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2018.01.21 讲台信息

2018.01.24 16:15

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第一部:我们的踏板和神的目的(代上29:10-12)

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第二部:实体的目的(西2:2-3)

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第一部:我们的踏板和神的目的(代上29:10-12)

序论:

  我们的踏板是什么?神的目的是什么?如果我们的目的是为了吃喝,那将会变得很艰难。要握住神的计划,神的计划要把方向对准传道上,若跟随人走会很艰难。有一位去加拿大的姊妹说,在加拿大没有信心也都去教会,因为去教会才能见到韩国人的缘故。我对姊妹说,你要恢复以往作的传道,要拿着圣经给予说明,这样必会兴起作为的。有位牧师说,所有主权在神的手中。应该拥有信心与技能,当拥有世上技能时,会有人贴过来。若有话语,神将会打开一切。福音信息何等重要,用任何语言都无法形容。有一位名牌大学毕业的长老,他的女儿患有精神问题。他的女儿在我们团契医治事工院的时候,长老去看望女儿,看到女儿每天拿着得救之路福音圣句的纸张背诵、抄写。长老问事工者说,这样就能得医治吗?事工者说,那牧师的讲道是假的吗?话语是假的吗?长老没有回答。最终,他的女儿完全得到了医治。福音就是如此了不起。目前我们教会有一个别的教会学生过来,他在读神学时面临精神问题无法继续读书。当他去医院时,医生让他来找我们教会的劝事,让他问劝事的丈夫是怎么得医治的。学生的父母问劝事时,劝事回答说,只是握住了话语,除此之外没有别的。从此开始,每周跟学生讲话语并带他运动,现在完全得到了医治。他下学期进入到人才大学就读,等毕业之后还想读神学。话语里面隐藏着极大能力。若我们持续读得救之路,某一天会成为我的。若成为我的,就能按对方的立场说一切。1)1:27-28 不管年老年幼都无所谓,目的就是为了生养众多、遍满地面。2)3:1-2 不要丢失我是谁,我是神的儿女,即使有病也是神的儿女。此部分进入时,才能兴起神迹。因离开神临到了所有问题,为此神打开了遇见神的道路。3)3:15. 女人的后裔,要伤蛇的头。这是极有能力的话语。若有享受圣灵的人,就能解决问题。并不是说有忧虑和矛盾的事情时不让忧虑,只是因为再怎么忧虑也不能解决,所以只有神作工才行。目前三团体通过手机使世界变得混乱。所以我们传道者

1.要握住踏板

1)神的主权:所有一切都在神的主权当中。针对我们凡事都不是偶然,而是必然的。面临任何的环境也都是神许可的,所以神会解决所有问题。连一只麻雀都由神来掌管。

2)历史的主人公:神会以历史的主人公基督为中心掌管。2018年的年度已经进入到全世界,而且进入福音的国家成为世界中心。一切都会按照历史的主人公基督为中心而成。

3)圣灵的作工:神以圣灵作工。基督作工就是圣灵作工的意思,要相信神的能力。

4)圣经的权威:若按年代记发看圣经,会很混乱。圣经是以文学性编辑的,说明了一定需要的部分。若明白圣经的原理,就会看到整卷圣经。

5)圣徒是教会:圣徒是教会,是神居住的存在。因神居住的圣殿,所以是了不起的存在。若明白神居住的圣徒,所看到的眼目会变得不同。但看不到的人会说,这种人还是牧师、长老,这是因为只看到行为。

6)我所处之地是宣教地:有职场的人职场就是宣教地。我所处之地降临神的能力。为了降临能力,在话语中深深享受踏板时,神就会贴给人。在那现场、那场所,神会兴起变化。神会逐渐改变我们所在之地、地区、国家。

7)掌管生死祸福的神:我的死活都在神的手中。

8)死亡和审判:人人都有一死,死后且有审判。

9)来世:有天国和地狱。全人类都说没有天国我也相信有天国。圣经是预言,预言应该得以成就。目前有一个没有成就的就是再来。天国即使不去看也是存在的,这世上有很多过着地狱般生活的人,但也有即使一无所有也过着天国一样生活的人。

10)传道者的赏赐:传道必有赏赐的。这十个踏板是信徒最重要的踏板。不要拿着种种问题挑拨是非,因为凡事都是神许可的。那面临问题时应该怎样做呢,这想法才是重要的,这时会看到神的目的。

