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信心教会 汉语信息

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2017.11.05 讲台信息

2017.11.08 11:15

faithchina 查看:149

第一部:能力的源泉(腓413

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第二部:证人的福音(路24:44-49

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第一部:能力的源泉(腓413

<序论>

  圣经有两方面,一个是遇见神的方法,另一个是生活在世上的方法。神造我们使我们生活在世上。因此,藉着今天礼拜的恩典,从明天开始要救活现场。遇见神和在世上生活都是藉着神的恩典成的。

  现场福音信息就是我们要在现场藉着福音而活的意思。

1.在信仰当中最重要的是救恩,即,神同在的意思。当接待耶稣的瞬间开始,神与我们同在。祷告是享受神所赐的所有权柄,是在现场中得胜的方法。

2.与基督同在的生活,因基督在十字架上解决了一切,所以我们在世上不应该忧虑。为什么?因我们拥有战胜忧虑的力量。

3.因圣灵同在,所以我们在现场只能得胜。

4.祷告是天国钥匙,神说我们在地上捆绑在天上也要捆绑,我们在地上释放在天上也要释放。神把钥匙赐给了我们。

5.话语是所有一切的根据。

  我们拿着这所有的应允,在生活现场只能得胜。我们要等候直到神作工为止。当我们顺服话语时,神会作工。

 

<本论>

1.交通

  在世上生活中交通很重要。我们正确遇见耶稣时,赐给了解决一切的力量。即,拥有恢复灵与肉体的恩典。交通是指与神同在的状态,是享受神赐给我的权柄和祝福。

 (1)救恩

 得到救恩是指从命运、八字、地狱的律中得以恢复。

     14:16-17 神的灵永远与我们同在。

14:26 圣灵与我们同在的理由是让我们想起一切。

1:8 圣灵与我们同在时,世上的任何问题决不能战胜我。无知的彼得、聪明的保罗、还有死亡,在得救和福音面前都不是重要的。

 (2)证据

2:1 从所有罪中得以释放。

2:2 从世上风俗中释放了我们。

2:6 我们已经拥有了天国的市民权。天国不是靠功劳、和尽心就可以去的,而是藉着应许的恩典。因有神的应许,只要相信就会去天国,相信的瞬间已经结束。

 (3)4:13 靠着那加给我力量的,凡事都能作。这句话不是制定目标再去作。这是保罗在监狱时候,“即使饥饿、即使艰难也无所谓,因神同在,所以凡事都能作”的应许。

 (4)78:70-72 大卫在牧童时,做好认识神与世上技能的两种准备。我们的一切在神的手中,神在掌管着一切。

 (5)1:27-28 按照神的形象被造,是与神交通而且同在时才能得力量的存在,这是最大的祝福。

 

2.话语

  藉着神的话语交通。

(1)提后3:1-17 话语是神所默示的,只有神的话语才能改变一个人。

(2)119:97

(3)我们要用意念来默想。圣经说大卫昼夜思想神的话语。我们不应该默想忧虑,而要默想神的话语。

(4)119:35 大卫告白因神的话语二喜乐。话语的主人公神是我的父,他与我同在。

4:12 神的话语具有医治我们的灵魂、骨髓的能力。

 40:8 神的话语是永远立定的。

5:17-18 我的心里有神的话语,神必会成就。

1:3 念或听,而且遵守话语的人是‘有福’的。

 

3.祷告

与神交通的第二个方法。

(1)5:16 相信神的祷告成为能力的祷告。信心的祷告会医治病人。

(2)12:1-21

(3)1:9 保罗在不住地祷告。

(4)西1:9-10 为了圣徒祷告。

(5)9:36-38 秋收的庄家很多,但缺乏工人。要为救活现场的工人祷告。

 

4.顺服

 顺服是发现神旨意的意思。发现旨意之后,要靠着神的恩典跟随。

(1)40:27-31 等候(韩语圣经:仰望)耶和华的,必从新得力。我们屈膝时,神会作工。

(2)14:21 我们若信神,神就要向我们显现。

(3)房子要盖在磐石(话语)之上。

 盖房子时哪怕晚一点,也要盖在磐石之上。当发洪水时,就能知道房子是盖在沙土上还是磐石上。为了面临问题时不至动摇,我们就要把房子盖在话语之上。

 

