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2018。02.25 讲台信息

2018.02.27 13:56

faithchina 查看:92

第一部:如何回应呼召?(3:1-20)

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第二部:传道和宣教是在我、教会和现场开始(2:1-13)

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第一部:如何回应呼召?(3:1-20)

<序论>

  如何回应神的呼召呢?若没有神的计划,我们是无法回应神的呼召。我们要正确明白以下三点:(i) 1:1, 3, 8节。1节是基督因钉死在十字架解决了我们所有的问题。3节中耶稣升天之后只留下门徒,所以耶稣向门徒说明有关独自生活在世上的事,还说明了这世上将会引起罗马对基督教的逼迫、和有关将会引起的灾殃咒诅的事,而且耶稣还说明了有关神国的事。如何解决在我们公司、家庭发生的问题和矛盾呢?因矛盾和问题中有神的计划,所以不要忧虑。为了寻找神的旨意,神会以圣灵作工的。8节说明圣灵的作工,若圣灵降临在我们身上,我们的问题和苦难将会成为证据,因此我们成为证人。神会藉着基督的福音赐给我们解决问题和苦难的方法,所以我们必会成为证人。我们不可能没有问题,这世上会发生很多的问题。目前我们国家也存在着极大的矛盾,可这种矛盾正是使我们得到成长的方法。(ii) 祷告。人们往往面临一些状况才祷告,而有的人已经定下题目去祷告。这些都是以我中心、以人中心的祷告。我们教会要这样祷告,我要这样祷告,这些都是以人中心的祷告。有的人说面临问题时要多思考,但这也是以人中心的祷告。祷告是为蒙圣灵引导所作的。我们要为面前的问题是否是神的旨意而祷告。要多提问这是否真的是神的旨意?我们是为蒙圣灵引导祷告的。若发现神的作工、神的旨意,那么祷告将变得很容易。若不是神的旨意,我再怎么祷告也得不到应允,即使祷告得以成就也是个问题。(iii) 传道。我们传道时要参考我的年龄、职业或职场。传道有时需要出去到外面,有时需要待在屋里传,而有时需要把对方叫过来传。我们要成为福音的证人、生活的证人。

1.神的呼召

  如果不明白神通过教会和牧会者所传达的呼召,就会成为错过机会的人。要常常为我所在的现场祷告,我所站立的位置、我所处之地就是呼召的场所。我们要将答案给予在现场中矛盾的人。

1)我所去的教会中有神的大计划。神对我们拥有着计划。我在牧会的时候明白了等待的重要性,等待副牧们做好事工是很重要的。

2.不明白呼召的理由

1)雅3:1/“我的弟兄们,不要多人作师傅,因为晓得我们要受更重的判断。因为过分谦卑缘故。圣经告诉我们不要多人作师傅,我们说很多话难免会失误,而且会说出与主题无关的话题,所以很多人不想作师傅。即,不回应神的呼召。

2)箴27:1/“不要为明日自夸,因为一日要生何事,你尚且不能知道。往往会推迟对呼召的回应。

3)出3:8/“我下来是要救他们脱离埃及人的手,领他们出了那地,,到美好,宽阔,流奶与蜜之地,就是到迦南人,赫人,亚摩利人,比利洗人,希未人,耶布斯人之地。 神的心愿是拯救我们人类,神愿引导我们儿女、预定得永生的人们、不明白福音的人们。愿在现场救活成为金钱奴隶的人。我们要在现场向人们彰显神的荣耀。

4)出3:13-15/“摩西对神说,我到以色列人那里,对他们说,你们祖宗的神打发我到你们这里来。他们若问我说,他叫什么名字?我要对他们说什么呢?14神对摩西说,我是自有永有的。又说,你要对以色列人这样说,那自有的打发我到你们这里来。15神又对摩西说,你要对以色列人这样说,耶和华你们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,打发我到你们这里来。耶和华是我的名,直到永远,这也是我的纪念,直到万代。认为靠我的能力无法作,所以不能回应神的呼召。今天本文中因摩西做不到,所以神要与摩西同在。我们只作自己能作的部分即可。神愿显明他与我们同在。

