Skip to menu

信心教会 汉语信息

CHINESE LIVE

2017.10.22 讲台信息

2017.10.23 17:44

faithchina 查看:151

第一部:每天与神见面的生活(4:16)

http://faith21c.synology.me:5000/fbsharing/XcGbYATY

 

第二部:天国的福音(3:1-3)

http://faith21c.synology.me:5000/fbsharing/jJtms2Ey

 

 

第一部:每天与神见面的生活(4:16)

<序论 >

我们要蒙圣灵的引导,我们要每天遇见神,为了蒙圣灵引导神的话语很重要。

 (1) 3:1/彼得与约翰定下祷告时间做定时祷告。徒16:12/保罗去寻找祷告场所时,遇见了吕底亚。16:31/保罗在监狱祷告时,也蒙受神的引导。16:9-10/当传道门被阻挡时,保罗也藉着祷告蒙受了引导。这并不是靠我们的经验来做的。

 (2) 3:4-5/圣经记载彼得定睛看圣殿美门口的瘸腿人,这是为要一次性传达神的话语,并要知道针对对方永远的是什么。我们都具有永远的和不是永远的,我们要把时间投资在永远之上。但大部分圣徒都会把时间投资在不是永远的部分之上。犹太人不是教导很多的世上知识,而是教导塔木德,可犹太人却支配着全世界,他们获得了1/3的诺贝尔奖。我们要定睛看所面临的事件,要看到通过这种问题神所愿的是什么。我们教会目前有圣殿,但为何还要重新建筑圣殿呢?在此,我看到了一点,我们圣徒是圣殿,只要圣徒蒙受像约瑟一样的应允,那其他的一切都会跟随而来的。只是做神所赐的就成。我来到信心教会之后发现了神赐给我们的部分,也因此神带领我们教会直到目前为止。

 (3) 要知道耶稣名字的权柄。只要求告耶稣的名字,撒但的权势也会被捆绑。要明白我们拥有极大的权柄。在我们身上兴起作为不是重要的,而是在我里面临到了极大的祝福,这就是以马内利。我们的事业、子女前面的道路应该由神来打开。我们圣徒只需要做一种祷告,就是‘求圣灵作工’。我们教会的葬礼仪式和结婚仪式是庆典,因为神同在的缘故。我们要在家庭、职场问题中看到神隐藏的作为。

信仰生活的成功就是持续维持与神交通的生活。若定下时间默想成为生活化,就会结出很多果子并能享受丰盛的祝福。

1.交通的意义

14:16/为了得到神的帮助,到施恩的宝座前。若神不帮助,我们则一事无成。

240:31/但那等候(韩语圣经:仰望)耶和华的,必从新得力。用我们的头脑无法完全理解神。所以像认识神很困难,但圣经记载仰望耶和华时赐予新力量。对犹太人记者问读圣经的理由,他说读圣经时会想象很多事情。将来人们的想法即将会连接到产业现场,因此想象力丰富的人生活的会更好。圣经里拥有这种奥秘。读圣经时能想象出很多事情。我们的子女要通过读圣经学会做出想象,但我们往往听到话语之后都在讲世上的事。神的话语未曾刻印在我们里面竟如此地步。持续听的时候,神的话语会刻印的我们里面。

316:8, 9/“我将耶和华常摆在我面前。因他在我右边,我便不至摇动。因此我的心欢乐。我的肉身也要安然居住。”将耶和华常摆在我面前,他在我右边,这就是交通的祝福。我们圣徒哪怕一天十分钟也要投资,应该拥有读神的话语并默想的时间。

2.可1:34-37 耶稣的一天日程和凌晨祷告的理由?

1)上午(21-28)/在会堂教导话语并赶鬼。

2)下午(29-31)/扶起因害热病躺下的西门的岳母。

3)晚上(32-34)/治好了害各种病的人,又赶出许多鬼。

4)次日早晨(35)/做大事情之后,耶稣也拥有了祷告的时间。使徒保罗也拥有了与神深深交通的时间。

3.与神交通的理由

1119:10-11/我一心寻求了你。求你不要叫我偏离你的命令。我将你的话藏在心里,免得我得罪你。”为了不犯罪,我们也要把神的话语藏在心里。

2)彼前5:8-9/魔鬼在寻找可吞吃的人。我们若不能享受神的同在,那世上的事会变得艰难。我做副牧时,教会的事工并不艰难,但自从做担任牧师之后开始,便担心种种事情。做事业的人也同样。

3)弗6:10, 13/我还有末了的话,你们要靠着主,倚赖他的大能大力,作刚强的人。所以要拿起神所赐的全副军装,好在磨难的日子,抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。”魔鬼会使用诡计,我们要抵挡魔鬼的诡计。

4)彼前2:2/就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救。”我们在灵里面像婴孩一样,因此会通过纯净的灵奶,就是通过神的话语渐长以致得救。属灵的成长是没有尽头的,因此要通过读圣经得到灵里的成长。若灵里得到成长,那身体虽然衰残,但精神和灵却像年轻人一样。灵里成长的人会很单纯而且干净,因为看到神作为的缘故。人们通常讲很多受伤害的事情,这是很严重的问题。心理学家曾说,有成人婴孩(即,身体是成年人,但精神却停留在孩子的水准的人)。这是因所受的伤处,精神上得不到成熟,这是非常可怕的疾病。

4.祷告与话语是最好的交通,怎样的祷告能成为真正交通呢?

