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2018.03.25 讲台信息

2018.03.26 17:13

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第一部:你是怎样传福音的?(10:9-10)

http://faith21c.synology.me:5000/fbsharing/7zItk97g


第二部:信心的目的(2:18-26)

http://faith21c.synology.me:5000/fbsharing/06L7yWsW


第一部:你是怎样传福音的?(10:9-10)

<序论>

·传道和基督是从福音里来的,若是基督徒不管谁都要传福音,但教会里传福音要按神的计划、在神的福音里面作。若是为了给人看而作,会带来危险的结果。特别礼拜是在神面前作的,而不是在人面前作的。福音成为最基础,但基础并不是简单容易而是必须要作 。为了传福音我们首先应拥有确信。我每当去传福音时,会带着‘因拿着耶稣基督的福音去事业场所和现场,所以那现场的人是最蒙福的人’这一确信而去。我们每当去现场时,要带着‘此现场是最有福的现场’这一确信。是神把我们差派为家门福音化的现场。若明白福音,就会解决我们的所有人生问题。若明白神与我同在,那我们眼前的问题不再是问题。若明白神的同在,就不会说出需要谁来帮助我之类的话。神不是需要别人帮助的神。

 

·1:27-28/(神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。) 神照着自己的形象造人,人只能遇见神的时候才能解决所有问题,而且人只有遇见神才能幸福。所以我们蒙神的恩典才会高兴。我们人是应该遇见神。

 

·但是人不能遇见神,因为罪进入到人里面的缘故。罪(创3:1-6)/是因摘吃神禁止的善恶果罪就进入人里面。魔鬼 (8:44)/( 你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲,你们偏要行,他从起初是杀人的,不守真理。因他心里没有真理,他说谎是出于自己,因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。)摘吃善恶果之后,人便成为魔鬼的奴仆,这就是人类所有问题的开始,从此以后人被撒但捆锁。被撒但捆锁的人只能拜偶像,处在痛苦和咒诅当中,而且遭到肉身疾病的苦难。来

9:27/(按着定命,人人都有一死,死后且有审判。)死亡对于人成为必须的因素。启14:9-11/(又有第三位天使,接着他们,大声说,若有人拜兽和兽像,在额上,或在手上,受了印记,这人也必喝神大怒的酒,此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。那些拜兽和兽像受他名之印记的,昼夜不得安宁。) 所有人都说没有天国地狱也是真实存在的,而且在世上过着地狱般的生活。解决魔鬼和罪问题的道路也只有基督。 3:23/因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。)罗6:23/(
因为罪的工价乃是死。惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里乃是永生。)

 

·5:8/(惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。)我们还作罪人的时候,是神呼召我们并拯救了我们。十字架原是极其恶毒的罪人所受的刑法,但耶稣却在十字架上显明出神拯救我们的爱。约一3:8/(犯罪的是属魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。)5:24/(我实实在在地告诉你们,那听我话,又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。)10:13/(因为凡求告主名的,就必得救。)

1:12/凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。)成为拥有捆绑魔鬼权柄的神儿女。我们的所有问题会得到解决。

 

·接待会怎样呢?

8:2/(因为赐生命圣灵的律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。) 在过去的以色列有逃城制度,这是因突发事件犯罪的人们为躲避自己的罪债而生活的特别地区。在此地区的人是下一任大祭司上任时才能脱离此地。目前也是总统上任时,有特殊赦免的制度。

神为了交给我们大事才赐给我们大问题,我们只要克服时才能做出神给予的大事。我们圣徒是不断接受着神的试验和训练。我们要成为大器皿。从罪和死亡的律当中释放了我们。

林前3:16/(岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头吗?) 我们是神的殿。 我们生活的建筑物不重要,是我们自身成为神的殿。

4:16-17/(我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫他永远与你们同在。就是真理的圣灵,乃世人不能接受的。因为不见他,也不认识他。你们却认识他。因他常与你们同在,也要在你们里面。) 圣灵在我们里面,所以不要担心。神会掌管我们的一切,而且引导我们的一切。

14:26-27/(但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,他要将一切的事,指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的。你们心里不要忧愁,也不要胆怯。)

要差遣圣灵,会临到平安是世人所赐的平安不同的。若享受神的同在,就会临到心里的平安。

1:8/(但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力。并要在耶路撒冷,犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。) 所以,要为圣灵作工而祷告。圣灵内住和圣灵作工是不同的。接待之后的祝福是极大的。

 

·那怎样接待呢?

10:9-10/你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。因为人心里相信,就可以称义。口里承认,就可以得救。)我们可以藉着祷告接待耶稣在心里。当我承认是神儿女时,撒但会完全被击溃。但人们一旦面临问题时,往往认为是因我的生辰八字不好才临到的问题,但却不然。在这种状况下握住神的能力,撒但将会完全被击溃的。我们要常常看到神的作为。我们教会在明西洞时,所有人都说信心教会没有希望,但我却看到了神赐给我们的部分,是神为了我们预备了一切,当时看到了我们教会周边圣徒的家,便把圣徒的家活用为主日学礼拜的场所。。

 

·那何时接待呢?箴27:1/(不要为明日自夸,因为一日要生何事,你尚且不能知道。)我们并不知道五分钟后的事情,所以现在要接待耶稣。只要我们信就结束了,去教会只是为了更深享受神赐给我们的得救祝福而去的。有的人提问‘我犯了很多罪,能得救吗?’耶稣就是为我们的罪而死的,耶稣解决了我们的所有罪,我们不需要被压制。

 

 

第二部:信心的目的(2:18-26)

