Skip to menu

信心教会 汉语信息

CHINESE LIVE

2018.04.08 讲台信息

2018.04.09 16:51

faithchina 查看:77

第一部:要做灵里武装(6:10-18)

http://faith21c.synology.me:5000/fbsharing/8NpoADId


第二部:神的性情的目的(彼后1:1-7)

http://faith21c.synology.me:5000/fbsharing/dytple6n


第一部:要做灵里武装(6:10-18)

<序论>

  直到上周为止,我们分享了若明白对方的属灵状态、心里状态、信仰状态就可以帮助对方。圣经说凡求告主名的就必得救。当我们接待耶稣的时候,所有属灵状态都得到解决。接待是基督教最神秘的奥秘之一。其他宗教都说积累功德才能去天国,但却不然。我们要相信话语。有人提问‘只是接待怎能得到救恩呢?’靠着我们的力量无法解决根本问题。若针对掉进水里快淹死的人提问,你是否做了善事是愚蠢的,应该尽快从水里救出来。圣经说不管有没有金钱、或是死刑犯,只要信耶稣就能去天国。

接待基督我们就成为神儿女,神当作我们为养子。赐给我们祷告蒙应允的资格。神成为我们的父,神以圣灵与我们同在。撒但看到我们只能逃跑,天使会保护我们,神的背景成为我们的背景。享受以上部分是最大的祝福。若在现场享受以上的祝福,那只能形成传道。我们若在工作中、在见面中、在家门中享受这传道,对方就会知道我们是信神的人。看到享受此祝福的约瑟的人们,说看到了神的同在。而享受此祝福的我们面前有仇敌。看约伯记中,有控告信仰好的约伯的存在,它给约伯带来疾病和苦难。圣经中分明说,有我们应该争战的属灵存在,就是撒但。撒但会试探我们的信仰是否正确得到确立,若明白这一点就能战胜所有试探、患难和苦难。我们在持定怎样的信仰根据呢?约伯失去所有财产之后告白说,这财产原来就不是我的,而且还说子女原来也是神赐的,这就是神所愿的方法。但有的人信仰根据就是自己的自尊心,因此伤自尊就不来教会。撒但很了解我们,所以正确攻击我们的弱点。为了抵挡撒但,就要知道我们自己的弱点,而且发现神的计划即可。

1.要知道我们的仇敌

1)弗6:11/要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。撒但会正确攻击我们圣徒的弱点。神会供应我们需要的一切,所以没必要担心。约8:44/我们原是撒但的子女,‘你们是出于你们的父魔鬼’。人的组织也同样,攻击组织的某一方时集中攻击弱点。

2)弗6:12/我们并不是与属血气的争战这是指不是与人之间的争战。我们往往会按我的立场看问题,所以无法正确解决此问题。如果在撒但观点看问题,那问题就不是问题。 (i) 魔鬼会利用执政的,也就是利用有力量的政治人。(ii) 会利用掌权的人。大卫是为神使用了自己的权势,而不是为自己使用权势。(iii) 会利用管辖幽暗世界的人,使人们堕落。 (iv) 利用天空属灵气的恶魔。撒但会动员所有宗教抵挡我们,我们的争战是与恶灵的争战。

3)弗6:13/我们往往在作所有事之后容易跌倒。神造我们是为了通过我们赞美神,这是指我们凡事都要归荣耀给神,还要传讲福音。但魔鬼却使我们变得骄傲,有了权势就想方设法使我们恶用权势。很多时候都因为骄傲而跌倒。直到去天国为止,我们都要为神的荣耀而活。我们还要扩大器皿,‘这程度已经很不错了’此话对我们是不符合的。

4)弗6:16/魔鬼一旦掌握了对方的弱点,就持续攻击那弱点。

5)林后11:14(这也不足为怪。因为连撒但也装作光明的天使。)/撒但有时假装成光明的天使诱惑人。我们的信心没有好与不好,所以不要被别人说‘信心好’的话欺骗。不能被别人或异端的甜言蜜语之言所欺骗。只有神才是我们所信的对象。