2.神的目的

 1)神的目的在于我的存在之上,这里面有神的计划。

 2)我们生活的地区有神的计划。

3)在这教堂有神的计划。神为什么设立信心教会,我能看到此部分。

3.传道之前的问题

 1)动机:有没有圣徒无所谓,在现场动机要正确。

2)方法:动机正确时,才会有方法。稍微进入到神的计划里面即可。

3)事后问题:以上两种正确时,事后问题会很容易。要通过礼拜帮助对方正确享受。主日礼拜就是主日学校,在这里要正确学习,使教会的所有人听到话语,还有组织中高中生和幼年部的唱诗班。这应该形成一种文化,要成为不管大人孩子都能参与的礼拜。要为此祷告,而且要设立专业人士。

4.基本原理

  人们建造房子和信仰是一样的。最重要的是向神献身,林前3:16节新生命很重要。此部分应该在最底层。在此之上作话语运动就是信仰生活,要建立此基础。在耶稣身份、耶稣权柄之上所作的才是献身。作为奴仆所作的不是献身,子女作的才是献身。

5.四种类圣徒

1)得救=接待,耶稣以拯救者来到世上,解决过去、现在、未来的所有问题。

2)没有确信的人,针对我是否得救很惧怕,特征就是以我的基准过信仰生活。得救是已经改换了身份。我们要以圣经作为基准,接待就是神的儿女。

3)忠心的人,在所有事上要忠心。当问对方这周神所赐的话语是什么,这时很多人都答不上来。去教会的理由是为了握住神的话语,可为何丢失话语呢,我们要在握住话语上热心。

4)使命者,要成为神差遣的使命者,这样就会成为传道门徒。

6.传道者的生活

 1)要跟随话语,而不是跟随人。

2)服侍的仆人,传道者要服侍人。遇见晚辈时,看到他们并不是藉着福音做一切,而当职分是一个职位一样。职分有何重要呢?若不服侍人,最终还是会失败的。

3)舍己的人,因我们得到了基督的价值,所以要成为舍己的人。使徒保罗发现了基督的价值。若把价值放在物质上,就不想受一点损失。若价值放在自己的自尊心,是不能过舍己的生活。我们要知道福音里面的我的价值。

4)被差遣的人,神神把我差遣到职场。

5)背起十字架的人,若要跟从我,就要背起自己的十字架。十字架事件是重要的事件。这是在问,十字架是否将你的一切都撇弃的成都有价值呢。无论去教会,还是去职场,我们都要看到神的作为。那些政治指导者,若不按司法来处理事情,而是把问题当作更新自己的踏板,那将会成为最高的领袖。要在问题里面找出应允。信神为何面临问题呢?因为问题显露出来才能得医治。当把问题改换为应允时,就能得医治。我们的踏板是什么,我们的世上背景是什么,这里面有神的目的。通过这些能确认神的作工,现场也会成为确认神作工的现场。

   

 

 

第二部:实体的目的(西2:2-3)

<序论>

  以弗所书在讲信徒是神居住的教会、天国,信徒所去之地也是教会。腓利比书在讲一生要过信仰生活。有的人常常过着不信仰的生活,而有些人的信仰时好时坏,但使徒保罗说要常常保持平衡。我们信徒到一月份时,下决心要热心过信仰生活,但时间流逝之后便开始变得模糊。为什么?因不知道价值的缘故。在我的人生中,神的存在据第几位呢?最重要的是我与神的关系,这就能知道我们的价值何等重要。歌罗西书是实体的目的。有一个王命令臣仆们‘作为王怎样做好政治?’为题,写上之后汇报。有一个臣仆写到‘这都将会过去的’。是的,不管好事坏事都将会过去。圣徒也同样,若有缺乏的,神将会添补。歌罗西书‘实体的目的’告诉我们分辨真假的方法。这世界就像歌罗西教会一样,都在骗人和被骗之中。有个人从农村坐火车到首尔站,正在看站前的高楼惊讶时,有人过来问他看到第几层楼,便骗对方说每看到一层就要拿一千元。从农村来的人说,只看到五层楼,便交出五千元转身离去时心中暗笑‘傻瓜……其实我看到整栋楼’。就这样,是骗人又被骗的世界。有位长老夫妻毕业于一流大学,但因女儿临到属灵问题就把她送到医治事工院。做医治事工的人拿一张写着圣经章节的纸,长老便问‘用这个怎么做医治事工呢?’对方却反问说,难道圣经话语是假的吗?事工者便让孩子背诵又抄写圣经话语,仅仅做此事而已。但这女儿却开始得到了医治。信徒若不知道话语的能力何等大,就会成为假的信仰。孩子们无法安静坐着礼拜是属灵问题,要得到医治才行,只要正确进入福音即可。这些RT们属灵问题得医治之后,出于感恩的心去医治事工院服侍并献身在有问题的孩子们身上。因自身藉着神的话语得医治的缘故。进入到医治事工院的孩子们父母,大部分都是我们国家优秀的精英。目前这些父母也开始与孩子们一同看话语并祷告。

