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2017.09.17 讲台信息

2017.09.17 23:21

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第一部:若顺服神的话语<15:1-12>

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第二部:审判的目的(番3:14-20

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第一部:若顺服神的话语<15:1-12>

<序论 >

旧约说明将要来的基督,而新约则说明已来到的基督。当顺服神的话语时,临到神的祝福,而不顺从时临到咒诅,圣经在讲此事实。但圣经也说顺服不是能靠我的意志就成的。罗1:5/神赐给福音的理由是‘为信服真道’。即,顺服与信心在一条线上。若没有对基督的信心,就无法去顺服。目前我们周边的状况在急速改变,我们要相信神的能力。顺服就是信神,但不是因我们大声喊‘我信’就能信的,信是从听道而来。我们没必要来到教会也谈论世上的难事。来到教会要听神的话语得到力量,因为有了信心才能顺服的缘故。要分享基督解决了我的所有问题,基督以圣灵与我同在的内容。我做传道士艰难的时期,独自一个人做出分享,独自一个人念读马可楼教材得力量。我们教会目前面临着重大的事,我们要找到神赐给我们的部分,这样就会临到应允。我自己不能随便的就不是我的,子女也不是我可以随便的,所以不是我的。那不是我的就是属于神的,不是我的神定会负责。这样下结论时,会得到神所赐的智慧,也能解决经济的问题,和健康的问题。若有能听话语的条件,就要无条件听神的话语。并不是我们热心就成,而是要进入神的计划里面。耶稣有时间时就训练门徒,即,改换门徒的想法。

1.我们凡事顺服的根据是什么?

110:27/我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。”羊知道主人的声音。

28:7-8/得救的人只能顺服神的话语,但未得救的人无法听神的话语,即使听也不会理解。有的人即使听话语也只听自己喜欢的话语。神的话语大部分都是与未来有关,但我们只看到现在,神的话语一句也不会落空。神也赐给我们很多与后代有关联的话语。圣经中的大部分人都经过三四代之后蒙到神的祝福。有的人说不理解神的话语,我们是无法理解全部的话语。

2.神对相信的我们要求的最重要的是?

1)申10:12-13/以色列阿,现在耶和华你神向你所要的是什么呢?只要你敬畏耶和华你的神,遵行他的道,爱他,尽心尽性事奉他,13遵守他的诫命律例,就是我今日所吩咐你的,为要叫你得福。

2)对以色列要求的内容

神要求的是 (i)‘敬畏耶和华神’要把一切交托给全能的神,他就是我家庭的主人。(ii) 遵行他的道,这是跟随得救的教训。(iii)我们要用心事奉神,而不是用我们的头脑。这是我的想法很重要的意思。(iv) 要爱神。(v) 还要遵守神的诫命。神的命令是拯救民族和世界。我们要成为唯独基督,以唯独基督下结论时黑暗会倒塌。连魔鬼也知道我们是否唯独基督。若不是唯独基督,撒但会不断攻击我们。

3)理由/要成为‘唯独基督’的理由是为了‘我的幸福’。神让挪亚造方舟时,说‘为了你’造方舟。神为了解决这时代的问题,留下了我们。传道是为了我而做的。人们说传道与我无关,但却不然。除了我之外没人能救活我的现场。

3.耶稣显明的训练中最彻底教导的。

14:34/耶稣说有门徒不知道的粮食,那粮食指的是做神事工时所赐的祝福。在现场做福音运动时,神会赐下极大的力量,而且告诉什么是顺服。把我们差遣现场的理由是拯救灵魂。要帮助圣徒藉着话语得力量。

28:29/做话语运动时,能知道我们不是独自一个人,而且知道是了不起的神同在的现场。传道者看似好像走孤独的路,但却不然。要感受一下顺服神话语时神赐给我们的力量。我们的儿女不听神的话语时,只是宣布话语即可,那只能体验到话语的作工。

414:21节中看一下顺服与爱的关系。

1)能顺服的原理是?我若爱主就能顺服,这与我们爱钱就跟随钱同样的道理。我若爱人,人就会贴在我身边。

2)对顺服的人应许的恩典是什么?神会对顺服话语的人显明自己。

3)“显明”的意思是?是指赐给只能见证神的‘证据’之意。神的引导对每个人都不同,因此要找到惟有我的引导方法。听本身就是祷告,所以要听信息。我们不能找别人的借口,所有的问题原因都在我身上,所以没有神的作工。从我开始要讲出神的作工,从今开始应该改换自我。我们只是静默,不说出不信仰的话即可。

4)你认为为何不能顺服呢?是我自身的问题。

5.耶稣是怎样说明顺服的重要性?

1)太7:24-27/神没有单单赐给我们平安的理由是什么?

