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2017.10.01 讲台信息

2017.10.02 10:28

faithchina 查看:146

第一部:顺服的目的是洁净与得胜的生活(4:6-9)

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第二部:荣耀的目的(4:1-6)

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第一部:顺服的目的是洁净与得胜的生活(4:6-9)

<序论 >

享受神与我同在的生活就是信仰生活。我的整个人生是信仰生活。若像靠我的力量信仰生活会很艰难。在我所处的现场神与我同在。我们要用福音的眼目看到世界,不然我自身会变得悲惨。神的旨意是世界福音化,但神并不是通过强国施行此事,而是要通过我们去施行。

1) 神最先赐给我们的是救恩,救恩就是神与我同在。神的能力是无法测度的,神的无限能力与我同在,明白此事的人运转了世界,这就是救恩。而享受救恩的方法就是祷告。祷告不是说很多的话,深深思想神与我同在就是祷告。看到我们的状况时,会很艰难,但神却掌管着我们的一切。我们事业的主权在神的手中,深深默想此部分就是祷告。要藉着这两种祝福救活现场。

2) 神赐给了我们基督。耶稣说战胜了世界,战胜世界的基督与我同在,解决我人生所有问题的基督与我同在。

3) 通过几周分享了关于圣灵。我们一无挂虑的理由是因圣灵与我们同在。圣灵的作工会直到地极。比起是否有应允,首先更要看到神的作工。

4) 赐给了我们天国的钥匙,这是指祷告。神将所有的主权赐给了我们。耶稣对彼得说,你若释放我也释放,你若捆绑我也会捆绑。即,我若说不行就是不行,我若说行就行。

5) 赐给我们永远的证据就是神的话语。神的话语特征是握住应许就必定成就。我们是圣殿,而此圣殿所到之处会兴起神的作为。并不是我兴起作为,而是我尽心做本职工作即可。这时兴起作为的就是神。

6) 是神让我们顺服此话语。我们误解的也是顺服,认为顺服就是放下自己去降服,并认为顺服会受损失,但却不然。顺服就是顺服神的旨意。并不是因为牧师所说的话就无条件顺服,而是顺服神的话语。牧师所说的若不是神的旨意,那等待即可;但若是神的旨意就要去顺服。主耶稣称赞了庇哩哑的圣徒,因为他们默想神话语的缘故。我们在顺服之前,首先要思想是否是神的旨意。而且误认为在神面前顺服我会变得软弱,但却不然。为了顺服神的话语,首先要看到神的作为。所以但以理和他的朋友能进入到狮子坑、和火窑里面。要深深默想神同在的我的存在,神同在的我的事,和神作工的我的生活。这样,才能成就神的大事。

在人类历史上,使人灭亡的两个条件就是拜偶像和淫行。神不只是居住建筑物里面的。偶像就是相信神只居住在人造的形象里面。但因为神与我同在,所以我所去之地神也与我同在,这就是个人圣殿。我们是个人圣殿,在这时代出现像大卫一样的人物时才能拯救时代。但我们的政治人与朝鲜时代没什么区别,在不断陷入到问题里面。这时,没有信心的人只能倒塌。因不能享受神的同在,所以需要金钱、需要别的。还有撒但的另一个通路就是淫乱。创6章洪水事件的背景也是这两种事件。神呼召亚伯拉罕时,迦勒底的吾珥也蔓延着此两种事件。我们信徒对准神的方向很重要,只要方向正确,那我们只是呆着也可以。在末世出现的最大征兆也是拜偶像也淫行。创6章、12章、埃及、巴比伦、罗马等灭亡,也是因为拜偶像和行淫达到了点。在将来的时代,撒但也以此作为武器使人类走向灭亡。在启示录中出现的地狱百姓的条件,也是同视兽印记和行淫的人,这是末世时出现的征兆。在末世时,会来到宗教的繁盛(偶像)和堕落(行淫)产业的发展。

1.拜偶像为何成为灭亡的原因?

1)创:1-5/撒但迷惑了人类,结果摘吃了善恶果。

2)启2:9/古蛇就是撒但、魔鬼迷惑了普天下。结28:14/原来赞美的天使堕落成为撒但,结果被赶逐到地上。赛14:12/“明亮之星,早晨之子啊,你何竟从天坠落。你这攻败列国的,何竟被砍倒在地上。”

3)出0:1-5/撒但的通路就是拜偶像的人。神说要咒诅拜偶像的人直到三四代,这是极其严重的咒诅,是全家族处在咒诅当中的意思。

4)林前:20/祭祖(祭祀)也是很大的撒但通路。我们要服侍活着的父母,但人往往父母在世时不去服侍,却在去世后尽心去服侍。撒但的目的是使治理万物的存在去屈服。大卫明白了自己是重要的存在,所以与歌利亚争战中能得胜。

