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2018.01.07 讲台信息

2018.01.09 12:49

faithchina 查看:93

第一部:神现在呼召我们(3:1-8)

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第二部:你们在我里面,我在你们里面(14:20)

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第一部:神现在呼召我们(3:1-8)

<序论>

  在摩西的一生中出埃及记3章是重要的内容。2节当中荆棘被火烧着却没有烧毁,摩西因好奇要走近前观看,这时神呼叫摩西。如此,神会藉着很多种方法和事件呼召我们。8-10节的话语中,有神呼召我们的理由,是为了将以色列百姓从埃及释放出来。

  神呼召我们是召命,呼召的理由是迦南地。是为了通过我在我的家门、地区、职场、学校,说明神的传道作为呼召了我们。可3:13-15的话语说,主按自己的意思呼召了人。若总统叫我们会觉得很光荣,但创造主神是为了与我们同在,并为了传道呼召了我们。向对方显明出神的同在就是传道,要藉着神的同在得出结果才行,因此我们要持续带着使命。我们不要忘记神赐给我们现场的理由是为了显明神的同在。摩西明白使命的瞬间,80年的人生完全得到改变。我们要一心、全心、持续看到神怎样呼召了我们。

  神赐给我们律法和福音的理由是什么?律法里面包含着神的法与人的法。从中,神的计划是什么?在这里说明,人要遇见耶稣。那福音里面有什么计划呢?耶稣基督是福音,即,让我们与耶稣基督一同生活的意思。这说明若不藉着神的能力、旨意、计划就不成的意思。通过80岁老人摩西走出埃及,这表明不是摩西作的,而完全是神的引导。要把我们的人生交托给神,此部分若不成就是偶像,拥有此奥秘的人会变成是新造的。

 

<本论>

1.传道是基督的命令

  与耶稣基督一同生活,藉着神的力量生活,藉着‘圣灵充满’‘圣灵作工’生活就是传道。在我们所做的工作中等待神的时间表,要为神的作工而祷告。以利亚受王后的威胁逃亡40昼夜到何烈山上祷告。以利亚说以色列败亡的时候,神却说才刚刚开始。神说,准备了更大的器皿,连世上的王也是神设立的,而且说神隐藏了7000门徒。有神在现场预备的工人,我们要找出来。是神赐给了我们天上地下所有的权柄。挪亚造方舟时,无人相信他。但洪水事件以后,全世界都属于挪亚的,这就是传道。

林前 9:16 若不传道,我便有祸了。因传道就是折服黑暗势力的缘故。

 (1)28:19 – 使万民作我的门徒。

 (2)24:27 – 直传到万邦。

 (3)20:21 – 要差遣我们,要藉着神的计划和能力而作。

(4)1:8 – 圣灵降临就会成为神的证人。在现场要藉着圣灵充满兴起神的作为。我们的基准是要兴起圣灵的作为。要带着确信开始,若我们不安或忧虑,就是要祷告的时间表。

 (5)林前9:16 – 神并不是降祸的神,但我们若在现场不折服黑暗,那只能临到灾祸。

2.人们事实上在彷徨

  灵里面很艰难的状态。

 (1)9:36 说是属灵的乞丐’,是指针对属灵的事实一无所知的意思。我们要救活神同在的我的家庭、我的事业。

 (2)11:28 拥有一切,却担负沉重的担子。我们忧虑时,神不会作工。神事先给予我们的是祝福与福音,而且通过律法让我们知道为何给予此祝福。

 (3)10:38 灵里是‘被压制的人’。

 (4)2:2 灵里是成为奴仆的人。但侍奉神的我们却完全得到释放。

3.神是真正敬拜对象

 (1)4:1-10 魔鬼在试探耶稣,在此可以看到魔鬼的战略。即,更换敬拜对象。我生活的中心是什么,这会成为我们敬拜的对象。

 (2)20:4-5 我制造、我立起、我服侍的偶像,世上的人过着这种生活。

 (3)11:28-29 劳苦担重担的人,到我这里来,我是你们得安息。重担是牛在耕地时所负的轭,但牛犊却没有附轭只跟随在母牛的旁边。即,耶稣代替我们负起担子,我们只是跟随耶稣走即可。

<结论>

  传道并不是无条件到处走,而是在我们的现场,家庭、职场、学校寻找神所预备的灵魂。因此,在神所赐的力量和计划里面,要在我们所做的工作上全力以赴。 

 

 

 

第二部:你们在我里面,我在你们里面(14:20)

  今年一年当中我们要走的方向是第123RUTC运动时代。有时候,我们很难制定方向,所以神对我们说‘你们在我里面,我在你们里面’耶稣要在我们里面。这句话对我来说很重要。在我中学三年级的有一天早上要上学的时候母亲没在家,是因父亲住进医院的关系。那天是奶奶托邻居家阿姨为我做的早餐,我正要上课的时候村里的一位哥哥来学校告诉我奶奶去世了。那天早上明明看到奶奶健康,却说已经去世。当时,没有我能做的任何的事情,我能做到的只是联系那些亲戚而已,还有通知教会的牧师,是牧师来到我家帮准备葬礼的各种次序。中学三年级的我因无事可做,所以只是整理一下房间。因事情发生的太突然,所以也哭不出来。从此以后,原本人口多的家庭一个一个离去,最后只剩下我和母亲。我的父亲是奶奶去世一周之后去世的,这对于我是很大的冲击。第二次艰难的事是我赴任传道士的教会,之前离开那教会在别地区开拓教会的教牧人告诉我说,那教会的所有负教牧人维持不了一年以上。但我却拥有了分明有神计划的信心。信心不是我想拥有就能拥有的,而是神所赐的。今年也要走未曾走过的路,因此在神面前领受的话语是‘你们在我里面,我在你们里面’。耶稣对门徒说‘我要离开你们,我去要给你们差遣另外的保惠师。’愿圣徒能明白神同在的时间,神赐给我们明白神能力的方法就是21节。‘遵守我的命令’就是明白神能力的方法。