1)弗3:14-15/‘屈膝’是指‘恳切祷告的意思,这祷告就是在神面前集中。我们只是得到力量确信为止祷告即可。

262:8/你们众民当时时倚靠他,在他面前倾心吐意。神是我们的避难所。”要在神面前倾心吐意做祷告。

3)太6:6/隐秘的祷告,不要为给人看而祷告。神非常了解我们,因为神与我同在,所以知道我们的一切。

4119:97-102/四种态度和蒙受的祝福。

大卫思想主的律法,因为比仇敌更有智慧的缘故。

思想主的法度,因为得到神赐的通达。

遵守主的话语,所以不会走邪路。

因遵守法度变得更聪明。听神的话语时,会得到智慧、而且得到聪明,并产生判断力。

5.妨碍与神交通的(约一1:6,9

1)撒但为了妨碍与神的交通,藉着谎言欺骗我们。人们在听撒但的话被欺骗。

2)撒但使我们自欺欺人,即,认为自己‘没有罪’。认为自己很完美也是自欺欺人。信徒虽然听很多撒但话语,但说出来的却不是信心的话。分享的不是讲台信息,而是不信的话。我曾经开教会车辆时,看到信徒们里面的不信,每当这时藉着神的话语做分享。我们需要想一下今天我说了怎样的话。通常打牌的人与打牌的玩在一起。从今开始,一天只是投资10分钟与神深深交通一下,这时间将会成为极大祝福的时间。

 

 

第二部:天国的福音(3:1-3)

<序论>

人们是想获一掷千金而买到彩票。为什么?人们往往只有1/1万的可能性也会投资。圣经在教导完全数、永远数。我们不能投资在永远的数是很愚蠢的。我们要听到天国的福音,即,要听到有福的消息。天国意味着完全,福音也是完全的。福音不是缺乏的,因认为福音的不足,所以出现问题。马太福音中有医治的作为,但医治不是目的,而传天国的福音才是终究的目的。一部礼拜中讲到每天与神见面的生活。马太福音的序论是1-4章,序论中说明福音的主题、福音的证据。(1)

福音的主题就是基督,基督解决了我们的所有问题,这就是好消息。(2) 神解决了我们的所有问题,而且除灭了罪的原因者撒但,神与我们同在,这就是福音的内容。(3) 福音的凭据,犹太人知道解决罪的问题是神的权限,所以针对耶稣解决罪的问题这一话题上反应的很敏感。我们的耶稣是以神的证据赶出撒但,并解决了罪的问题。巫婆是绝不能赶出魔鬼,魔鬼是有等级的,所以被低等级魔鬼所附的巫婆是不能赶出被高等级魔鬼所附的巫婆。马太福音的本论是5-25章。本论在讲三种事工。即,(1) 话语事工,(2) 医治事工, (3) 传道事工。传道就是救活人。我们要常处在这三种事工里面。   

1.话语事工(太5-7章)

此事工就是山上宝训,而山上宝训也称黄金律。此黄金律就是挑选出旧约圣经的核心内容。太4章中耶稣被撒但受试探,说‘用石头变成饼吃’,在此耶稣回答说‘人不是单靠食物的’。人需要一天吃三餐,可这样也不能永远活着,再怎么吃很多饭也总有吃不下去的时候。有使我们永远得活的,那就是神的话语。我们能投资在吃饭的事上,却不投资在读或听神的话语之上。为什么?犹太人是持续给儿女读圣经,当听圣经话语时,我们的大脑会集中。读圣经的孩子想象力会变得丰富。因此,犹太人获得了全世界1/3的诺贝尔奖。到4次产业革命时代,想象力丰富的人会适应的容易些。很多产业将会被犹太人夺走。我们就是不投资在永远的事上。

1)太5章,拥有基督的人是有完全福分的人,所以虚心的人也无所谓。神同在的人即使发生任何事情也无所谓。无论去埃及、旷野、到红海、被掳去、成为属国也无所谓。基督同在、福音同在,所以无所谓。与完全的基督同在的人,一切都无所谓,所以让我们不要捆锁在问题当中。

2)太6章,说明拥有福音之人的属灵生活,这是指祷告、周济、禁食。与神交通的祝福生活是什么?