因为神愿意把我们建立在磐石之上,建造在磐石之上的房屋是绝不会倒塌的。建造在话语之上的房屋是不会倒塌。我们要把房屋建造在话语之上。当我们明白话语的瞬间开始,神会作工。

2)雨淋、水冲是什么意思?

雨淋和水冲是指试探。信徒通常遇到试探则无法超越,为什么?因没有建立在磐石之上。很多信徒将要蒙受应允时就会跌倒,所以无法蒙应允。我们的大小不是物质、知识、名誉的大小之分,而是神居住的圣殿,是能力的圣殿,是神居住的长老、劝事、执事。我们不会羡慕没有神的圣殿、没有福音的圣殿,这样的圣殿跟寺庙是一样的。

3)决定性的危机中无法持续的理由是?因没有力量。

4)不顺服也不会立刻显明的理由是?我们不信仰的结果会永远存留。亚伯拉罕不信仰所生的以实马利目前也在折磨世界。有时在家族人员中间很难应用福音,即便如此,也要以福音的观点看子女的问题。这一切都是为了建立我,而不是为了建立对方,若丢失此部分会出问题的。不能过小评价顺服,信心与顺服是在一条线上。有了信心就能顺服,而顺服的人就是有信心的人。有信心就会有行动跟随。

6.很多时候都会过小评价顺服,过于强调信心,但这就是轻视信心。

2:14-19/我的弟兄们,若有人说,自己有信心,却没有行为,有什么益处呢?这信心能救他吗?15若是弟兄,或是姐妹,赤身露体,又缺了日用的饮食,16你们中间有人对他们说,平平安安地去吧,愿你们穿得暖吃得饱。却不给他们身体所需用的,这有什么益处呢?17这样信心若没有行为就是死的。18必有人说,你有信心,我有行为。你将你没有行为的信心指给我看,我便借着我的行为,将我的信心指给你看。19你信神只有一位,你信的不错。鬼魔也信,却是战惊。

7.顺服神的话语会临到应允。

1)摩西(4:1-9)/通过顺服神话语的摩西,神成就了出埃及的作为。

2)约书亚 (1:8)/通过顺服神话语的约书亚,神成就了征服迦南地的作为。

3)撒母珥(撒上15:22)/撒母珥说,听命胜于献祭。人们在教会是唯独基督,但在现场却不是唯独基督,但实际应该唯独基督之地就是我们的现场。这样礼拜神不会悦纳。当我们礼拜时,黑暗倒塌。真正应该折服黑暗之地,就是我们的现场。

4)迦拿筵席(2:5)/顺服耶稣时,兴起了水变成葡萄汁的作为。

5)五饼二鱼(6:1-15)/小孩子顺服时,兴起了五饼二鱼的作为。并不是我们努力要去顺服就能顺服的,因此首先要祷告祈求信心,然后要做信心的分享。哪怕是独自一个人也要做信心的分享。

 

 

 

第二部:审判的目的(番3:14-20

<序论>

我们都不喜欢‘审判’这单词,但也需要定义‘审判’的概念,这样才不会惧怕审判。看到体育比赛时,任何比赛都有裁判员,裁判员的作用就是帮助公平比赛的。带领国家时起到审判作用的是法官、警察等。在信仰上也有裁判官,他就是基督。神对我们说是君尊的祭司,我们是现场的裁判官,所以神把我们差遣到各自的现场。呼召我们为审判官,呼召我们救活现场的人,这就是神给我们的使命。上周看到哈巴谷对神的提问,对此神说明了巴比伦将要灭亡的理由。听到理由的哈巴谷明白了原来神在掌管着世界。圣经在讲我们享受福音时,神会做征服并恢复世界的事。小先知书12卷中西番雅书、哈巴谷书、撒迦利亚书、玛拉基书4卷是记录在犹大发生的事情。从下周开始是有关建筑圣殿的内容。建筑圣殿起到模型的作用。圣经在说明我们圣徒就是神居住的圣殿,但圣徒却看到建筑物的圣殿觉得很微不足道。因此,通过撒迦利亚书中的幻想显明圣殿的大小是无法测量的。即,因我们是神同在的,所以无法测量我们的大小。西番雅是神隐藏的意思,是指为了审判的时代有神隐藏的人,理由是为要救活这时代。西番雅书的主题;耶和华的日子已临到,在这日子有审判,也有应允。虽然有洪水的审判,但对挪亚是应允的时间。看到新闻不会产生盼望,而仰望神才是盼望。

1.耶和华的日子已临到。

是指审判的日子已到,拯救的日子已到,时间表已到之意。神为了此事工预备了以色列,但他们却面临了苦难,这是为要更新他们的缘故。

1)以色列百姓所献的是虚假的礼拜 (1:4-6)