6)彼前5:8(务要谨守,儆醒。因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。)/魔鬼在寻找可吞吃的人。

72:9-10(我知道你的患难,你的贫穷,也知道那自称是犹太人所说的毁谤话,其实他们不是犹太人,乃是撒但一会的人。你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼。你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。)/魔鬼是有组织的,这是指魔鬼拥有着战略的意思。

2.魔鬼的特征

1)要所看不见

2)使用骗术

3)掌握灵魂

  魔鬼使我们不明白神儿女的祝福,而且不让我们享受神儿女的祝福。这是魔鬼的战略。

3.怎样武装? (6:10-18)

1)头/戴上救恩的头盔,这是指拥有得救的确信之意。我们信耶稣的瞬间成为神的儿女,而且得到救恩,应该拥有得救的确信。并不是奉献多而得救,奉献只是因救恩而感谢才献出的;奉献不是勉强作的,而是因传福音和救恩的感谢所做的。

2)胸/贴上公义的护心镜,这是指基督的义。应该拥有救恩的感激。

3)腰/要带上真理的带子。我们要带上世界福音化的腰带,我们要在现场为世界福音化做事,还要为此迈进。

4)脚/要穿上平安的福音的鞋。我们要按对方的属灵状态传达正适合的福音。

5)应该拥有圣灵的宝剑,这是指神的话语。另一只手还要拿着信心的藤牌。

6)祷告/这是与神沟通的方法。我们要通过祷告与神交通。神让我们做出完全的武装。我们要常常藉着话语武装弱点。我们要持续讲两点,首先是福音(话语),不要讲对方的弱点而要讲对方的长处。其次还要讲祷告。

 

 

第二部:神的性情的目的(彼后1:1-7)

<序论>

有一部美国影片中的女学生,有一天她的奶奶来找她,奶奶是一个小国家的女王。奶奶告诉女学生是将要继王位的人。看到她将继承王位的所有准备过程,很多人都羡慕她。我们也同样,神把我们呼召为象王一样的祭司,我们却没有做好继承神基业的准备。因此神要训练我们成为配得基业的人,所以我们会面临苦难和患难。约伯记中正确说明这一点。约伯是拥有好信心的人,连神也认定了他,但撒但却控告他信仰好是因蒙神的祝福。神为了确认约伯的信心许可撒但试探约伯。我们若经历苦难和患难,是神检验我信心的时间。约伯告白赐所有物质和子女的是神,取走的也是神。这就是神的荣耀,也是对神的赞美。约伯的试探对我们的立场是苦难,但在福音的立场上是忍耐。为了使我的信仰更坚固而训练。我们的RT们最不愿听父母让他们学习的话,因为学习很累。但父母让他们学习是因为知道应该学习的理由,若发现应该学习的理由就只能学习,而且能忍受学习的痛苦。

在电视上曾报导,足球选手朴智星和芭蕾舞演员姜秀珍完全变形的脚称是美好的脚。为什么?是因为能看到强烈练习的结果。神的目标是直到世界福音化为止赐给我们应允,可大部分人稍微蒙受应允就认为已经成了。所以神会不断触碰他,大部分人一旦面临苦难就无法超越,只要经过此过程才能成为时代性的人物,而经历此苦难就是蒙圣灵引导。神会通过克服苦难的人救活民族和救活世界。彼得前书说明‘苦难为何是恩典?’苦难会成为我们仰望福音、仰望新天新地的机会。苦难是当然会临到的,所以不要因为苦难受到伤害和挫折。

我们都知道‘丑小鸭’的动画片,鸭子中被排斥的是天鹅,鸭子和天鹅是完全不同的动物。我们与世上的人是完全不同的。我们原是魔鬼的子女,但信耶稣后成为受到儿女。撒但会攻击我们的弱点,所以我们要正确站在神的性情福音里面,这样才能仰望新天新地。

 