<结论>

当我们知道基督的事并享受,神就会作工。

    

 

第二部:证人的福音(路24:44-49

<序论>

 神为何呼召了我们?在四福音书上加以说明。神赐给我们在现场传天国声音、福音声音的使命。而且,让我们在现场成为得人的渔夫。

 我们当怎样生活?要过证人的生活,而耶稣就是榜样。路24:44 摩西的律法、先知的书、和诗篇上所记的,都是指着耶稣所说的,而耶稣为成就此事来到世上。耶稣说,除了约拿的神迹以外没有别的。这是说我们垂死在原罪、自犯罪和命运八字当中,唯一的解决策就是十字架的意思。即,在十字架上受苦难,而且从死亡中复活。我们要成为此事的证人。

 首先,我们要成为话语的证人。我们的信仰根据就是话语。

 第二,要成为圣灵的证人。

 我们要在生活现场看到神的作为。神应该在我们生活的所有现场作工,这就是使徒行传。圣经在讲‘两种’。侍奉神的人必会救活世界。就像不是靠着我们的力量得救一样,生活也要靠神的恩典才行。即,我们是藉着话语和圣灵而活的。

 

<本论>

 耶稣让我们成为证人。因此,只要我们正确明白耶稣来的目的,就只能成为证人。

1.耶稣来的目的(5章)

 (1)渔夫

 彼得和其他渔夫整夜捕鱼却没有收获,这时耶稣让他们在别处去撒网,当他们顺服撒网时捕到很多鱼。这时耶稣说,你们要成为得人的渔夫。即,我们顺服神的话语时,神必会作工。

 (2)麻风病人

 耶稣虽然以人的样式而来,却显明100%是神,显明弥赛亚的到来。

 (3)38年瘫痪的人

 瘫子的心愿就是遇见耶稣,耶稣知道这人的信心,就说你的罪赦了。即,耶稣来到世上是为要解决罪和撒但的问题。

 (4)利未人

 利未人是祭司集团。耶稣对利未人说“弥赛亚是为罪人而来”。并不是为了一天三餐而活,我们要饮用永远的神的话语。

2.三种比喻(15章)

 (1)迷失的羊

 一百只羊中丢失了一只,虽然99只也很重要,但耶稣来的目的是为了迷失的一只羊。为了因不明白福音而在命运、生辰八字中服输的人们而来。当找回那一只羊时,会邀请朋友邻居一同宴乐。神最喜悦一个灵魂回到神面前。

 (2)丢失的钱

 十块钱中失落一块,这时为要寻找那一块不断努力。

 (3)浪子

 小儿子是问题还是大儿子是问题呢?

 小儿子跟父亲要回属于自己的遗产离开家里,可他的心常常在父亲身边。大儿子怎样呢?大儿子虽然身子在家里,心却已离开了家。耶稣在斥责常常高喊‘主啊!主啊!’的人,心却已离开。我们的肉身、心思意念、和灵魂要一致,这时神必会作工。

3.实际(19章)

 (1)撒该

 税吏‘撒该’是在世上被认定为坏人的一个人。撒该虽然想见耶稣,但只因自己有很多罪便躲藏起来。耶稣知道此事便叫他,而且一同进到撒该的家里。耶稣是为了罪人来到世上。

 (2)十锭银子

 主人各交给三个仆人‘十锭银子’‘五锭银子’‘一锭银子’后去往远方。后来,得‘十锭银子’的人又赚到‘十锭银子’,得‘五锭银子’的又赚到‘五锭银子’,但得‘一锭银子’的人把得到的钱隐藏起来之后将钱原封不动地交还给主人。而主人把‘一锭银子’交给另外一个仆人。神的心愿是扩大我们的器皿。

 (3)驴驹

 耶稣骑着驴驹来到最卑微的位置,为了罪人和我们钉死在十字架。

 

<结论>

(1)要成为话语的证人,见证耶稣就是神。

(2)要成为圣灵的证人。使徒行传中明确显明,瘸腿人不成为问题,矛盾不成为问题,地区不成为问题。甚至连死亡也不成为问题,是扫罗变成保罗的作为。要拿着神同在的奥秘,成为得自由和释放的人生。

 福音不是嘴上说的,而要成为我生活的实际。并不是我做什么,而是神要作工才行。若是神同在的位置,就要谦卑地进入,这时神会确立我们为证人。