5)太4:19-23/在说明传道的方法。来跟从我,我要叫你们得人如得鱼一样。 我们若常常看到主的作为和能力,那只能跟随神。犹太人在数千年期间背诵摩西五经,只是这样神也赐给他们极大的能力。常常享受神的同在时,身边的人都想要学习我的方法。若跟从神,神会使我们成为得人的渔夫。我们与神同在时,神会藉着自己的方法引导我们。我们只是在现场拿着大应允救活每个灵魂即可。

3.若要明白神的呼召

1)时期(3:2)/神不会在我们顺利的时候呼召我们。摩西在米甸过悲惨忧郁的生活时、为别人牧羊时呼召了他。在我们最软弱的时候,神呼召了我们。摩西过着倒插门的生活时,神呼召了他,是在处最凄惨位置时呼召了他。而且,年龄80岁无力时,呼召了摩西,因此摩西只能矛盾。而且还不擅言表的时候呼召了他。我们所传的福音是圣灵作工才能听进去的,而不是因为我说明的好才能听进去。摩西很了解埃及和法老王,因此摩西说我不能作。神要通过我们和我们教团作世界福音化,这是神作的,而不是靠我们力量来作。

2)神的心愿和我的心愿一致时,会明白神的呼召。我们应该拥有正义的使命感。当大卫、摩西产生这种使命感时,神使用了他们。大卫没有丢失过神交托给他的一只羊。摩西也是为要救出处艰难的以色列百姓杀害他人,明白了自己应过怎样的生活。我们国家的朴正熙总统拥有着要克服贫穷的使命感。

3)自己确信和神的答案。神对我们说‘我要与你同在’。针对摩西的提问,神说‘我是自有永有的’通过这种提问很应允,摩西拥有了确信。

4)神会使用明白呼召目的的人 (3:17-18)。迦南地是基督要来的应许之地,迦南地是天国的模型,这说明我们的背景就是天国,是说明我们的背景就是神。我们在这世上的使命,就是在世上实现神的义和旨意。迦南地意味着基督要来之地,基督解决了我们的所有问题。

5)有神赐给使命者的应许 (3:20)。我们传福音神就会作工,我们要明白呼召的目的。若靠我们力量作什么,会常常遭遇极限,只有靠神力量才不会遇到极限。

4.指导者应拥有的确信

1)神与我同在,要握住此部分 (3:10-12, 28:20)。针对传道的果子,不要过于灰心或高兴,因为果子在神的手中。

2)要常常确认神的呼召 (3:2, 8, 4:19)。耶和华的使者在荆棘火焰中向摩西显现,通过此事摩西确认了神的呼召。要跟从主,跟从主时会体验神的极大作为。而且跟从主时,会明白神话语的作工。

3)出3:20/应该拥有对神施行的确信。我们怎样才能回应神的呼召呢?我们回应神的呼召时,才能成为像吕底亚一样的工人,这样才能救活我生活的地区和现场,并能成就神的旨意。

 

 

第二部:传道和宣教是在我、教会和现场开始(2:1-13)

<序论>

·我不久之前曾在新西兰、斐济,目前在韩国,我不管在哪里都是韩国人。神的同在也同样,我无论去往哪里,神都与我同在。传道和宣教是在我、教会、现场开始的。在这里重要的是‘我’,在我里面,与我同在的神会指导我的一切并引导我。传道和宣教也是通过我成就的。神对我说,作我的见证,不是说让我成为证人,而是作见证,这是指神要作的意思。我真的看到活着的神,在我还是罪人时、我还软弱时,神拯救了我。若相信这一点,那我们只能充满感谢和感激,因此我们没有任何的问题。我虽然生活在新西兰,却在斐济宣教,去斐济的理由是因为大洋洲宣教会的提议。神藉着话语赐给我对斐济宣教的异象,神藉着话语常常引导我们。我们的生活要成为话语中心的生活。当我向神祷告,若去斐济真的是神的旨意就藉着话语来引导我时,赐给了我创12:1节的话语。就这样去了斐济,斐济的宣教会支援我一年的时间,直到目前已经是在斐济作三年的宣教。我们是证人,去任何地方也没问题,任何人也不能解决我们的问题,我们的问题是属于我们的,神也必定会解决。而且,通过此问题,神会显现自己是怎样的一位。信仰生活并不是我们做什么,我们要看到神话语的成就。我看到神在使用我,也把我建立成为证人。并不是我们做好很多准备就能传道,而是要相信神的同在。要使用神赐给我们的权柄。神为我们预备好一切,神的心愿是我们在神面前拿着心愿行出来。被差遣的宣教士当中也有很多不作工而开出租车的人,他们不是得到神使命的人。我也不懂英文却宣教,是因为神差遣我的缘故。我们并不是按着适合我的基准、水准来作,而是按神的基准、水准来作即可。