3)太7章,说明有福之人的人生。说被论断也不要论断人,因为神同在的缘故。若不因着福音下结论,就无法理解。但若因着福音下结论,而且理解神的完全就能。我们的一切应该由神来打开门,而切由神来引导即可。神若作工,就无法知道我们的一切将会变得如何。

 

2.医治事工(太8-9章)

本文中有很多神的医治事工。神医治了麻风病人,使风浪平静,而且医治了被鬼附的人。耶稣医治的理由是为了说明福音,耶稣的目的不在于医治,而是传福音。我们若得病,就要知道为何得病的理由。因我们将要做大事,所以为要使我们检查健康;因没有福音,所以为要使我们检验福音才给予种种问题。

当瘫子来到耶稣跟前时(9章)说‘小子,放心吧!你的罪赦了。’

1)说明有福音的人也能行出太8-9章作为的能力之意。是靠着什么呢?靠耶稣的名字有可能。耶稣不仅解决我们的根本问题,还能除灭根本问题的原因撒但。我们要藉着耶稣的名来抵挡撒但,要藉着耶稣的名命令使妨碍我们的撒但退去。当我们祷告时,兴起极大作为,我们要体验祷告的能力。

29章告诉我们要拥有话语,特别应该拥有福音的话语,还告诉我们要把一切交托给神。不要因着疾病动摇,若得疾病,就要祷告祈求得到战胜疾病的力量。若面临事业上的问题,就要祷告祈求得到战胜此问题的力量。做事业的人很艰难,大企业也很艰难。因此,我们不要为解决问题而祷告,而要为得到战胜问题的力量祷告。疾病没能阻挡保罗的事工。我们RT们不要为学习好做祷告,而要为得着战胜任何环境、问题的力量祷告。我们要养育跟任何人都能相对的人才。神同在的世界没什么可怕的。环境、人成为问题吗?分开红海的神有什么能成为问题呢?这时间要成为因着神的话语、因着福音下结论的时间。使徒保罗曾兴起了极大作为,但并没有因此而喜乐,而是通过两年的时间在推喇奴学房做话语运动。因为话语才能救活人的缘故。我们读圣经很重要,因为通过圣经能养育救活未来的人才。

3.传道事工(太10-25章)

1)太11章,说明天国的奥秘。神拥有着解决我们所有问题的力量。12章,魔鬼无法进入拥有福音的人里面。魔鬼无法作工在藉着话语得以确立的人身上。我们的基准应该无条件是福音。13章,拥有福音的我们好像芥菜种、好像渔夫、好像很微弱一样,但却不然。拥有福音的我们绝不是小的,我们的献身也不是小的。我们教会年老的奶奶每天为世界福音化祷告,我却在结婚仪式、或葬礼仪式中确认她们的祷告绝不是小的。我们的祷告看似微不足道,但面临问题就能确认其结果。

214-18章,说明对神的关系。即,说明与神的关系。15章,说明长老的传统。16章,彼得对耶稣的告白。17章,通过变化山事件加以说明。18章,说明在天国谁最大,而且说明我们若不怀抱仇敌,我们就不是神真正的百姓。

319-22章,说明对人的关系。19章,说明离婚的问题。若有信仰上的问题就要离婚,但若不是就不要离。20章,说明葡萄园的工人的比喻。有的人因出生在韩国而苦恼,他们应该明白并不是为了让你苦恼而出生在此地,是要让你从中脱离出来之意。

4)若不能克服我们的环境,就没有我们的未来。日本人为了支配世界,能表现出表里不一的样式。可我们圣徒却因错误的判断,而破坏所有人际关系。即,没有搞好人际关系。教会里面有羊和山羊。把马太福音放在最前面的理由是因太1章。即,为了与旧约的历史性相连接。马可福音是对门徒的话语,可1章记载着门徒,所以是门徒的福音。路加福音放在第三卷,路加福音与使徒行传本应该是相连接的,但圣经排序中却相分离。这是因为路加福音没有说明有关圣灵的工作,但使徒行传却显现圣灵作工的缘故。可说明有关圣灵的是约翰福音,所以把约翰福音放在使徒行传前面。这说明编辑圣经时有神的作工。我们要常常站在神的话语面前。

4.结论(26-28章)

1)说明耶稣的十字架事件,十字架事件解决了我的所有问题,是指代替我担负我应担负的一切之意。

2)是神负责我的一切之意。

3)我们应做的事就是成为门徒传天国的福音,但我们往往说因问题不能做。事业家若因做事业就能而不能传福音,那事业倒闭也无所谓,因神与我们同在。我们可以想象骑自行车的时候,越是努力不想跌倒就越跌倒,若跌倒就要果断跌倒一下。我们是拥有天国的人,不要担心,一切都在神的手中。