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信心教会 汉语信息

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2018.03.11 讲台信息

2018.03.12 17:56

faithchina 查看:132

第一部:撒但在妨碍传道者(2:9-10)

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第二部:饶恕的目的(1:8-14)

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第一部:撒但在妨碍传道者(2:9-10)

<序论>

  撒但很厌烦传道,看到约8:44节时,传道就是把魔鬼子女改变为神的子女,所以撒但厌烦传道。但人原本都是神的儿女,因原罪成为魔鬼子女。传递基督的福音时撒但倒塌,因此撒但只能妨碍传道的教会、和传道者。可是,撒但绝不能战胜拥有福音的圣徒。

1. 司布真牧师

  传福音时甚至有过点起火的妨碍,但却在英国成为时代性的牧师。

2. 穆迪牧师

  小学都没有毕业的穆迪,却在美国兴起了极大作为。

3. 路德

  天主教想方设法要杀路德,却没有得逞。

4. 朱基澈牧师

拒绝参拜神社唯独传福音。

 17章,徒3章也有妨碍传道者的逼迫,撒但最厌烦传道者,所以神拥有着对传道者的极大计划。

 

<本论>

1.撒但的方法

⑴使人忙碌,促使他们不知道什么是重要的。让人感觉福音以外的更重要,更有价值。

⑵改换优先顺序。

⑶利用周围环境试探人,导致使人不在神面前想一切。

⑷藉着虚荣心妨碍。

⑸使传道者急躁。进入迦南地时,神在旷野准备一切之后让百姓进入迦南地。

⑹使我们看人,而不是看到话语,结果相互做比较,而且误解传道。得救和传道不是人做的,而是享受神同在的奥秘。

⑺使人走向放弃状态。

⑻让人使用人本主义。基督以外没有得救的方法,惟有藉着基督才能得到救恩。

 

2.神祝福的存留的人

26:3神会保守引导坚心依赖的人,就像钉稳的钉子一样。

提后2:1-7 要在基督里面刚强。

①要像精兵,军人是不用担心吃喝的问题,是毫无理由服从命令的人。

②要像比武的人,要按规矩作一切。

③要像农夫,农夫是很正确的。

28:16-20 成为确立门徒的工人时神会作工。

 

3.使命者要打开眼目

⑴应该拥有看到过去、现在、未来的眼目。

⑵应该看到历史和使命意识。

⑶应该看到地上和天上的事。

⑷应该看到什么是神的旨意。

⑸有应该争战的和谦让的。

 

4.要得到能力的供应

⑴要与神交通。我们可以藉着祷告交通。腓4:13,若是神的计划就能作。

⑵话语;听或读话语时,就能明白神的能力与我同在。

⑶通过分享能得到神能力的供应。

 

<结论>

 与神同在之人的祷告是能力的祷告,是得胜的祷告。

 

 

第二部:饶恕的目的(1:8-14)

<序论>

  2002年开始被当选巴西的总统,因小学都没毕业所以不识字。当时,巴西有很多的贫民,他也是因贫穷无法上学而去打工时手指被砍掉。他的妻子因怀孕期间工作的劳累而死亡,就这样不幸当中被选为总统。当时很多人都说巴西没有希望,人们叹息着说这样总统怎么能治理好国家呢。因总统把国家的资产支援给贫民村,所以曾投资给巴西的各个国家的企业也都纷纷撤回。这位总统给贫民支援经济时,如果没有把子女送到学校就撤回经济的支援,因此很多贫民的子女开始接受学校教育。过几年之后,中产阶层开始稳固起来,从此也还清国家的债务,达到世界经济第八位的地步。这位总统拥有着‘要改换后代’‘要教育民族’的信念。这是从危机中救出巴西的实例。今天的圣经也同样。