以色列百姓在圣殿礼拜的很好,但在现场却没有礼拜。我们若在现场下到唯独福音、唯独基督的结论,那现场就会活起来。在我们现场若黑暗不倒塌,就会出大问题,真正需要福音的就是我们的现场。只是在教会做礼拜唯独基督是不够的。神对以色列百姓说不要妄称我的名,这时百姓反问说我们何时妄称神的名字呢;神在问为何不纳出十分之一时,百姓也在反问我们何时没有纳出十分之一,为什么?这是因为虽然纳出十分之一,却不告白金钱的主人就是神,因为在现场没有高举神的名,因此临到审判的日子。从今开始,在我们生活中应献上礼拜,应成为福音。我们若在此部分成,那就会有数千地方的现场成为福音化的。夫妻之间也应该成为唯独基督,很多人都会说因为丈夫不行或因为妻子不行,但一切都是因为我不行。韩国教会若真正以福音中心,那我们国家的黑暗会完全倒塌。不只是在圣殿,而是在我的生活中应该完全成为礼拜。

2)因此部分不成,所以现场到处拜偶像 (1:12).

以色列百姓说,因神不降福所以拜偶像。神若负责我们的生活,那一切会完全得以解决。神会细致带领每个人。我们目前在集中训练当中,要看到神针对每个人细致的引导。

3)西番雅书3章在讲指导者的腐败 (3:2-3).

对指导者说像狮子和豺狼一样。这世上的指导者若有自己的益处,即使是行恶也能做出来。我们若‘唯独基督’时,神会负责我们的一切。

2.神呼召我们为救活时代的存留者。神愿使用我们救活现场,我们要做此事的主角。

1)挪亚/神对挪亚说,要为自己造方舟。因黑暗势力遮盖这时代,所以我们要持续在现场宣布福音。我们应该藉着话语、藉着福音站立。

2)亚伯拉罕/神从偶像现场迦勒底的吾珥呼召了亚伯拉罕。我们不需要看到现场就气馁,神会通过我们救活现场。

3)摩西/通过摩西兴起了出埃及的作为。即使年已老迈,但与做神的事无关。

4)路得/通过外邦女子路得成就了神自己的事。

1:7/你要在主耶和华面前静默无声,因为耶和华的日子快到。耶和华已经预备祭物,将他的客分别为圣。”神对我们说,不要不信仰。因我们不信仰,所以无法救活现场。我们若找出不成的理由,那绝不会成就那事。神若为了救活时代存留了我们,那也会为了我们留下了经济。番2:1-3/不知羞耻的国民哪,你们应当聚集。趁命令没有发出,日子过去如风前的糠,耶和华的烈怒未临到你们,他发怒的日子未到以先,你们应当聚集前来。世上遵守耶和华典章的谦卑人哪,你们都当寻求耶和华。当寻求公义谦卑,或者在耶和华发怒的日子,可以隐藏起来。”我们若有时间,就要聚集在蒙恩典的位置,这样黑暗才能倒塌,而且神在发怒的日子隐藏我们。3:7/我耶和华已经除灭列国的民。他们的城楼毁坏。我使他们的街道荒凉,以致无人经过。他们的城邑毁灭,以致无人,也无居民。”当我们顺服话语时,必会兴起神迹。但却无法顺服,因为顺服需要信心,这信是从听道而来的。

 

3.通过剩下的人神要施行拯救,在此重要的是‘神怎样成就呢?’

中国成为共产化时,共产党在默默地将自己人放在国民党政府里面。结果,中国成为共产化,而国民党政府却被赶逐到台湾。圣经也在讲此战略,我们要在现场藉着福音一个一个成为福音化。

1)耶稣的方法/耶稣是创造主,是被造物钉死创造主。但有一天,那被造物屈膝在耶稣面前。神要通过我们完全改变这世界。约19:30/耶稣尝了那醋,就说,成了。便低下头,将灵魂交付神了。”耶稣解决了一切,解决了我们的所有问题。

2)太10:16-23/耶稣差遣门徒到世上的时候,对门徒说‘我差你们去,如同羊进入狼群。狼虽然胜过羊,但终究还是成为羊的世界。我们的口常常说出不信仰的话,因此遭遇艰难。

3)太4:19/神对我们说‘得人如得鱼一样’,我们是得人之事上的饵。耶稣说接待你们就是接待我,接待我就接待神。

4.结论

3:17/耶和华你的神,是施行拯救,大有能力的主,他在你中间必因你欢欣喜乐,默然爱你,且因你喜乐而欢呼。

1)耶和华与我们同在,他是施行拯救,大有能力的拯救者。

2)因为神的全能的,所以能在我们的环境当中拯救我们。“他在你中间必因你欢欣喜乐,默然爱你,且因你喜乐而欢呼。”