 

1. 律法,神最先所赐的是律法。让亚伯拉罕去往迦南地,当时是很艰难的旅程。神要与亚伯拉罕同行,但亚伯拉罕却不明白。

律法中有针对神的法和针对人的法。针对神的法叫‘原罪’,而针对人的法叫‘律法’。神会让人通过律法明白什么是罪,解决罪的方法就是‘基督(福音)’。

2. 福音(基督),因听不明白,所以神赐予福音。圣经中有很多神不显明则无法明白的事。不信者也在读圣经,但却看不明白,因信心是神所赐才行。读圣经时我的耳朵在听话语,是神要藉着我的口读圣经,藉着我的耳朵听到。在提摩太前后书中,使所有圣徒读圣经。

耶稣是怎样说明福音的?说要成全律法。摩西说不要奸淫,但耶稣说看到妇人只是有淫念也是犯奸淫的罪。比律法更艰难的就是福音,福音里面有神的极大计划。律法只是没有行为就可以,但福音却是在意念上也不能犯罪。即,福音是惟有因着耶稣而活。因藉着基督的能力、智慧、背景而活,所以只能得胜。福音是所有问题的结束,但藉着基督生活的时候才能结束。

 

<本论>

1圣徒(重职者)

 1)要深深理解福音。即,要理解基督、理解三位一体神。

(1)13:1-53. 三位一体神本身就是天国。芥菜种埋在地下发芽长成大树,会成为鸟的安息之处。天国又像面酵一样。

各位目前做出信心的告白看似没有什么,但却不然。摩西出埃及是430年才蒙受的应允。针对摩西个人是80年才蒙到的应允。被神抓住的话年老也无所谓的。

(2)16:16-20. 彼得虽然没有正确明白,只是偶然告白‘主是基督,是永生神的儿子’而已。是受到比使徒保罗更事实性的应允。在圣经中,是通过彼得打开了重要的门。只是告白神所赐的话语、福音而已,却兴起了极大作为。

(3)28:1-20. 愿能够相信现在神也与我同在。

(4)1:1-8. 基督、圣灵充满、神的国,直等到圣灵降临为止不要离开。开始的基准不是不安、忧虑、矛盾的时候,而是平安的时候再开始。不安时不要开始,而教会的全圣徒合一时再开始。真正要圣灵充满的位置是我们工作的公司、职场、学业、产业现场。这样,才能打开属灵的眼目,而不是因为学习圣经就能打开眼目的。若圣灵作工,就会打开看经济的眼目、看学问的眼目、而且打开研究的眼目。我们教会就在此上面摆上生命,经常所做的就是‘求圣灵作工’的祷告。我们的教会、我们的人生,只要神作工才行。

(5)2:1-47. 圣灵作工时,那位置就成为教会。在我们家庭、在事业场所圣灵作工的话,全家族和职员都能得活。

2)理解教会 就能救活一切。

我们教会若蒙受应允,就会救活所有教会。

3)理解传道 传道不是接待耶稣的水准,而是阻挡灾殃的传道。

4)理解话语 要知道圣经的话语是什么,是神让我的口读让我的耳朵听。起初是去在读圣经,但过后是圣经的话语在吞噬着我。即,我仆倒在神的话语面前。

5)理解职分 有的人说负担重,不想有职分。这是因为当职分是一项工作的缘故。有的人很轻易地对我说‘这周我去别地方,不能去教会。’我自己都自己职分的自豪心,神怎么能认定我呢?我们的RT们也不是普通的人,要对此有自豪心。但很多人都轻看职分,要对神所赐的职分感到自豪才行。因有神通过职分的大计划。要改换—

1)刻印的(世上给予的) 2)扎根(撒但给予的)

3)体质(世上的)

2RT(后代)

 1)走进世界之前 属灵顶峰

2)走进世界 不要去工资高的职场,福利好的职场。而是要寻找能用我的专门性做事,而且能说明福音的职场。这样,就必跟随技能顶峰的应允。

3)RT成为成年人并成为重职者时 文化顶峰

 这时候要改换文化的流向。

3.怎样救活现场呢?

1)医治(属灵医治),要帮助对方正确站在神面前。告诉对方神是谁,这样属灵方面才能得到医治,心思意念也会变得不同。

2)顶峰

 3)再创造

 

<结论>

1. 客观性(主观性)应该有考虑双方面的客观性,还应该有主观性。

2. 联合性(专门性)我独自不行,同时还要有专门性。

3. 世界化(唯一性)要拿着福音的唯一性,传道的唯一性成就世界化。

过于暗淡的状况时,要考虑一个。要想到神在这状况中所愿的是什么,为此祷告蒙引导就可以。