1. 旧约 弥赛亚、基督

2. 四福音书 成就。耶稣基督钉死在十字架上成就了应许,解决了所有根本问题。我们只是认为在十字架上成了,但神给我们的应许是以圣灵与我们同在,即,以马内利。

3. 使徒行传 以马内利(圣灵)。圣灵神当我们为神的殿。圣灵同在的无学问的彼得和有学问的保罗,其实是同样的存在。

4. 罗马书~启示录 要过着像圣徒样的生活。‘善’按我们的说法就是‘善良’,但在福音里面解释就是‘神为我们将自己的儿子钉死’。‘君尊的祭司’是‘要过像王一样的生活’之意。所有的职场只是去一两年,都会具备专门性的,但信仰是经过10~20年也像孩子一样。为何像孩子一样不能吃坚硬的食物,这是罗马书所讲的内容。换句话说,我们是怎样得到救恩?使徒保罗说,福音对于信徒是神的大能。拥有福音的人只能顺服。可以看到大卫和亚伯拉罕。曾不信神的人信神的话语之后便去顺服。愿圣徒们拥有神儿女的自豪心。十字架的道理在那未得救的人看似愚拙的,但得救的我们却是神的大能。以弗所书说我们是神的儿女,我是神居住的殿。腓利比书告诉我们不要因没有能力而灰心,因我们是基督里面的人。

今天的腓利门书很重要,是在讲饶恕的福音。耶稣甚至将抓捕信耶稣之人的保罗建立为传道者。我们为何不能蒙应允总是矛盾呢?因为不能饶恕的缘故。我们的原罪何等大呢?是不能饶恕的罪,神却饶恕了我们,把我们确立为传道者。

 

<本论>

1. 保罗的生活

  保罗是神的儿女,是圣徒,又是被神拣选的传道者。使徒保罗在自己的所有生活中过得救的生活。

1)得救的生活,传道的生活(以马内利)

愿圣徒在自己的现场常常享受神的同在,这将成为祷告的状态、属灵的状态。他持续作神所愿的建立门徒的事。

2)监狱外面、监狱里面(腓利比监狱、罗马监狱)- 门徒事工

不管是在监狱外面还是在监狱里面都建立了门徒,在罗马监狱里面找到了阿尼西姆。无人能够阻挡拥有福音的我们所做的事工。

3)约瑟;约瑟可能在家里也做好自己该做的事,他的父亲特别喜爱约瑟,但哥哥们因嫉妒卖为奴隶。可在波提乏的家也尽心工作,由此波提乏将所有的家务事都交给他作。在监狱中也是因做的好,禁卒竟把所有的事交给他管理。我们要养育这样的信徒。只要我深深享受神的同在即可。我作RT事工时,无条件传递‘你是神儿女’的确信。就像所有人认定约瑟一样,我们的RT们也要成为像约瑟一样被认定的人。

 

2. 饶恕的福音(基督)

 饶恕的主题是基督。

1)为要救活埃及、巴比伦、罗马。

2)约瑟饶恕了将自己钉十字架的所有人。

3)1:12. 有人说自己有很多罪不能信耶稣,但耶稣基督却因此人的罪钉死在十字架。

而且,8:12-17. 当我们为养子,林前3:16.并当我们为神的殿。

4)传道者(9:15). 神确立使徒保罗为传道者。

只有看到福音的作为才能饶恕。

 

3. 饶恕的目的

腓利门是何等重要的人呢,因福音太重要,传道宣教太重要,所以能接纳曾经是奴仆的阿尼西姆为自己教会的事工者。

1)不能饶恕的心。不能饶恕的理由是因为被不能饶恕的心捆锁的缘故。而且因为像仇人一样的存在所以不能饶恕,但重要的是即使杀死仇人,也不能医治心里所受的伤处。最近因各种各样的事件也有自杀的人,告发此人的可能一生会带着伤处生活,复仇会带来更大的疼痛,所以绝对不能解决怨恨。所以我们的神说‘像我爱你们一样要彼此相爱,就像我饶恕你们一样要饶恕别人。’

2)福音的属性

3)我自身,因我自身得到了饶恕所以能饶恕人。我自身从极大罪中得到饶恕站在神面前。

4)基督;这位基督、福音应该支配我们,这样才能饶恕别人。

 

<结论>

1. 要仰望饶恕我自己的主。

2. 神所愿的善行是饶恕仇敌,而且祝福他成为神的儿女。

3. 要使奴仆成为弟兄。

4. 要摆脱主人意识。

 祝愿在我们的生活中享受福音的最高目的饶恕的应允。