怎样讲的。我们的基准就是基督,牧师和长老只是最高职分而已。

4)约一5:10-13/“这见证,就是神赐给我们永生,这永生也是在他儿子里面。12人有了神的儿子就有生命。没有神的儿子就没有生命。13我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人,要叫你们知道自己有永生。我们的见证是基督、是圣经。有儿子(基督)的就有生命,基督就是我们得救的证据。

3.要过基督作主人的生活

1)有知识的人会按知识的原理生活,而环境好的人则按好的环境生活,有物质的人会按物质来生活,这所有一切都成为我们的主人。生病也是没有与我商量的情况下成为病人,所以耶稣基督要成为主人。耶稣基督要成为我和家庭、职场、所有一切的主人。

2)要过被话语支配的生活。

3)此话语当中隐藏着福音,所以我们要藉着福音而活。

4.结论

1)林前3:16/我们是神的殿,神的圣灵在我们里面。旧约时代的圣殿是处死的地方,所以我应受死,而基督在我里面活着。

2)这就是加拉太书2:20,无能的我已死,现在是有能力的神同在的生活。

31:27-28的祝福得以恢复。我们要藉着神同在的祝福过着作王的生活。