<序论>

·今天是苦难周,我的父亲虽然去教会却不信耶稣,所以往往去看土亭秘诀(看图算卦的书),看到内容说‘我只是哪根棍子都能生存’,但明白福音之后便知道‘我是蒙福的人’。今天受洗的人和入教的人要知道我是蒙福的存在。因为福的根源与我同在,所以我们是蒙福的人。我在访问做事业之人的现场时,常常为临到神的能力而祷告,神的恩典也真的临到他们身上。这是因为福的根源三位一体神临格的缘故。今天我们要铭记三点,首先,人生是苦难。我们主耶稣的苦难是亲自担当了我应该所受的所有苦难,也因此解决了永远的咒诅问题。复活主日是得胜之日。今天苦难主日是耶稣担当我们所有咒诅、苦难的日子。我们可以看到那些巫婆的房屋,他们生活在非常简陋的房里。我们周边有教会和有巫婆家的差距是很大的。我们也可以看到国外,可以比较福音进入的国家和宗教进入的国家。今天就是撒但、咒诅、罪的问题、命运问题得到解决的日子。是神藉着基督赐给我们永远的祝福。我们所去的职场是蒙福的,因为福的根源神与我一同临到职场的缘故。只因不明白,所以本文中有了行为却没有信心,或有信心却没有行为。拥有福音的我们所到之处临到神的祝福,因为我里面有福的根源同在的缘故。受洗意味着基督洗净我们的所有罪,藉着基督十字架上受死,我的旧人也已经死。以往的受洗是将人浸到水里面,这是指我们的所有罪得到解决的意思。我们的所有罪和问题因着基督已经得到解决,我们要相信此事实。圣经中曾应许,我们的所有问题藉着神的能力已得到解决,现在我不是过去的人。我们要每一天享受此祝福。第二,我们的旧人已死,我已经成为新人。第三,赐给我们圣灵的洗礼。耶稣在十字架上完成了一切而且还要重新回到天上,因为耶稣升天后圣灵还要再来。使徒行传当中耶稣升天之后祷告了十天,圣灵就像像火像风一样降临。现在我们接待耶稣的瞬间,圣灵已经内住我们里面。圣灵内住和圣灵作工是不同的。圣灵作工时,任何人都无所谓。若体验神的作工,就不成问题。圣灵降临,就能解决所有的事。我们接待耶稣时圣灵已降临,但我们里面的圣灵要作工才行,但人们却不明白圣灵的作工。可以看到在铡刀上跳舞的巫婆,怎能上到铡刀上呢?是因为魔鬼的作工。我们也同样要圣灵作工才行,若圣灵作工的话任何人都无所谓。赐给我们福音的理由是为要相信圣灵并使我们顺服。哥林多教会曾有很多矛盾和问题,但持定十字架的道之后便不成问题。福音是指十字架的道,十字架的道是得胜之路。但他们蒙受恩典之后,所有的问题都成了传福音的工具。加土亭秘诀土亭秘诀2:20/保罗说自己与基督同钉十字架,这是说放下自己的意思。这就是体验圣灵作工蒙圣灵充满的方法。我们是教会,我们是圣殿,我们是神居住的家。基督是天上地下所有的能力,这位基督与我同在。我们只是稍微处在话语、祷告、传道里面,神就会大大作工。歌罗西书,基督里面隐藏着所有智慧、知识和宝贝。我们只是读圣经也兴起作为。神造我们是为了赐福我们,给了我们王权(创1:27-28),但却过着奴仆一样的生活。作教会的事工也不能像奴仆一样,为要像王一样。世上的事只是作三年就成为专家,但教会的事工作一生也不会成为专家。教会的事要藉着神的能力、神的作为来作。人们看似教会的事好像反复同样的事一样,但却不然。罗马书和雅各书好像正相反的感觉。罗马书说靠信心得救,但雅各书说行为重要。但罗马书在讲我们是藉着信心得救,但雅各书讲的是非常成熟的信心。若真正有信心,就能做出信心的行为。来11:1/信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。11:38/有信心的人本是世界不配有的人。他们不管走到哪里,都兴起了作为,即使在患难、逼迫中也兴起了作为。但目前正相反,反倒圣徒们无法担当世界的混乱,结果会各走己路。我们无论做什么,都要仰望圣灵的作工。比如以扫,拥有着体验神能力的长子权,却用吃喝的问题换掉,用目前的说法就是换成金钱、物质。我们若好好管理神所赐的,作合乎神的管家,神将会赐给我们极大的祝福。我们不能把罗马书和雅各书分开来思想。因神是我们的保护者,所以要常常用信心行出来。若说信却没有行为,那就证明不信。雅各和犹大是耶稣的亲兄弟,他们看到神凡事都通过耶稣来施行。本文中有四位信心和行为一致的人。首先是亚伯拉罕,他是将以撒献给神为燔祭的人物。以撒是亚伯拉罕一百岁得到的儿子,是很珍贵的孩子,但听到神的命令之后便去实行。喇合,是迦南地区的妓女,但她知道神对以色列兴起的作为,便隐藏了以色列的探子以致不被发现。第二是约伯,撒但试探约伯时做出信心的告白,他认为苦难是神训练的计划。第四是以利亚,他向侍奉巴力假神的人见证真神,并与巴力先知850人对决而得胜。

结论:我们的信仰要来自哪里?徒5章是亚拿尼亚撒非拉事件。他们计划要变卖田产献给神,却藏了一部分,因此事而遭到死亡。我们要常常仰望神,作教会的事不是给人看的。要把中心献给神,凡事都要出自福音才行。我们要藉着信心做一切。看到韩国的政治人,为何前任总统被关进监狱呢?因不相信神的能力,而且因不在神面前作政治。神会因着我们的缘故祝福我们的现场,因为神与我们同在的缘故。