5)启4:10-11/“这人也必喝神大怒的酒,此酒斟在神愤怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前,在活与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。那些拜兽和兽像受他名之印记的,昼夜不得安宁。”撒但会带我们引向地狱和咒诅里面。

2.淫行为何成为灭亡的原因?淫行是撒但最恶劣的武器。

1)来13:4/神要必审判。

2林前6:18/淫行是用身体犯的罪。我们圣徒的身体是圣殿,是藉着淫行玷污此圣殿。

36:26/“淫妇能使人只剩一块饼,淫妇猎取人的宝贵生命。”世上的很多事都来自淫行。

4)箴6:32/“与妇人行淫是无知的,是毁灭灵魂的人,是洗不掉的羞耻。”因上述的事,社会指导层的人捆锁在严重的问题当中。若不是圣殿力量,是无法战胜此事的。若不明白神儿女得到的祝福,是无法超越上述两种事情。

5)帖前4:3/圣殿旨意是‘圣洁’,神使我们分别为圣。我们虽然生活在世上,却是圣殿儿女,是神同在的存在。我们要向所有人显明此事。撒但要通过拜偶像和淫行阻挡我们的祝福。

3.因上述的拜偶像和淫行,现代社会会面临以下的问题。

1)杀人   2) 强奸  3) 淫行   4) 吸毒

4.怎样解决呢?

1)心是身体的指挥本部,要管理好我们的心。我们的心和想法就是撒但的通路,要管理好心思意念。腓4:6-7/“应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求、和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人以外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。”我们要常常在耶稣里面。但信耶稣的人和不信之人的罪不同。不信者的罪是原罪的问题,而我们所犯的罪是自犯罪。这世上的所有问题来自原罪,而原罪的原因就是撒但,通过撒但会临到世上的问题,而不是因自犯罪临到问题。这世上虽然有处罚自犯罪的制度,却不明白解决原罪的方法。我们接待了耶稣意味着原罪、自犯罪得到了释放。如今,不信仰就是我们的罪。林前3:16/我们是神的殿,当深深享受时会开始新的作为。罗8:7/“来体贴肉体的,就是与神为仇。因为不服神的律法,也是不能服。”罗13:14/.“总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排,去放纵私欲。”

2)怎样管理呢?

要深深默想并领悟以下话语。罗8:2/我们不致以定罪,因神从所有律中释放了我们。林前3:16/我们是神的殿。约14:16/要差遣另外的保惠师,永远与我们同在。26-27/要赐给我们圣灵,指教我们一切事。约16:7/要差保惠师来。约7:37-39/“信我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信他之人,要受圣灵说的,那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。”在这里,活水的江河是指战胜世界的力量,神会赐给我们此力量的,加5:16/“我说,你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。”

5.结论:所要做的事

1)要常常意识到主藉着圣灵内住圣灵充满。

2)要常常(每时、每场所、每事件)与主对话。

3)要跟随主施行的能力。

 

 

第二部:荣耀的目的(4:1-6)

<序论

现在分享旧约圣经的结尾部分。因那些学者区分章节,所以容易理解,但也有中断的感觉。所以我们有必要看一下整本圣经,这样才能明白圣经各卷的目的。目前我们已接近旧约的结束部分。圣经在讲基督,基督为何要来?圣经中提示此问题的答案。为何人要得到救恩?科学再怎么发达,也不能解决离开神的问题、罪的问题、撒但的问题,世上没有能解决此问题的方法,而解决此问题的就是基督。救恩、基督、人,这三个问题是不能分开来思想,但只是为了说明,也是分开来加以解释的。目前我们国家的状况,也是被属灵势力主导着。要差遣解决上述问题的基督是旧约圣经,这位基督已来到就是新约圣经。那么,我们当怎样生活呢?这是指传道者的生活,换句话说,要过圣殿的生活之意。圣殿是神所在之地。而青瓦台是总统所住的家。我们圣徒是圣殿,与神同在的家就是我自身。圣经在说明此部分。历史书的结尾部分在说明重建圣殿,而先知书的结尾也在说明圣殿。现在我们要拿着神的同在生活在世上,而这位神就是创造主。救恩是藉着神的恩典得到的,当明白基督为了解决我们人生的问题而来时就得到救恩,这也是靠着神的恩典而成。圣殿的生活是与神同在的生活。我们无法评价一个圣徒,因为是神同在、基督同在、圣灵同在、话语成就、天使被动员的存在。能看见的耶路撒冷圣殿就像模型一样,这是为要通过此圣殿说明本体的神。很多人都不能分辨教会建筑物(圣殿)和圣殿(神同在的圣徒)。我们所做的事就是圣职,是因为在神里面做事的缘故。神通过耶路撒冷圣殿说明两种;首先,说明基督,我们的罪是藉着每一天宰杀牲畜得到饶恕。第二,接待耶稣基督的圣徒都是圣殿。当明白时,兴起圣殿极大作为。亚伯拉罕、约瑟时代虽然没有圣殿,但他们却明白我们就是圣殿。因此,他们所到之处都兴起了神的作为。可大部分圣徒不明白此事实。我们要常常看到与我同在的神。神在我们的现场预备了需要的一切,找出此部分就是信仰生活,也只有在福音里面才能找到。哈该说要建圣殿,也就是建用肉体的眼目看得见的圣殿,而撒迦利亚说明怎样在人里面建造圣殿。哈该书在说明优先顺序。初期移民去往美国的人们没有先建造自己的房屋,而是首先建立了教堂。之后,建立了学校,其次是医院,因为要治疗的缘故,而后才建起自己的房屋。当我们早上醒来时,首先要思想圣殿话语。这些美国人为韩国树立了宣教的榜样。美国宣教士们来到韩国最先也建立了教会,其次是建立学校和医院。黑暗若倒塌,一切将会得以恢复。是神祝福了他们,使美国成为世界的霸权国家。撒迦利亚书说明我们圣徒个人的圣殿何等重要。

