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2018.02.19 讲台信息

2018.02.19 17:16

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第一部:如何传道?(17:1-9)

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第二部:敬虔的目的(提后3:12)

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第一部:如何传道?(17:1-9)

<序论>

  现场中有饥渴的人,就是想知道真理的人;也有使命者,使命者的特征就是热心;还有负责一个地区的人;而且有大禾场的人。因此,我们要对现场的人加以分析。太13章耶稣通过撒种的比喻说明有路旁、荆棘地、石头地、和好土地。人也是同样的,有好土地的人。第二个是芥菜种的比喻,很小的一粒种子,却长成一棵大树。在上述的人中,若遇到福音就会成为大人物的意思。第三个是隐藏的宝贝比喻,因犹太人曾遭遇很多战争,所以无法将宝物带在身上,便埋藏在自己地里。若家族都死在战场会怎样呢?租用此地耕种的农夫若发现宝贝,就会变卖所有财产买下那块地。第四个是珍珠的比喻,若发现一颗昂贵的珍珠,就会变卖所有财产买下那颗珍珠。第五个是稗子的比喻,耶稣说秋收的时候将分开稗子和谷子,稗子将被烧毁,人都有秋收的时候。第六是撒网的比喻,捕鱼的时候好的装在器皿里,不好的则扔掉。第七是面酵的比喻,面酵男人那个影响到周围的一切,我们要在现场像面酵一样展开话语运动。针对我们的使命者要告诉他什么是真正的使命。大部分人不认定罗3:23,世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀,世上所有问题的根源就是罗3:23节。离开神的问题是我们的最大问题。这世上没有使我们能脱离罪权势的名字。除他以外没有遇见神的名字,徒4:12/天下人间没有赐下可以靠着得救的名字,所以人们陷入空虚里面没有幸福。我们只是在作自己事业的同时,建立福音事工中需要的人即可。我们要预备分析现场之人的记事本,之后再分类建立事工者。

1.平信徒运动的现场

1)徒2:1-17/传道时要等候神的时间表,不安时不要作任何事情。因为神同在,所以当我有确信时出去即可。徒1:8/圣灵降临就成为证人,只等候到圣灵降临为止即可。徒2章中15个国家的门被打开,他们在五旬节那日聚集在马可楼房。帮助使他们明白圣灵、门徒时兴起了极大作为。并不是我们让人聚集才聚集,而是藉着圣灵的作工聚集的。

2)徒2:42-47/藉着圣灵的作工,每天聚在一处祷告听话语。

3)徒6:1-7/当时被设立为重职者时,会成为通缉对象。但7名执事却献出自己的生活,在神面前被设立为重职者。

4)徒7:54-60/司提凡执事在传福音中殉道,他说神与我们同在的同时,也与我们所有现场同在。

5)徒8:4-8/腓立执事到撒玛利亚城,看到那里的人非常饥渴,给他们传福音时很多人归回到神面前。

6)徒16:12-15/保罗传福音时在河边遇见了吕底亚。吕底亚一个人蒙受福音时,整个地区都成为福音化,要打开这样眼目。

7)徒18:1-4/保罗遇见了百基拉夫妇,他们是平信徒。17:1-9/耶孙也同样是平信徒。

2.平信徒运动的真谛

1)作门徒的运动。约瑟虽然在波提乏家作奴隶,可完全是传道者。大卫虽然是王,却完全是传道者,他战胜歌利亚向全世界说明了神。约瑟是通过卖粮向全世界说明了神。我们要建立这样的门徒。耶稣说到所有现场,使万民作主的门徒。

2)寻找忠心之人的运动。卫斯理是因福音的感激,投入到传道运动当中。穆迪也同样,在教会蒙神恩典之后无法控制,结果兴起了极大的传道运动。他开始给孩子们传福音,后来在美国全地区扩散福音运动。还有威尔兹、查尔斯芬妮等,也被使用为传道者。汝矣岛纯福音教会如此成长的理由,是以平信徒中心的一个区域得活开始。是在区域礼拜中拿着家庭问题祷告蒙受神恩典开始。祷告是有力量的,我们的现场在某一方面就像战场一样。