1. 灵知主义:藉着两分法来区分世界。就是按灵是好的,肉体是不好的方式来区分。他们还说,可以用知识得救,但却不然,我们是藉着耶稣得救。

2. 禁欲主义:在山顶上建造修道院,认为世界是不好的,所以洁净的我们聚在一起生活,这就是禁欲主义。但神要使我们进入到世界,通过我们使世界得以洁净,而且救活他们。

3. 神秘主义:不要被骗,来到教会不要想感受到什么,而要握住话语祷告。有一个RT周四来我们教会蒙受训练得医治。原来是进入神学大学院的孩子临到了属灵问题,是劝事们每周四带他读话语并祷告,现在已得到医治,准备下学期进入大学。

4. 崇拜天使

5. 混合异端:所以使徒保罗说要分辨实体。要发现什么是正确的信仰生活,认为因着基督不充分所以面临问题。圣经说‘凡求告主名的,就必得救。RT们要领受话语,得救是藉着基督已结束。因这世界不是我一个人生活的,所以帮助困难的人是当然的事,但不是因着做好事就得救。

 

<本论>

1. 圣徒的实体

  不要作表面上的基督徒,我们要过品牌人生。

1)圣经的实体:圣经在讲什么?在讲‘耶稣基督‘。圣经是经过1500年,通过40名作者所写,但同样都在讲弥赛亚。

2)耶稣基督的实体:神的本体。有的异端反问,圣经中哪有三位一体。虽然没有三位一体的词,但却有三位一体的主体。

3)神本体的实体:神的本体以圣灵住在我和各位,而且相信的圣徒里面。今年每一天都要体验耶稣在我里面,我在耶稣基督里面。要在所有事件当中‘知道我与你同在’我们明白此部分才能成为品牌人生人生。

4)圣徒的实体:我们是耶稣基督的新妇。我曾经看到母亲时,有郁闷的部分。父亲是有社会地位的人,但只因母亲连续生下几个女儿,所以父亲便娶了小妈。从此,母亲便忘记自己是新妇,每天都在地里干农活,晒得像苏拉米女一样,因此父亲也不常回家。耶稣基督是我们的新郎,不要忘记我们的身份。识别假币的人是不研究假币的,而是研究真币。这时候一旦看到假币就能立刻识别出来。基督教有很多异端,但不要研究异端,若研究会很容易陷入其里面。我们要深入明白福音,这样才能一眼就看穿异端。若拥有真的,那假的就能立刻显露出来。

 

2. 歌罗西书整卷说明什么?

1)圣徒的实体(1章): 神的新妇。与所爱的妻子有秘密吗?没有。要使我们认识神的奥秘假的。所以我们只要在福音里面,圣灵就会引导我们不需要设定任何计划的程度。神要使用长老、劝事、圣徒,有谁能拦阻呢?无能能拦阻。

2)知识的实体(2章):一切智慧知识,都在基督里面藏着。换句话说,认识基督的知识是最高的知识,所以不要被世上的小学欺骗。世上的学问只是在我们生活上需要而已,并不是能拯救我们或改变我们人生的学问。

3)生命的实体(3章):通过基督我们得到了生命,这生命的实体就是‘耶稣生命’,此生命里面包含着耶稣的权柄。因此,我们享受生命时,会持续兴起作为。若有技能,人们就会求你做事。若拥有福音,就会有人贴过来。神会将一个生命贴给有内容的人。耶稣生命里面包含着权柄。

4)生活的实体(4章):要爱惜光阴,当作显明耶稣基督的机会。要过着使基督显明在我们生活之中的生活,这时,所有人都会认定我们。

 

3. 生活的实体应该怎样?

作为实体而活的方法是什么?

 1)藉着基督的平安和感谢而活。西3:15(又要叫基督的平安在你们心里作主。你们也为此蒙召,归为一体。且要存感谢的心。)

 2)藉着基督的话语而活。西3:16(当用各样的智慧,把基督的道理,丰丰富富的存在心里,用诗章,颂词,灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感歌颂神。).

 3)藉着基督的名字而活。西3:17(无论作什么,或说话,或行事,都要奉主耶稣的名,借着他感谢父神。).

  要藉着上述三种而活。无论到哪里,都要引起问题。我若死,神就会作工;若放下我,神就会作工。

 

<结论>

1. 我们在福音里面是属灵顶峰。是总统、市长都无法作的属灵顶峰。若神不作工,那这民族会怎样呢?我们要屈膝在神面前。

2. 要改换我基准的价值。在这世界上,有能救活全世界的拥有福音的我。

3. 小学文化,要放下自尊心。耶稣为了拯救我们,受到各种羞辱和逼迫,我们却不能放下自尊心。要恢复极大的福音价值超越一切,而去还要彼此包容彼此饶恕。