1.神赐给了我们神奇的能力

1)我们得救就是神奇的能力,从数万人当中我被选择得到救恩是很神奇的。可以看一下圣经的人物,亚伯拉罕是偶像家门的子女,大卫犯上奸淫的罪,还有所罗门有一千妃嫔。看到信心的伟人们,靠着他们的行为是无法被拣选的,但只因神的恩典拣选拯救了他们。

2)要去往迦南地,要重建圣殿,这句话成就在我们里面。即,圣灵降临在我和圣徒里面。撒但魔鬼再怎么攻击,我们也是绝不能被动摇的存在。我们是尊贵的人,只因丢弃了本质,所以神将苦难给予我们,建立我们为救活民族和救活世界的传道者。我们能相信神的话语是最大的祝福,相信神相信耶稣是最大的祝福。

3)所以让我们在信心之上还要加上德行,有了德行又要加上知识。什么知识呢?箴言书说,认识神的知识是最高的知识。把认识神的知识应用在我身上就是智慧。神是我的父,我们是继承神产业的后嗣,把这祝福应用在现实中就是智慧。越是有智慧越应该节制,有了节制又要加上忍耐,有了忍耐又要加上虔敬,有了虔敬又要加上爱弟兄的心,有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心。最终,我们的结论只剩下爱。

2.用福音准备的理由

12:1/因我们现场中,有很多假师傅和异端。异端看似像信神,却是信他们的教主。没有福音只夸教会和指导者也是危险的事。我们要单单地夸唯独基督。牧师也是跟我们同样的人,所以不能夸某个人。惟有耶稣才是基督。

22:5/主的仆人挪亚说,神要藉着洪水审判世界,所以要进入到方舟里面。当时的人都因洪水审判遭到灭亡,但神却通过挪亚预备了方舟,方舟就是说明基督。我们不会因苦难而灭亡,苦难只是训练我们的方法而已。我们如果大致学习是绝对不能战胜世界,但针对我们的后代来讲学习好像是苦难。我们即使在苦难之中也要进入到福音里面。

32:6/所多玛、蛾摩拉作为后世不敬虔人的鉴戒。要记住索多玛、蛾摩拉城事件。罗得选择了索多玛。蛾摩拉城,但神却预定毁灭那城。当时神说,只要有十个义人也不毁灭那城,但只因城中没有那十个义人而灭亡。为了救活民族、家门,我们也要站在福音里面,从此开始神会作工的。只要有一个义人,神也不会审判那家门。所以神赐给了我们神的性情福音。

3.这世界应该怎样?我们的仇敌应该怎样?

13:6/这世界不会到来审判的日子。挪亚时代是用水审判,将来的世界会怎样呢?

23:7/将来神会用火审判世界。索多玛蛾摩拉城被焚烧时,亚伯拉罕曾恳求多少次呢?现在也同样,每当讲福音时,很多人会提问为什么总是讲基础。我们要持定应许进入祷告里面,我们持定应许的时候才能证明这位是真神。

33:8/主看一日如千年,千年如一日。所以我们不要看到世上的,而要仰望新天新地。呼召亚伯拉罕让他去往迦南地的理由,是让他去基督将要来之地,是唯独要仰望神的意思。惟有耶和华神才能帮助我们,我们要仰望神,要仰望福音,这样神才会作工。彼得前后书说明所面临的苦难,苦难对于在这世上寄居的圣徒是无法逃脱的,也是通过苦难和试炼的过程得胜的人才能享受到天上的荣耀。约翰一二三书在讲,经历苦难和试炼的过程中圣徒应该与有信心的人交通,因为等候再来的主过程中必会临到苦难的缘故。因面临苦难,所以靠仰望世上的人是无法战胜的。这世界是我们去征服的对象。

4.结论

1)要做话语的整理。我们能战胜所有一切的方法只有话语。

2)要做祷告的整理。祷告中的祷告就是感谢,圣经告诉我们凡事要谢恩。

3)要用福音得到确立,这样才能战胜时代。我们要持定基督的能力。通过彼得后书要把苦难当作仰望新天新地的机会,我们还要仰望神所赐的新异象。