3)再生产运动。我们的现场像战场一样。我们教会要为中国现场祷告,还要为公务员现场祷告。我们教会的人到70岁以上,就要为健康祷告。我们要养育明白属灵事实的工人。

3.平信徒运动的结果

1)民族福音化;我们国家目前面临怎样的危机呢?一个民族分开不能统一,这是因为被黑暗捆绑的缘故,此部分应该被打碎。

2)地区福音化;要聚集真正祷告的人,不需要计较你的教会或我的教会之人。看到目前的状况真的要合一才行,我们的后代被捆锁在极其严重的问题当中。在这种状况下我们能作什么呢?除了祷告之外没有别的路。

3)改革运动;要兴起地区、文化改革运动。

4.平信徒事工者的资格

1)拥有耶稣生命的人都有资格。我们要在现场藉着耶稣的名祷告,要为黑暗权势退去祷告。

2)明白耶稣权柄的人有资格。可以藉着耶稣的名赶出撒但,也可以奉耶稣名命令使撒但退去。

3)属灵的智慧者有资格。神会赐给我们属灵的智慧,让我们知道为什么而祷告。

4)祷告的人有资格。

5)信圣经话语的人有资格。信而明白话语的人有资格。

6)养育的人有资格。

7)有实力的人,即预备的人有资格。凡接待耶稣并知道我为家庭、民族、世界福音化做什么的人有资格。因着耶稣的名我们有能力。所有生命在神的手中,世上的所有人在神的计划当中。若神要接走,人只能去往另外的世界。神使用软弱之人的理由是为要使信徒觉醒,而且为要告诉人们神的计划。

5.结论

1)应该有看到得救者祝福的眼目。

2)应该有看到传道对象的眼目。

3)应该有神所赐方法的眼目。我们要像面酵、像蛇一样智慧地作传道运动。

 

 

第二部:敬虔的目的(提后3:12)

<序论>

  在讲敬虔的福音基督。敬虔是指守住最有价值的、最有意义的力量。我们圣徒最有价值的是什么?事业家都说因政治人很困难。我的最高价值是什么?守住这价值就是敬虔。保罗在很多地区传福音建立了教会,其中在克里特岛建立了教会,而在此教会作工的人就是提多。提摩太后书是保罗在第二次宣教旅行时,建立教会在以弗所地区的主舞台。当时提摩太在以弗所地区作工,是尼禄在罗马全地区施行大迫害的时期。因此,保罗被关进监狱面临着死亡的危机,本书信是保罗最后记载的,包含着死亡面前的坚定意志,和向着信心中所生的儿子提摩太关怀的心情。保罗回顾自己的过去,说‘要藉着神的恩典牧会’。而且说,我们所要作的就是祷告、守住职分、和形成共同体。还说要与妨碍的属灵势力打属灵争战。

1.提后1:14/从前所交托你的善道,你要靠着那住在我们里面的圣灵,牢牢的守着。

110/“但如今借着我们救主基督耶稣的显现,才表明出来了。他已经把死废去,借着福音,将不能坏的生命彰显出来。赐给我们福音、基督是最美好的事。赐给了我们不能坏的永远的生命,也就是将耶稣生命赐给了我们。而且,将耶稣权柄赐给了我们。我们将会拿着此部分永远得活。

11/“我为这福音奉派作传道的,作使徒,作师傅。 为了福音,神赐给了我们职分。而最高的职分就是圣徒,圣徒是作为神的儿女分别为圣之意。我们能够藉着耶稣的名常常祷告,可以藉着耶稣的名为医治我的问题、我的疾病而祷告。

2)我们要对职分有自豪心。曾经在过去,我对传道士的职分觉得很羞耻,但后来拥有对职分的自豪心开始,看世界的眼目变得不同。我们的职分非常重要。

3)腓3:17/保罗曾说你们要效法我,我们也应该对别人能说出‘效法我’才行。为能说出这一句,要彻底作三个今天,对自己有自豪心时才能说出这句话。我们的RT们应该拥有我是属灵顶峰的自豪心。