·我不是能当成牧师的人却成了牧师。某一天神来到我里面,后来成为牧师并被差遣为宣教士。这些都不是我作的,而是神作的。传道和宣教不是方法,而是本质、是当然的、是形成的。我们只是在神里面就可以。我出去宣教、我知道很多圣经内容、或不知道,不要把基准放在这上面。神会做一切,而不是我作。吃喝的问题不能成为我们的心愿。我们是为解决问题来到教会,但神却让我们拿着此问题作见证。因此,信仰生活不是作的而是看到的,而祷告是享受的。

·我们在传道以前,要明白神是所有一切的主权者。要相信神是活着的,现在也在我里面的事实。还要相信基督在十字架上解决了所有问题,这位在我里面作工。我们里面只要有信心,就能解决所有问题。基督向我们所愿的就是信心,若没有信心就不能得神的喜悦。心里不要忧愁,因为信神也要信耶稣。我们应拥有圣三位神的奥秘,我们里面拥有基督福音时才能传达,我们里面拥有生命才能传达生命。而基督就是我们的生命,有神儿子的就有生命。

·祷告时应该自然说出父神,不信基督的人是无法祷告的。接待的人成为神的儿女,心里没有基督的人不会兴起任何的作为。神是活着的,用语言说明这一点很难。神知道我们的一切,知道我所需要的一切,这位神与我同在时,我无论到哪里,无论遇见谁,所有问题都会得以解决。如此,我们要作的事只有一个,就是把一切交托给神。之后思考一下“为何赐给这问题呢?”而且不要努力想改换问题,而要相信神的能力。这时,神会赐给我们超越问题的恩典,这就是祷告。有适合我的祷告,所以不要跟别人相比较,祷告要成为我的。并不是我们不信耶稣,而是只因我里面没有神的话语才没有应允。热心做事或更新不重要,而神的话语要在我里面。神在24小时等待着我们的祷告,圣灵会引导我们的一切。传道和宣教之前,要看到神与我们同在。即使我们不想按神的旨意生活时,我里面的圣灵也会引导我们走向神的旨意里,要看到这部分。我们要享受话语所赐的平安。只要在基督里面,那本身就成为祷告。若我们里面没有喜乐,要么魔鬼在欺骗我,要么我与神无关。若是魔鬼在欺骗我,就要抵挡魔鬼。并不是我们擅长演讲就能改变人,而是圣灵作工才能改变人。所以我们首先应该相信神,真正的传道宣教是从我开始的。我们祷告时,圣灵会让我们明白是需要出去传道还是待在现场里面,只有神才是我们所需要的。

·传道和宣教的结果不在我们的手中,而在神的手中。去现场时,有很多彷徨、灵里挣扎的人,他们需要福音。但我们却总是找借口,等我做更多的准备以后,等我作更多祷告以后等,但却不然。我们要拿着福音进入现场,这时神会细致地带领怎样运转现场教会等。不要跟别人相比较,也不要把心思放在果子上面。基督是所有问题的解决者,圣灵与我同在,圣灵引导我们的一切。今天我们听到了神赐给我们的话语,神是藉着话语引导我们。当我们为传达话语祷告时,神会让我们明白要怎样传,核心的内容是什么。

·现场中有很多人。但我们里面却有很多的刻印、根、体质,这些不容易改换,所以传道不成。我们要向现场中遇到的所有人传福音,我们遇见的人是因神看着需要才遇见的,所以要无条件传达话语。我们要相信圣灵的作工、神的引导。要真正相信神的话语。现在,不是别人,而是我应该传福音。若现在不传,何时能得到救恩呢?要享受神的同在。