1.神通过8个异象说明圣徒的圣殿。

1)圣徒的圣殿是藉着什么建造的?是藉着基督的宝血建成。而教堂(圣殿)是只要有钱就可以建筑,但圣徒圣殿却不然。教堂圣殿可以烧毁,但我们却是永远的。只有我们自身是藉着耶稣的宝血买下来的。

2)亚2章出现手拿准绳的人,这是指神的圣徒大小是无法测量之意。圣徒的大小与神的大小相同。并不是因我们软弱、贫穷就遮掩神的荣耀。我得疾病是因有神的计划。约瑟因家庭问题被卖为奴隶,却成了带动世界的宰相。我们所遇到的问题,会成为彰显神荣耀的工具。神不只是居住教堂建筑物里面。神是将宇宙万物当作屋檐的一位。

3)神说要审判列国。巴比伦虽然征服了以色列,可但以理和他的朋友终于支配巴比伦。虽然社长在雇佣我,但某一天我却能支配那现场,神定会使我成为这样人。罗马虽然征服了以色列,但以色列却用福音征服了罗马。

4)显明出在十字架上解决了我们的所有根本问题。

2.禁食(祷告)

以色列被陷落,5月份耶路撒冷圣殿被烧毁,7月总督死亡,10月完全败亡王被掳去。为纪念此事曾禁食痛哭,但有人提问恢复圣殿的现在是否还需要纪念。对此,神在质问‘这禁食是为谁做的?’。目前,我们应怎样祷告呢?

1)罗8:2/“因为赐生命圣灵的律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。”我是从所有律中得释放的人,这是指我绝不能因目前面临的问题灭亡的意思。

2)林前3:16/“岂不知你们是神的殿,神的圣灵住在你们里头吗?”圣灵住在我们里面,没人能够战胜神。我们要苦恼‘神与我们同在,为何赐给此问题呢?’神在我们的现场常常引导我,要在我们现场中享受神的同在。

314:16-27/会临到神所赐的平安,并会通过我们所看到的、听到的,明白神的计划。因此,耶稣说应当一无挂虑。

4)徒1:8/我们应做的是直到地极作见证。为了能够正确蒙圣灵引导,有关联的所有部门应该合二为一,这就是禁食的意义。我们即使有病,也应该看到神同在的祝福。

3.对基督的预言

19:9/撒迦利亚书中多次预言了基督。“锡安的民哪,应当大大喜乐!耶路撒冷的民哪,应当欢呼!看哪,你的王来到你这里,他是公义的,并且施行拯救,谦谦和和地骑着驴,就是骑着驴的驹子。”骑着驴驹来不是以战争的主角,而是以平安的主角来之意。凡来到耶稣面前的都必得救,而且不责备罪的意思。

211:12/“我对他们说:‘你们若以为美,就给我工价。不然就罢了。’于是他们给了三十块钱,作为我的工价。”在说明耶稣的死。耶稣以奴隶身份而来。希腊语的‘Doulos 是指‘被牺牲的奴隶’,而耶稣就是为我们的罪受死的,他是被三十块银子卖掉而死。也是指耶稣担当了我们所有的罪。

3)在说明神。

4)雅12:10/“我必将那施恩叫人恳求的灵,浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我,就是他们所扎的;必为我悲哀,如丧独生子,又为我愁苦,如丧长子。”神差遣了自己的儿子,使他在十字架上受死,这是为要拯救我们的缘故。为了说明此事件,神使百姓通过数万牲畜献上礼拜。

5)神解决了我们的所有罪、咒诅,并恢复了我们的一切。

4.结论

1)神的应许必定成就。

2)这次中秋节一定要握住徒1631的话语,若信主耶稣,我们和我们家庭就必得救。

3)要握住家门福音化的应许,民族福音化的应许。我所在的所有现场是宣教地。