2.要与我为福音同受苦难

  神也可以使我们受苦难的人接走,但神却让我们受苦难。为什么?神也可以一次性解决所有的问题,但为什么亲自受苦难拯救我们呢?耶稣的苦难是担当我们的过犯、罪和疾苦。人的苦难中最艰难的就是拒绝感,耶稣就连我们的拒绝感都已担当。母亲马利亚怀耶稣在胎中时,想悄悄堕胎。耶稣是已经体验了我们的拒绝感,耶稣担当了人要受的苦难和痛苦。耶稣的苦难是拯救全人类的。

11:8/“你不要以给我们的主作见证为耻,也不要以我这为主被囚的为耻。总要按神的能力,与我为福音同受苦难。要与我为福音同受苦难。

22:9/“我为这福音受苦难,甚至被捆绑,像犯人一样。然而神的道,却不被捆绑。保罗因福音受苦难,但神的话语绝不被捆绑。保罗在狱中也见证福音,在监狱外面也传递福音。

33:12/“不但如此,凡立志在基督耶稣里敬虔度日的,也都要受逼迫。福音运动是很紧迫的。若真正要作福音运动,就会面临苦难,但福音运动必会有跟随的祝福。

44:5/“你却要凡事谨慎,忍受苦难,作传道的工夫,尽你的职分。 自从明白福音之后,很多时候都会忍受。我若做错什么,很多时候福音被阻挡,所以我尽可能要过节制、忍受的生活。虽然我们是自由的人,却要忍受。保罗所说的‘凡事谨慎’就是此意。看到约瑟的人生时,好像神把他带到苦难当中一样,但通过约瑟的人生在说明着福音。在波提乏家作家庭总务传福音,而成为宰相时通过卖粮传福音。圣经里的7RT都看到了问题和苦难背后的神的恩典。圣经里有苦难之后临到的神大祝福的流向。我们要站在此祝福里面。目前是银行也倒闭的时代,人们因不安作种种保险。这世上没有答案,所以耶稣说,我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人能到父那里去。苦难并不是苦难。

3.为成就敬虔的目的当守住的

11:8/“你不要以给我们的主作见证为耻,也不要以我这为主被囚的为耻。总要按神的能力,与我为福音同受苦难。要被基督耶稣的福音捆锁。

22:1/“我儿阿,你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。 要在基督耶稣的恩典上刚强起来。恩典是神所赐的,得到神所赐的就是恩典。保罗同时在讲相互矛盾的两点。即,让我们受苦难,同时还说要在神的恩典里面。大卫曾告白,我若在阴间下榻神也在那里,我若到海极神也同在。

33:15/“并且知道你是从小明白圣经。这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。因信基督耶稣……这信不是我的。在末世临到严酷的试炼也能战胜的力量,就是在基督耶稣里面的信心。所以不要错觉我的信心有多了不起。圣经不是因为你理解了就能信,而是不理解的状况下也应该相信。圣经是只有神赐给恩典、赐给信心才能相信的,而不是因研究圣经就能信。在启示录提到,很多属灵争战中能得胜的秘诀就是我们的信心。主已预备了一切,当我们相信的瞬间我们的一切都会得到改变。

44:18/“主必救我脱离诸般的凶恶,也必救我进他的天国。愿荣耀归给他,直到永永远远。阿们。 我们得到了在世上享受天国的祝福,以此我们能战胜试炼。保罗说在天国有很多当得到的赏赐,他拥有了对天国祝福的盼望。我们为福音所做的献身必会跟随祝福,我们要明白此部分。非真理不能战胜真理,恶不能战胜善。真正的敬虔是在现场真的作福音运动。

4.结论

  我的最高价值是什么?应该拥有对此提问的明确答案。

1)我们的最高价值是用福音建立我们的后代。我们的老师应该得力量,传给后代的福音会永远刻印在他们里面的。我们的信是从听道而来,所以要持续听神的话语。RT们要在此献上我们的人生,应该养育我们的孩子成为未来的领袖。

2)为此,训练RT(后代)的RUTC(后代共同体训练场)很重要。不是礼拜的本堂重要,而是训练后代的训练中心很重要。

3)我们大人要成为RM(养育后代的宣教士)。保罗为了寻找像提摩太一样的工人,即使受尽苦难也进入到现场当中。建立我们的后代是救活民族、救活世界的路。我们要把方向对准在这里。建立像提摩太、提多一样的工人,是救活世界的路。不只是外表要敬虔,我们的内心还要过敬虔的生活。